小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育不僅可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，還可以形成正確的人生觀與價(jià)值觀。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和教育科學(xué)文化思想的熏陶，形成積極向上的精神狀態(tài)和良好的道德品質(zhì)。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容靈活將愛(ài)國(guó)情感融于教學(xué)過(guò)程之中

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不能空談理論，應(yīng)該結(jié)合具體實(shí)例把教育情感寓于教學(xué)過(guò)程之中，結(jié)合課內(nèi)外的愛(ài)國(guó)素材，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行深入淺出的分析，通過(guò)具體事例，組織學(xué)生進(jìn)行討論分析、理論教導(dǎo)等多種形式。明確語(yǔ)文教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)系，在組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，挖掘愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，教育學(xué)生愛(ài)黨的堅(jiān)定政治立場(chǎng)。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含大量的愛(ài)國(guó)主義題材的教學(xué)內(nèi)容，教師要充分利用這些教學(xué)素材，明確教育的總體目標(biāo)，抓住愛(ài)國(guó)教育的每個(gè)方面，比如學(xué)習(xí)《東方明珠》這篇文章時(shí)，通過(guò)師生雙邊教學(xué)活動(dòng)不僅了解東方明珠塔的雄偉壯麗，而且通過(guò)深刻感受祖國(guó)的巨大變化，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情；學(xué)習(xí)《東方之珠》一文時(shí)，通過(guò)師生閱讀、探究活動(dòng)，一方面贊揚(yáng)香港秀麗風(fēng)光的美麗，同時(shí)表達(dá)作者的愛(ài)國(guó)之情。這樣的經(jīng)典之作需要教師認(rèn)真研究教材，從基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)做起，將愛(ài)國(guó)融于教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。

二、深入研究文本，并與作者的愛(ài)國(guó)之情產(chǎn)生共鳴

蘇教版教材中很多教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含于愛(ài)國(guó)素材的內(nèi)容，教師要深入挖掘文本內(nèi)涵，理解文本的創(chuàng)作與其生活背景、自身思想感情等。比如，在學(xué)習(xí)《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》這首詩(shī)歌時(shí)，通過(guò)對(duì)本篇詩(shī)歌的教學(xué)探究向?qū)W生講述作者贊美祖國(guó)的美麗富饒以及悠久的歷史和光輝的成就，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的強(qiáng)烈感情，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作類(lèi)似的詩(shī)歌表現(xiàn)形式贊美祖國(guó)的巨大成就。并利用課后時(shí)間開(kāi)展以“我愛(ài)你，中國(guó)”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，通過(guò)多種形式理解文本蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)之情，與之感情共鳴，并通過(guò)創(chuàng)作、朗誦等多種形式贊美偉大的祖國(guó)。

世上最偉大的美德就是熱愛(ài)祖國(guó)。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，但愛(ài)國(guó)教育僅僅局限于那些典型具體的人和事，也許對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得太狹義。這要求教師從教學(xué)實(shí)際入手，結(jié)合教材、課外讀物、愛(ài)國(guó)主題的寫(xiě)作訓(xùn)練等多種教育載體，唱響愛(ài)國(guó)主旋律，彰顯愛(ài)國(guó)激情，讓愛(ài)國(guó)之情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

編輯 溫雪蓮