歌唱演員的舞臺(tái)生活

一、舞臺(tái)在歌唱者心中的位置

舞臺(tái)這座充滿魅力的藝術(shù)殿堂，有限而又無限的空間，年年代代不知凝聚了多少藝術(shù)家如饑似渴的愛，記錄過多少關(guān)于他們的沉浮榮辱.在這座圣殿上，群星璀璨，人才輩出，然而“高處不勝寒”，每一位歌唱者從他立志之時(shí)就踏上了一條艱難的旅程。在這座高臺(tái)上，沒有憐憫和虛榮，只有虔誠(chéng)和拼搏，就連當(dāng)今世界級(jí)的大師帕瓦羅蒂，在每次演出前都苦苦找尋舞臺(tái)地板上是否有顆象征吉祥的彎頭釘子，以期上帝賜予他成功。

二、訓(xùn)練歌唱的手段

用語(yǔ)言傳達(dá)感情是聲樂的一大特點(diǎn)，而歌唱訓(xùn)練的特點(diǎn)就是“樂器”制造的過程。它們所不同的是：人聲不同于一般樂器，他需要我們自己制造。我們首先要經(jīng)過一個(gè)艱苦的訓(xùn)練過程，把我們每個(gè)人身上的呼吸、共鳴、聲音（包括語(yǔ)言）等因素統(tǒng)一調(diào)動(dòng)起來，使他們?yōu)楦璩?wù)，在人的意識(shí)支配下，從自然狀態(tài)到必然狀態(tài)，使生理機(jī)能得以人為調(diào)動(dòng)，使歌唱得到充分發(fā)揮.所以說，歌唱訓(xùn)練的過程就是“樂器”制造的過程，也是我們歌唱發(fā)聲的全部?jī)?nèi)容。

三、曲目的選擇

演唱能否成功，曲目的選擇十分重要，諸如思想內(nèi)容、文學(xué)性、旋律美、自身聲腔的適應(yīng)度以及曲目的情調(diào)，風(fēng)格、色彩的對(duì)比等，都是構(gòu)成選材的平衡因素，只要稍留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是有造詣的歌唱家，在安排自己的演出曲目上是很具匠心的，他們善于恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自己的演唱能力，注意啟發(fā)和調(diào)動(dòng)聽眾的欣賞情緒。比如，在通常的晚會(huì)節(jié)目中演唱兩首曲目，很可能首先安排一首較為舒緩的、平靜的、音區(qū)覆蓋面較寬展、篇幅不長(zhǎng)而且抒情的歌曲。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，演唱時(shí)歌唱者在不斷地進(jìn)行著自我調(diào)節(jié)，尋找平衡感，直至第一過程結(jié)束。至此，歌唱者已完成了全部調(diào)整，心身到位，神情投入。觀眾則以更高的期待傾聽下首曲目的演唱。所以就作品，歌者、觀眾三位一體來講，三者此時(shí)共同進(jìn)入了一個(gè)高級(jí)階段，共同把劇場(chǎng)氣氛推向高潮。

四、與樂隊(duì)的結(jié)合

所謂獨(dú)唱，是由一個(gè)人來演唱，但并非一個(gè)人完成的演唱。事實(shí)上單聲部旋律的歌聲，它的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力是很有限的，于是便有了用器樂或人聲來為獨(dú)唱伴奏的形式，以烘托陪襯。有了樂隊(duì)與歌聲的配合，這時(shí)歌唱的意義才真正得到升華;在這樣一個(gè)聲音色彩紛呈，功能齊全的集體中，人聲無疑是居于絕對(duì)主導(dǎo)地位的，它以人體特有的發(fā)聲器官直接歌唱;而樂器則通過各自的物理屬性，發(fā)出種種模仿人聲的音樂，它們不是與人聲爭(zhēng)鳴，而是設(shè)法填補(bǔ)著人聲的空白或不足。歌聲與樂聲共同組成了完美的演唱藝術(shù)。

五、歌唱表演

歌唱藝術(shù)是一種表演藝術(shù)。而歌唱表演是歌唱者全面技能的展示，要遵循歌唱藝術(shù)的規(guī)律才能做到好的歌唱表演。因此，一名好的歌唱演員除了有精湛的歌唱技巧外，還要具有全面的音樂素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

1.情境與情緒。演唱者不但要準(zhǔn)確表達(dá)出作者的意圖，還要對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作;如果沒有演唱者的二度創(chuàng)作，歌曲是缺乏生命力和感染力的。一般來說，任何一個(gè)聲樂作品都有它的思想感情和情境描寫，正確理解歌詞意思和音樂情緒，是獲得正確藝術(shù)形象的關(guān)鍵。理解歌曲的內(nèi)容、正確把握歌曲的情緒是進(jìn)行完美歌唱表演的依據(jù)和基礎(chǔ)。

2.聲音強(qiáng)弱、高低、色彩等的變化和對(duì)比。在歌曲的演唱中，聲音的強(qiáng)弱、高低、色彩的變化是歌唱者常用的一種手法。歌唱中聲音的強(qiáng)弱是相互襯托的，沒有柔就顯不出剛，沒有弱就顯不出強(qiáng)，要遵循歌唱藝術(shù)的規(guī)律。歌唱中音量的變化，不能為了變化而變化，要根據(jù)歌曲的內(nèi)容，音樂的旋律起伏、情境、情緒和情感的發(fā)展及邏輯性，或強(qiáng)或弱，或快或慢、或張或弛、或放或收的變化，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)音樂。聲音色彩的變化對(duì)比是演唱聲樂作品的重要手段之一，沒有柔就顯不出剛，歌唱聲音的色彩是情緒和情感的外化表現(xiàn)及必然產(chǎn)物。演唱者要唱出歌曲的喜悅和憂愁、同情與諷刺、英勇與膽怯、平靜與沖動(dòng)等等，就要把歌曲中的思想和感情注入到聲音中，運(yùn)用一種不會(huì)讓人誤解的聲音色彩來表現(xiàn)。尤其是在歌劇中，各種人物及形象不同，聲音的色彩運(yùn)用也就不同.如有悲傷、纏綿的音色，悠揚(yáng)、甜美的音色，溫柔寧?kù)o的音色，堅(jiān)定、雄壯的音色，詼諧、幽默音色等等，總之歌唱者應(yīng)巧妙地運(yùn)用聲音色彩的變化來表現(xiàn)不同的音樂形象。

3.速度的處理對(duì)比。演唱一個(gè)聲樂作品時(shí)速度的處理、對(duì)比，對(duì)歌唱表演是至關(guān)重要的。偉大的歌唱家卡魯索指出：“速度是音樂的生命”。所以速度也是歌唱表演的生命。歌唱者要在尊重曲作者速度標(biāo)記的前提下，根據(jù)歌曲所表達(dá)的意境對(duì)歌曲演唱速度進(jìn)行合理表達(dá)，以便更準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂。音樂中的速度標(biāo)記只能規(guī)定歌曲的大致速度，對(duì)于漸快或漸慢，對(duì)于音樂結(jié)束部分或描寫特殊情節(jié)時(shí)的速度變化，都應(yīng)根據(jù)具體的音樂作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚?。?dāng)然，速度的變化不能死板、僵化，要符合情緒和意境的需要而自然變化，不留痕跡。

4.風(fēng)格和韻味的變化及對(duì)比。不同的作品具有不同的風(fēng)格，歌曲風(fēng)格掌握得越準(zhǔn)確，演唱的味道越足，感染力越強(qiáng)，對(duì)于風(fēng)格的掌握是演唱者憑自己對(duì)音樂的理解和演唱經(jīng)驗(yàn)的積累及知覺的體驗(yàn)來體現(xiàn)的。有的風(fēng)格特征體現(xiàn)在旋律的走向上上，有的體現(xiàn)在聲音的色彩上，還有的體現(xiàn)在語(yǔ)言腔調(diào)和韻味上。因此表演者要認(rèn)真仔細(xì)研究歌曲風(fēng)格特征，以便準(zhǔn)確掌握、深刻表現(xiàn)。聲樂的旋律大多是按語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)和習(xí)慣來寫的，語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)在聲音上就是韻味。各民族的語(yǔ)言都有各自不同的韻味。

六、樹立良好的舞臺(tái)形象

（1）做好演唱前的各項(xiàng)準(zhǔn)備。對(duì)演唱的作品，要有充足的練習(xí)時(shí)間，唱準(zhǔn)節(jié)奏、熟悉旋律、速度、力度、高音，將歌詞背熟。同時(shí)要多合伴奏，在不斷的練習(xí)中解決好歌曲的難點(diǎn)部分，多聽取各方意見，提高自己的心理素質(zhì)。積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，吸取演唱教訓(xùn)。當(dāng)然，要有好的舞臺(tái)表現(xiàn)，平時(shí)要苦練基本功，準(zhǔn)確掌握聲樂技巧。（2）演唱過程中的偶然及緊張心理?！熬o張”是歌唱心理極為重要的環(huán)節(jié)，臨場(chǎng)放松對(duì)演員來說是十分重要的。如果過于緊張，聲音就會(huì)出現(xiàn)障礙，所以，首先要調(diào)整心理狀態(tài)，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心，讓自己為獲得成功而提高興奮度，使自己充滿信心，用積極的情緒控制緊張，從而消除緊張的心理。同時(shí)，全神貫注，專心致志的演唱才能獲得演唱的成功。（3）與演唱相關(guān)的“邊緣”裝飾藝術(shù)。歌唱者步入舞臺(tái)，必然與舞臺(tái)各個(gè)部門發(fā)生聯(lián)系。他需要化妝、服飾、燈光、音響等。這就構(gòu)成了舞臺(tái)技術(shù)對(duì)歌唱的裝飾性，它屬于與歌唱有關(guān)的邊緣藝術(shù)，宛若歌唱藝術(shù)的包裝盒。社會(huì)發(fā)展迅速，觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)普遍提高，對(duì)于任何一種形式的舞臺(tái)表演都寄予比現(xiàn)實(shí)生活更高、更美的要求。在觀眾心目中，好的歌聲無疑是和美麗的相貌、漂亮的著裝、典雅的風(fēng)度、灑脫的氣質(zhì)相匹配的，所以我們歌唱者理應(yīng)對(duì)歌唱以外的裝飾用點(diǎn)心。

總之，歌唱的表演要自然、大方、得體，具有實(shí)際意義要內(nèi)外一致，才能瀟灑自如。所以要做一個(gè)好的歌唱演員在生活中都應(yīng)該去追求高尚的品德，做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人，具有藝術(shù)表現(xiàn)能力的人。在這一方面，我國(guó)老一輩表演藝術(shù)大師都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。（作者單位：陜西省歌舞劇院）