小學(xué)語文課堂教學(xué)的價值審視

摘 要：在小學(xué)語文課堂教學(xué)中教師要注重主流價值觀的滲透和分解，從學(xué)生的個人素養(yǎng)入手，提高教育教學(xué)的有效性和價值含量。

關(guān)鍵詞：誠信；善良；美感；傳統(tǒng)文化

從小學(xué)語文課堂的目標落實和三觀形成的角度來分析課堂教學(xué)，完成基礎(chǔ)目標即落實知識與能力是小學(xué)語文課堂的基礎(chǔ)價值之所在，而完成情感和態(tài)度目標即豐富和發(fā)展學(xué)生情感、樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀則是小學(xué)語文課堂的終極價值追求。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中就要注重主流價值觀的滲透和分解，從學(xué)生的個人素養(yǎng)入手，提高教育教學(xué)的有效性和價值含量。

一、小學(xué)語文課堂主流價值取向應(yīng)以構(gòu)建“誠信”和“善良”

為主

小學(xué)生處于兒童階段，對世界的認知還不夠成熟客觀，其心理和行為特性都表現(xiàn)出很強的模仿性和習(xí)得性，作為小學(xué)階段的主要課程，它對學(xué)生的成長和發(fā)展的影響是無可比擬的。教材和教師選取什么樣的視角、傳達什么樣的理念、導(dǎo)引什么樣的思考模式、灌輸什么樣的價值取向，就會培養(yǎng)學(xué)生成為什么樣的人。從語文課堂的價值取向上看，教師的價值觀很大程度上左右了課堂的價值走向，因此，小學(xué)語文教師在預(yù)設(shè)課堂、開展課堂時，首先要讓學(xué)生充分感受到“真實”和“內(nèi)在美”，也就是注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信和善良。用這樣的價值取向作為主流價值取向，抓住了“教育先育人”的核心精髓，是最科學(xué)的價值衡量。例如《一個蘋果》一課，教師通過課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生體會人民軍隊戰(zhàn)友間的深厚情誼，受到指戰(zhàn)員關(guān)心他人比關(guān)心自己更重要的高尚品格的熏陶。在課堂講解中，教師并沒有機械地分析深厚情誼和高尚品格，而是創(chuàng)設(shè)了口語交際情境，鼓勵學(xué)生說出讀了課文之后的感悟，通過細節(jié)描寫來揣摩人物心理，最終學(xué)生品味發(fā)現(xiàn)，每一個戰(zhàn)士心中都裝著他人，“善良”二字躍然紙上。再如《唯一的聽眾》一課，音樂學(xué)院的教授一直以聾老人自居，自始至終都沒有拆穿，學(xué)生不禁感嘆教授的人格魅力，這個魅力就包括了老人每天都來聆聽和始終保守秘密的誠信。分析了這一點，也就突破理解了“作者心中珍藏的美好回憶正是音樂學(xué)院教授的善良和誠信的體現(xiàn)”這一教學(xué)難點。在這樣的課堂中，學(xué)生獲得的價值培養(yǎng)是正確而且生動的，對其人格完善有至關(guān)重要的作用。

二、美感的培養(yǎng)是小學(xué)語文課堂教學(xué)的重要價值功能之一

《義務(wù)教育語文課程標準》指出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展”，其中就提出了審美情趣的培養(yǎng)和發(fā)展。美感的培養(yǎng)可以從小學(xué)語文課堂的多個方面來進行，朗讀時的聲音美、品讀時的情境美、交流時的表達美等，可以說美感的培養(yǎng)在小學(xué)語文課堂中沒有界限、沒有束縛、無處不在。而且美感的具備是學(xué)生成長中不可缺少的重要內(nèi)容，缺少了美感，審美便變得單調(diào)而索然無味，蒙蔽了發(fā)現(xiàn)生活之美的心靈，對其全面成長和發(fā)展極為不利。從小學(xué)語文課堂的功能來講，美感的培養(yǎng)也正是其重要的價值功能之一。例如《天馬》一文，課文中一再強調(diào)“美”的感受：形體美、運動美、精神美，但是學(xué)生的感受并不直接，教師在教學(xué)中從課文的細節(jié)描寫入手，讓學(xué)生重復(fù)地展開聯(lián)想，那種天馬行空、恣意徜徉的形象一下子活躍了起來，而且如此精湛的工藝出現(xiàn)在生產(chǎn)力極低的東漢，又讓學(xué)生感受到了歷史的厚重之美和古代人民的智慧之美。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生也學(xué)會了在生活中發(fā)現(xiàn)美，從細節(jié)中體驗美，充分體現(xiàn)了小學(xué)語文課堂教學(xué)中美感的培養(yǎng)是其重要價值功能之一。

三、傳統(tǒng)文化的習(xí)得是小學(xué)語文課堂教學(xué)的主要價值取向

當前小學(xué)語文教材的編寫目標是“弘揚和培育民族精神，增

強民族創(chuàng)造力和凝聚力”，這也客觀地指出從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中

理解民族精神、促進民族發(fā)展的重要性。因此，小學(xué)語文課程承擔著傳統(tǒng)文化的習(xí)得重任。分析小學(xué)教材的編排，無論是“韻味”“智謀”“字與話”還是“家園”“祖國”和“戰(zhàn)爭”……幾乎都選取了中國歷史上影響深遠的故事作為學(xué)習(xí)的載體，教師只要在授課環(huán)節(jié)中準確把握傳統(tǒng)文化的精髓，把傳統(tǒng)文化的習(xí)得作為課堂教學(xué)的一個隱性任務(wù)來完成，那么，學(xué)生的人文素養(yǎng)必然得到極大提升，也能推動學(xué)生的全面發(fā)展。例如《成吉思汗和鷹》一課中，教師要在授課前對成吉思汗進行簡單的介紹，如果在這個過程中教師能夠深刻挖掘成吉思汗的個人特點和時代情境，深入淺出地做出講解和說明，相信學(xué)生不僅能興趣盎然地參與到學(xué)習(xí)之中，而且能夠增加歷史知識，了解蒙古族的生活習(xí)性等，從而完成傳統(tǒng)文化的了解和個人意志的鍛煉。落實傳統(tǒng)文化的習(xí)得這一價值取向能夠增加語文課堂的厚度，也在潛移默化中培養(yǎng)了、提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

小學(xué)語文課堂教學(xué)中難免要滲入教師的個人價值標準，教師只有準確把握課堂教學(xué)的價值取向，巧妙地將二者結(jié)合在一起，

才能促進小學(xué)語文課堂教學(xué)效果的有效提升。

參考文獻：

[1]黃曉娜.小學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計的研究[D].東北師范大學(xué)，2007.

[2]曹利娟.小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性研究[D].華中師范大學(xué)，2007.

編輯 趙飛飛