牧區(qū)中小學(xué)開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的重要意義與有效途徑

摘 要：中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，經(jīng)歷了幾千年的錘煉和積淀，具有感發(fā)人心、陶冶性情、塑造人格、增長(zhǎng)知識(shí)的功能。在牧區(qū)，學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度較低，缺乏對(duì)孩子讀書習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生詞匯量少，寫作能力較低，更應(yīng)在老師的指導(dǎo)下誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。開展各種形式的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，在傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀方面對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有利于學(xué)生人格的發(fā)育。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典；誦讀；意義；有效途徑

在牧區(qū)，學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度較低，缺乏對(duì)孩子讀書、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。大多數(shù)孩子就讀于牧區(qū)寄宿制學(xué)校，家庭教育功能一定程度的弱化甚至缺失也影響了孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在牧區(qū)寄宿制學(xué)校中開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)及綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，具有十分重要的意義。

一、開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的必要性

1.培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情操，提高人文素養(yǎng)

經(jīng)典詩(shī)文積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德則是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華，主要指以儒家倫理文化為基礎(chǔ)，以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的思想道德教育精華。針對(duì)當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛、孝敬父母的意識(shí)淡薄這一社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)道德的力量。

在誦讀中，教師曉之以理，動(dòng)之以情，不僅指導(dǎo)學(xué)生誦讀，還指導(dǎo)學(xué)生效仿古人高尚的品質(zhì)，從誦讀經(jīng)典中找到為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量自己的行為，使學(xué)生的腦海中刻下發(fā)憤讀書、孝敬父母以及行為準(zhǔn)則的印跡，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生品德，激發(fā)學(xué)生勤學(xué)上進(jìn)，起到很大作用。

2.形成多種學(xué)習(xí)能力

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，有利于提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。同時(shí)，大量的背誦和閱讀可以使學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言基礎(chǔ)，開發(fā)學(xué)生的智力潛能和提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生終生受益。

二、課內(nèi)開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的主要方法

古人云：“書讀百遍，其義自見?！笨梢姡首x是語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須掌握的一種基本技能。同時(shí)，朗讀作為一種有聲的語(yǔ)言藝術(shù)，在經(jīng)典誦讀的教學(xué)中有著不容忽視的作用。在課內(nèi)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文誦讀時(shí)，可以按以下做法具體操作：

1.反復(fù)誦讀，自我感知

在學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，教師不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的含義理解。由于學(xué)生年齡偏小，理解能力有限，對(duì)古詩(shī)文中的深刻含義和意境的理解難免有不到位的情況。作為教師，應(yīng)把握“不求甚解”的原則，不能強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背。在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀的過(guò)程中，要求他們選擇自己最喜歡的詩(shī)句多讀幾遍，使學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，慢慢體會(huì)詩(shī)的意境，從而鍛煉學(xué)生自讀自悟的能力。

2.適度講解，交流體會(huì)

學(xué)生在反復(fù)誦讀，初步感悟的基礎(chǔ)上，教師可將自己誦讀的感悟與學(xué)生分享，在此過(guò)程中還可對(duì)高年級(jí)學(xué)生講解詩(shī)文的寫作手法、詩(shī)文特點(diǎn)、謀篇技巧。通過(guò)教師的適度講解，學(xué)生原本對(duì)詩(shī)文的理解也會(huì)逐漸由模糊變清晰，由零亂變條理，由感性變理性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通。

3.入情入境，合理想象

經(jīng)典詩(shī)文年代久遠(yuǎn)，學(xué)生由于心理發(fā)展水平的局限，要求學(xué)生理解其中的含義有一定難度。因此，教師可利用多媒體設(shè)備，利用音樂(lè)、背景、動(dòng)畫等手段，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的畫卷中，感受“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的意境。讓學(xué)生有身臨其境之感，才會(huì)有更深層次的感悟與理解。

三、課外開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的主要途徑

1.排演中華經(jīng)典誦讀小節(jié)目

學(xué)?？梢远ㄆ谂e行以“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”“誦讀經(jīng)典古詩(shī)，傳承中華文明”等為主題的經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。豐富的活動(dòng)形式使原本枯燥的誦讀內(nèi)容鮮活呈現(xiàn)在學(xué)生面前，既展現(xiàn)了學(xué)生表演、舞蹈、音樂(lè)等方面的綜合素質(zhì)，更達(dá)到了“活動(dòng)育人”的目的。

2.舉行“經(jīng)典詩(shī)文背誦大擂臺(tái)”活動(dòng)

班級(jí)可采用周賽、月賽等形式，利用閱讀課、課外活動(dòng)等時(shí)間，推選出班級(jí)內(nèi)的背誦冠軍。學(xué)校可在期中、期末組織兩次大型“經(jīng)典詩(shī)文背誦大擂臺(tái)”活動(dòng)。這些競(jìng)賽活動(dòng)的開展，極大地激發(fā)了學(xué)生背誦經(jīng)典詩(shī)文的積極性，讓學(xué)生樂(lè)于投入到經(jīng)典誦讀活

動(dòng)中。

3.開展“中華經(jīng)典”手抄報(bào)比賽活動(dòng)

教師可組織學(xué)生繪制古詩(shī)配畫手抄報(bào)。學(xué)生把誦讀過(guò)的古詩(shī)文，加上豐富合理的想象畫面，精心設(shè)計(jì)，繪制成圖文并茂、別具一格的古詩(shī)配畫手抄報(bào)。這樣既提高學(xué)生的審美情趣，又培養(yǎng)文字組織及美術(shù)設(shè)計(jì)等綜合能力。

4.開展“我與中華經(jīng)典”為主題的讀后感交流活動(dòng)

學(xué)校可借助主題班會(huì)、少先大隊(duì)活動(dòng)、團(tuán)支部活動(dòng)、道德講堂等平臺(tái)，開展主題系列活動(dòng)，要求學(xué)生把誦讀經(jīng)典的體會(huì)寫出來(lái)，交流心得，暢談收獲。

參考文獻(xiàn)：

柴春華.用古詩(shī)文經(jīng)典誦讀浸潤(rùn)學(xué)生的人生[J].學(xué)周刊，2012（19）.

編輯 孫玲娟