淺析多媒體時代對影視批評活動、影視批評主體的影響

【摘 "要】從1896年4月24日美國的《紐約時報》刊登的第一篇關(guān)于電影的評論文章開始，影視批評歷經(jīng)多年的發(fā)展歷史，承載的文本也由原本的紙質(zhì)媒介載體演變成為視、聽、說、熔聚一爐的多媒體形態(tài)共時存在。而日益發(fā)展的多媒體形態(tài)對影視批評主體和影視批評活動的影響是極為巨大的，本文從多媒體時代對其的影響進行評述。

【關(guān)鍵詞】多媒體;影視批評主體;一般構(gòu)成;專業(yè)構(gòu)成;文本

多媒體，一般理解為多種媒體的綜合?？萍嫉陌l(fā)達，技術(shù)的發(fā)展使得多媒體形態(tài)變得豐富起來，擴充延展成為視聽結(jié)合和視聽說結(jié)合的多媒體形態(tài)。隨著網(wǎng)絡(luò)的急速擴張，不僅網(wǎng)絡(luò)上流行的動漫、MTV、微電影等多種多媒體影像的影響也在逐漸擴大，許多人也更喜歡通過豆瓣、大眾點評網(wǎng)等媒介查看影視批評。所以多媒體時代，也可以稱作是“網(wǎng)絡(luò)時代”。在這樣的多媒體時代下，影視批評活動和影視批評主體必須順應(yīng)時代做出改變。下面就一一分析多媒體時代對影視批評主體和影視批評活動的影響。

一、多媒體時代對影視批評主體的

影響

影視批評的主體是整個影視批評活動過程中具有主導性的重要環(huán)節(jié)。它不僅包括影視批評文本的寫作者，還包括與影視文本產(chǎn)生互動的影視批評活動的參與者。多媒體時代對影視批評主體素養(yǎng)的一般構(gòu)成和專業(yè)構(gòu)成產(chǎn)生的影響也使得當今的影視批評活動產(chǎn)生了很大的變化。

（一）多媒體時代對影視批評主體的一般構(gòu)成的影響

影視批評主體素養(yǎng)的一般構(gòu)成分為生活經(jīng)驗和文化基礎(chǔ)，而相比之下多媒體形態(tài)的變化對影視批評主體的生活經(jīng)驗產(chǎn)生了更為巨大的沖擊。生活經(jīng)驗是人們物質(zhì)生活積累和精神生活積淀的產(chǎn)物，是人們用以先驗感知外部世界的最佳途徑。藝術(shù)源于生活，影視批評主體必須要以對現(xiàn)實生活的豐富體驗為基礎(chǔ)才能挖掘出不同的藝術(shù)作品里的內(nèi)涵，而影視批評主體的生活經(jīng)驗也常常是與藝術(shù)創(chuàng)造能力相等的，生活經(jīng)驗豐富的影視批評主體在藝術(shù)的觀念范疇和實踐領(lǐng)域上更有超水平的發(fā)揮。就像中國電影創(chuàng)作和理論批評的拓荒者之一—夏衍先生說的，作為電影批評者，應(yīng)當“思想覺悟高，懂得藝術(shù)規(guī)律，又深知作家甘苦”。而如今，多媒體時代，也可以成為網(wǎng)絡(luò)時代的不斷更新使得影視批評主體面臨必須在藝術(shù)作品的深度和廣度上拓張的問題，以往的影視批評主體會根據(jù)自身的生活經(jīng)驗來研究影視文本和現(xiàn)象，挖掘影視藝術(shù)作品中深藏的隱喻，如今多媒體形態(tài)的轉(zhuǎn)變使得人們有了更多獲得信息的途徑，人們不僅僅滿足于知曉作品中的隱喻和深意，對影視作品背后的政治經(jīng)濟背景和社會價值原則有了更深的興趣，影視批評主體必須與時俱進，不停的擴張自己的生活經(jīng)驗，廣泛收取各類知識，保持對影視批評活動的主導性。而且多媒體形態(tài)的改變不僅在影視批評主體的生活經(jīng)驗上造成沖擊，對影視批評主體的文化基礎(chǔ)的動搖也是不可小覷的。在影視批評主體傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)中，文學、歷史學、哲學、文化社會學、宗教占據(jù)極大的分量，但隨著網(wǎng)絡(luò)文化日益豐富，影視批評主體開始與時俱進，不僅要扎實原有的文化，同時還要將源源不斷的新文化接納吸收，取眾家之長。比如電影《搜索》中隱含了導演對網(wǎng)絡(luò)暴力的抨擊，影視批評主體在研究這一作品時必須要深刻了解網(wǎng)絡(luò)文化，才能深刻反映出這部作品的隱藏的喻意和人文背景。

（二）多媒體時代對影視批評主體的專業(yè)構(gòu)成的影響

影視批評主體的專業(yè)構(gòu)成分為影視技術(shù)的認知能力、影視藝術(shù)語言的讀解能力、影視商業(yè)屬性的認知能力。本文著重研究多媒體時代對于影視批評主體的影視技術(shù)認知能力和商業(yè)屬性讀解能力的影響。

1.多媒體時代對影視技術(shù)的認知能力的影響。電影電視的發(fā)展經(jīng)歷了技術(shù)手段的不斷演變和更新，作為現(xiàn)代科學技術(shù)的產(chǎn)物，電影電視的技術(shù)發(fā)展是許多科學家、發(fā)明家漫長探索的過程。早在1829年，比利時著名物理學家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn)：當一個物體在人的眼前消失后，該物體的形象還會在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時間，這一發(fā)現(xiàn)，被稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”;1882年法國生理學家家馬萊改進了連續(xù)攝影方法，試制成功了“攝影槍”;1889年美國發(fā)明大王愛迪生在發(fā)明了電影留影機后，又經(jīng)過5年的實驗后，發(fā)明了電影視鏡;1895年法國盧米埃爾兄弟在愛迪生的 “電影視鏡”和他們自己研制的 “連續(xù)攝影機”的基礎(chǔ)上，研制成功了“活動電影機”。而影視技術(shù)發(fā)展到今天，正在經(jīng)歷著數(shù)字技術(shù)帶來的蛻變。以往批評主體只需要對電影的拍攝、洗印、照明等設(shè)備內(nèi)部構(gòu)造等技術(shù)手段進行充分的了解，但到了數(shù)字化大行其道的今天，影視批評主體必須要更加充實對電腦數(shù)字技術(shù)的理解和把握。如被譽為“遺傳工程的神話，史前生物的奇跡”的電影《侏羅紀公園》，導演斯皮爾伯格將距今一億四千萬年前的恐龍世界重現(xiàn)于現(xiàn)代社會中的銀幕上，一度創(chuàng)下了票房神話。影片中有許多不同類型的恐龍，最大的身高20英尺，骨骼是用玻璃纖維制作的，身體是由3000磅漆土塑成，由電腦來控制它們的活動。技術(shù)人員運用電腦影像合成技術(shù)，使形象逼真、栩栩如生的恐龍在銀幕上展現(xiàn)出最接近原始恐龍的表演。所以作為影視批評活動的主導者，影視批評主體必須要熟知電影的數(shù)字技術(shù)的技法和手段，才能通過對這些技術(shù)的分析解剖了解技術(shù)風格對影片藝術(shù)風格的影響。

2.多媒體時代對影視商業(yè)屬性的認知能力的影響。在以往的影視批評活動中，對影視管理策略和影視營銷方針的相關(guān)理論很少進入影視批評主體的批評視野。影視制片營銷策略是指對影視活動進行計劃、組織、控制、協(xié)調(diào)、銷售的方式和方法，大致包括影視管理機構(gòu)和體制改革、影視生產(chǎn)管理策略、影視技術(shù)管理策略等等，它是保證影視產(chǎn)品品牌口碑建立，影視商業(yè)收入利潤增加，影視周邊產(chǎn)品研發(fā)推廣的有效手段。我們以好萊塢電影業(yè)生產(chǎn)出的電影產(chǎn)品為例，在好萊塢的影片中，對于那些反響好，建立了一批忠誠觀眾的影片，電影公司往往會推出許多具有收藏價值的周邊如海報、道具等，所以好萊塢的電影公司不僅擁有巨額的票房收入，還擁有原創(chuàng)故事和人物形象的所有權(quán)。又如華納影片《怪物奇兵》上映后，一共推出5000多種相關(guān)產(chǎn)品;米老鼠形象是迪斯尼的鎮(zhèn)山之寶，其相關(guān)產(chǎn)品的銷售額占總收入的1/5，這些產(chǎn)品或者周邊的出現(xiàn)都屬于影視營銷策略。而以往大多數(shù)的影視批評活動都是針對影片的美學意義和風格內(nèi)涵進行剖析，但在多媒體形態(tài)不斷發(fā)展的今天，影視制片營銷策略慢慢從幕后走進大眾視野，不僅大眾急需了解影視制作背后的故事，影視產(chǎn)業(yè)本身也需要影視批評活動來推動影視產(chǎn)業(yè)內(nèi)驅(qū)力的整體提升。因此，在多媒體時代，影視批評主體在批評素養(yǎng)中不可忽視影視營銷方面的涉獵和總結(jié)。

二、多媒體時代對影視批評活動的

影響

從《紐約時報》刊登的第一篇關(guān)于電影的評論文章開始，影視批評活動的歷史就此拉開序幕。其活動的宗旨是衡量影視文本的美學得失，建樹美學的評論規(guī)范，給人以精神上的美學啟迪。

在以往的傳統(tǒng)型影視批評活動中，影視批評主體通過對影片進行嚴肅、精確的學術(shù)語言和態(tài)度的分析來達到批評目的，旨在分析影片的現(xiàn)實主義、歷史性和現(xiàn)代性。影視批評或是彰顯時代特征，帶有政治意識形態(tài)的色彩;或是旁征博引，以歷史的眼光看待影片并進行對比;抑或是融貫中西，包含深刻的學術(shù)深廣度，理論色彩重。這些批評更像是封閉在學術(shù)高樓的自言自語，以學者們嚴謹?shù)膶W術(shù)基礎(chǔ)來作影視批評，大眾理解起來有一定的難度。

如今，多媒體形態(tài)的日益變化使得影視批評活動增加了幾分“地氣兒”，網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，各類型多媒體形態(tài)的出現(xiàn)，娛樂性的增加使得影視批評活動出現(xiàn)了一種民間化視角的電影批評活動。這類批評帶有較強的娛樂性，字里行間充滿了感性化的體驗，與嚴肅的傳統(tǒng)性影視批評活動相比更受大眾的喜愛。這類民間性質(zhì)的影評活動有三個特點：

批評的零散化狀態(tài)，沒有嚴謹?shù)恼撐氖浇Y(jié)構(gòu)和專業(yè)術(shù)語，這種影視批評活動專注于影片不同尋常的亮點，往往想到哪一點就評述哪一點，批評對象的范圍廣泛，不會專注一點鉆研。

批評的原生狀態(tài)。這種影視批評活動不需要受任何框架的束縛，影視批評主體往往有很強的自主性，優(yōu)點是大眾的參與性強，表達隨心所欲，但缺點是不負責任，具有自律性的不足。

批評的戲謔性，很多這樣的文章都存在很強的娛樂性，具有靈動性和自由性，往往用新鮮的網(wǎng)絡(luò)詞匯和輕松的語言風格吸引大眾的眼球，從而達到批評效果。

三、總結(jié)

影視發(fā)展到今天，從單一的機器放映發(fā)展到多種媒體的綜合運用，多媒體時代的到來使得影視批評活動和影視批評主體在這種大環(huán)境下也不得不跟隨時代做出改變。在影視批評主體方面，多媒體時代的到來使得人們的信息量大大增加，影視批評主體必須增加自己的生活經(jīng)驗，從而保持在影視批評活動中的主導性。而且影視批評主體的文化基礎(chǔ)也受到了來自網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。影視批評主體必須在鞏固原有文化的同時還要接納吸收源源不斷的新文化;影視技術(shù)的發(fā)展帶來數(shù)字化的蛻變，影視批評主體想要掌握影片技術(shù)風格對藝術(shù)風格的影響就必須熟知電影數(shù)字化技術(shù)的技法和手段，同時，影視主體還要對影視商業(yè)屬性有充分的了解，充分認識影視制片的營銷策略，從而使得影視批評主體能夠牢牢地占據(jù)影視批評活動中的主導型位置。

而多媒體時代對于影視批評活動的影響同樣不可小覷，網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，多媒體形態(tài)的轉(zhuǎn)變使得影視批評活動從原先的傳統(tǒng)化、學術(shù)化、嚴肅化逐漸向娛樂化、大眾化發(fā)展。多媒體時代對于影視批評主體的影響還在逐漸增加，但對于這個“泛娛樂化”的時代，這樣的影響會不會逐漸削弱影視批評活動本身應(yīng)具有的專業(yè)性和學術(shù)性呢？在促使多媒體形態(tài)發(fā)展的過程中，我們必須認真思考這個問題。

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