從媒體錯(cuò)字現(xiàn)象看國(guó)民素質(zhì)教育和文化心理

近年來，報(bào)刊、書籍、廣播電視和網(wǎng)絡(luò)傳媒上各種錯(cuò)字病句層出不窮。報(bào)刊上的錯(cuò)字是常見的事，圖書質(zhì)量也大不如以前，有人笑稱“無錯(cuò)不成書”。廣播電視節(jié)目主持人常讀錯(cuò)字，電視字幕問題多多，而網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞報(bào)道錯(cuò)字病句尤其多。如：（1）2013年浙江衛(wèi)視反復(fù)播放的加多寶廣告：“中國(guó)每賣十罐涼茶，七罐加多寶”。這句話怎么聽都覺得別扭，原來句中缺少成分，若加上“就有”兩字句子就通順了，即“中國(guó)每賣十罐涼茶，就有七罐加多寶”。（2）2013年浙江衛(wèi)視熱播的電視劇《精忠岳飛》第四十七集中，宋高宗趙構(gòu)讓人讀信，說“讀予我聽”，“予”應(yīng)為“與”。（3）2008年春節(jié)，于丹在中央電視臺(tái)講《莊子》時(shí)，把“狡黠”中“黠”（音“霞”）讀成了“皆”音，把“穢”（音“慧”）讀成了“歲”音。（4）2007年5月22日，國(guó)資委網(wǎng)站登載了一篇題為“江蘇用制度建設(shè)打造反腐長(zhǎng)城”的新聞。“打造”的意思是制造，多指制造金屬器物。長(zhǎng)城不能“打造”，應(yīng)用“建造”。凡此種種，不勝枚舉。

三十多年前語(yǔ)言學(xué)家和教育家呂叔湘先生以78歲高齡寫了一篇文章《錯(cuò)字小議》，呼吁“讓所有寫稿子的、編稿子的、排字的、校對(duì)的，乃至于廣大讀者，聯(lián)合起來，向錯(cuò)字宣戰(zhàn)！”然而令人遺憾的是，目前媒體的錯(cuò)字病句不僅沒有減少，反而呈愈演愈烈之勢(shì)，鋪天蓋地地向我們撲來。面對(duì)這種現(xiàn)象，我們不禁要問，這是怎么了？

一 素質(zhì)教育出現(xiàn)了問題

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。而素質(zhì)是指“人在先天生理的基礎(chǔ)上，在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等”。素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。另外，素質(zhì)教育不僅是針對(duì)在校學(xué)生的教育，還是針對(duì)全體國(guó)民（包括成年人）的教育。

然而目前的素質(zhì)教育卻并非如此。對(duì)于在校學(xué)生，很多教育工作者和學(xué)生家長(zhǎng)把素質(zhì)教育片面理解為學(xué)習(xí)唱歌、跳舞、繪畫、體育運(yùn)動(dòng)等，從而要求學(xué)生學(xué)習(xí)這些技能而忽視其他。殊不知，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)也是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。自古以來，儒家就強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，要求學(xué)生掌握六種基本才能?！吨芏Y·保氏》載：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@“六藝”中的“書”不僅指識(shí)字，書寫文字，還指書法。也就是說，一個(gè)真正有素養(yǎng)的人不僅能正確地辨認(rèn)、書寫、朗讀文字，還要把文字寫好，有美感，讓人賞心悅目。魯迅的小說《孔乙己》中，孔乙己“回”字的四種寫法，在小說中雖有諷刺他迂腐的意味，但這也從另一個(gè)側(cè)面反映出我國(guó)古代學(xué)者對(duì)文字學(xué)習(xí)的高度重視。反觀現(xiàn)在，學(xué)校的教師和學(xué)生大多重視外語(yǔ)，不重視漢語(yǔ)；重視考試成績(jī)，不重視基礎(chǔ)學(xué)習(xí)（包括語(yǔ)言訓(xùn)練）。在這種教育模式下，嚴(yán)重缺乏嚴(yán)格語(yǔ)言訓(xùn)練的學(xué)生不寫錯(cuò)字不出病句是不可能的。一位知名的大學(xué)教授曾經(jīng)感慨地說，現(xiàn)在的大學(xué)生、研究生寫的文章錯(cuò)字一大堆，甚至很多句子都不通。這從某種程度上折射出當(dāng)下素質(zhì)教育的問題：錯(cuò)字病句太平常。而這些學(xué)生畢業(yè)后一旦進(jìn)入媒體工作，寫出的稿子質(zhì)量令人堪憂。

而在各媒體工作的編輯、記者、播音員、節(jié)目主持人在工作中大多有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為素質(zhì)教育是學(xué)生的事，與自己無關(guān)。殊不知，素質(zhì)教育不僅是學(xué)校教育，還是終生教育。2008年4月24日，著名歷史學(xué)家章開沅老先生在湖北省素質(zhì)教育研究組籌備大會(huì)上說，人類正在毀滅自然，我們要盡快改變這種現(xiàn)象，急需提高全人類的素質(zhì)；素質(zhì)教育不只是針對(duì)小孩子，各位教職工作者（當(dāng)然也包括全體國(guó)民）也要提高自己的素質(zhì)。他還說，順手帶走沒有喝完的水，這就是一種素質(zhì)。帶走水是人的一種素質(zhì)，不出錯(cuò)字病句應(yīng)該是全體媒體人的一種素質(zhì)。

總而言之，素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓人擺脫庸俗、喚醒卓異，做一個(gè)健全、完美的人。然而對(duì)于素質(zhì)教育持有偏見的媒體人一旦不重視繼續(xù)教育和自覺學(xué)習(xí)，努力提高自己的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，出現(xiàn)錯(cuò)誤終將不可避免。

二 文化心理出現(xiàn)了問題

一是急功近利、輕率浮躁；二是責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏羞恥之心。

近年來，各類媒體出現(xiàn)錯(cuò)字病句的問題其實(shí)不是孤立的現(xiàn)象，它反映了我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)以及傳播媒介都存在急功近利、輕率浮躁的傾向或弊端。媒體出現(xiàn)錯(cuò)字病句不只是媒體自身的管理制度、從業(yè)人員素質(zhì)等因素決定的，還與當(dāng)代學(xué)術(shù)文化創(chuàng)造主體的素質(zhì)以及學(xué)風(fēng)密切相關(guān)，是當(dāng)代學(xué)術(shù)文化事業(yè)中一些深層次矛盾和問題的反映。自20世紀(jì)以來，我國(guó)的學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域真正享譽(yù)世界的大師巨子極少，這與長(zhǎng)期抄襲他人的學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。20世紀(jì)初的學(xué)術(shù)文化主潮是“別求新聲于異邦”，學(xué)術(shù)界為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，無意間走上“抄襲他人”的歧途。與此密切相關(guān)，我國(guó)的學(xué)術(shù)文化建設(shè)也存在急功近利的傾向，教育特別重視外語(yǔ)和數(shù)理化，對(duì)于鑄塑人的靈魂的人文社會(huì)科學(xué)則重視不夠，因?yàn)檫@些知識(shí)似乎無關(guān)“實(shí)務(wù)”不能立即見效。有百科之母美譽(yù)的語(yǔ)文，更是未能引起足夠的重視。