落實(shí)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)踐與反思

摘 要：為貫徹黨的十八大提出的“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，小學(xué)美術(shù)學(xué)科要從自身獨(dú)特的育人價(jià)值出發(fā)，分別從“立德”和“樹人”這兩個(gè)角度去研究和落實(shí)。一方面注重對學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的喚醒，另一方面也要注重學(xué)生的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這兩大目標(biāo)的途徑分別是“觀念與方式”“科研與拓展”。對于當(dāng)前美術(shù)教學(xué)評價(jià)中存在的忽視過程性和情感、態(tài)度和價(jià)值觀的問題，也有必要加以關(guān)注和研究。

關(guān)鍵詞：立德樹人；美術(shù)教學(xué)；實(shí)踐；反思

美術(shù)是文化的載體，一方面承載著豐富的傳統(tǒng)文化信息，另一方面也不斷開啟著新鮮的創(chuàng)意，這是美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的價(jià)值所

在。“立德樹人”與美術(shù)學(xué)科有著密切的關(guān)聯(lián)，如同人的兩只腳一樣，共同推動(dòng)學(xué)生逐漸成為德才皆備之人。

一、立德為先，成敗在于觀念與方式

在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中，對美術(shù)課程目標(biāo)有明確的表述，包含了“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這三個(gè)維度，在“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評述”“綜合·探索”這四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，也分別按照以上三個(gè)維度提出了具體的目標(biāo)，其中的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”就對應(yīng)了“立德”的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中予以重視。但是在實(shí)際教學(xué)中，老師往往將教學(xué)重點(diǎn)放在“過程與方法”上，甚至連“知識(shí)與技能”都提及的不多，更別說是“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”了。究其原因，還是觀念的偏差。美術(shù)老師普遍認(rèn)為，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”是比較空洞的，這個(gè)目標(biāo)是不太好去檢測的，也是沒有辦法在書面或手工作業(yè)中體現(xiàn)出來的，因而也就不可能成為學(xué)校所要考核的目標(biāo)，自然就沒有必要去加以關(guān)注。要解決這一問題，就需要廣大美術(shù)教育工作者樹立“德為才之帥”的觀念，充分認(rèn)識(shí)到“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)對于提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。

觀念轉(zhuǎn)變之后，教育方式的選擇對于“立德”的成效就開始發(fā)揮重要作用了。說教式方便、快捷，有一定的作用，但比較淺表，也是短效的。體驗(yàn)式深入、細(xì)膩，能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，但是對時(shí)間和環(huán)境的要求比較高，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)不容易實(shí)現(xiàn)。合理的方式，可以是兩者的有機(jī)結(jié)合。課前，教師要認(rèn)真研讀教材，發(fā)掘其中的育人點(diǎn)，考慮教學(xué)任務(wù)和流程中可以滲透之處，提前做好設(shè)計(jì)，并要充分估計(jì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的波折，做好一定的預(yù)案。

二、全面樹人，關(guān)鍵在于教研與拓展

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，美術(shù)課堂教學(xué)中存在“忽視美術(shù)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)”“缺乏與新課程相適應(yīng)的美術(shù)教學(xué)方法”“美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的程式化傾向”等問題。這些問題的產(chǎn)生固然有美術(shù)老師自身素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)等方面的因素，但是美術(shù)教育界內(nèi)部分別以學(xué)生、學(xué)科和社會(huì)為主的不同觀念的反復(fù)沖突，也是造成以上問題的原因。這樣的沖突不會(huì)因?yàn)椤稑?biāo)準(zhǔn)》在目標(biāo)上的界定而停止，在這個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)里，爭論必將會(huì)延續(xù)。作為教學(xué)一線的老師，我們要重視《標(biāo)準(zhǔn)》指出的問題并加以彌補(bǔ)，唯一有效的途徑就是教研。

美術(shù)學(xué)科有其自身的規(guī)律，課堂是教學(xué)的主渠道，但是課堂之外的實(shí)踐活動(dòng)，對于美術(shù)教學(xué)同樣具有舉足輕重的作用?？v觀蘇教版小學(xué)美術(shù)12個(gè)學(xué)期的教學(xué)目錄，立足于或有賴于課外實(shí)踐的課題數(shù)不勝數(shù)。以一年級第一學(xué)期為例，《走進(jìn)大自然》《七彩生活》《新花布，新衣服》等都與學(xué)生的生活體驗(yàn)和實(shí)踐密切相關(guān)，基本上占了本冊課題的一小半。可以說，沒有課外的體驗(yàn)實(shí)踐，課堂上的學(xué)習(xí)效果就不會(huì)如愿。因此，必要的拓展是不可或缺的。

三、評價(jià)引導(dǎo)，關(guān)鍵在于過程與激勵(lì)

當(dāng)前美術(shù)學(xué)科越來越得到學(xué)校和家長的重視，根本的舉措就是對美術(shù)課堂教學(xué)和成果給予合理的評價(jià)并與老師的績效相關(guān)聯(lián)。在這一點(diǎn)上，大部分學(xué)校遵循的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生的作業(yè)本，或者是查老師的教案，聽老師的課等等，這些都不能真實(shí)反映美術(shù)教學(xué)的成效。當(dāng)前的評價(jià)均側(cè)重于結(jié)果而忽略了過程，側(cè)重于知識(shí)而忽略了情感。在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)方式和評價(jià)方法上的認(rèn)識(shí)與研究都比較模糊，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)評價(jià)仍然呈現(xiàn)薄弱狀態(tài)。

真正有效的考核，應(yīng)該注重過程性。首先，是對教案的考核，關(guān)注的重點(diǎn)是有沒有體現(xiàn)出學(xué)生立場，是不是在充分分析了學(xué)情之后再去設(shè)計(jì)。美術(shù)老師常常任教多個(gè)班級，每個(gè)班級的學(xué)生對于美術(shù)的態(tài)度是有差別的，在美術(shù)技能的掌握上也各有區(qū)別。教案要能夠針對這些特點(diǎn)加以微調(diào)。當(dāng)一課時(shí)上完之后，主要看教學(xué)反思是不是深刻到位。

其次，是對課堂教學(xué)效果的評價(jià)。這個(gè)評價(jià)不是用一張?jiān)嚲砜梢酝瓿傻?。而是要深入到學(xué)生中，通過對學(xué)生和家長的訪談，以及該班在一些美術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)去判斷。這樣的評價(jià)結(jié)果更為真實(shí)、客觀。有的學(xué)生善于繪畫，有的學(xué)生善于手工，還有的善于欣賞。這些都是美術(shù)教學(xué)所應(yīng)該涉及的領(lǐng)域。如果僅僅以繪畫甚至對美術(shù)知識(shí)的僵化掌握來判斷課堂教學(xué)的成效，無疑是極不科

學(xué)的。

第三，應(yīng)該關(guān)注課后的研究和探索。美術(shù)課不是培養(yǎng)藝術(shù)家的，而是培養(yǎng)具有一定審美能力和技能的現(xiàn)代公民的手段之一。如果學(xué)生只能在課堂中接觸美術(shù)，那么這樣的教育也不能算是完善的。學(xué)校應(yīng)該想方設(shè)法在課后為學(xué)生進(jìn)一步提供激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)美術(shù)才華的場地、時(shí)間和空間。允許學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)和生活，將自己的所思所想，以美術(shù)的方式加以表達(dá)。教師可以把握學(xué)生的真實(shí)思想，以美術(shù)這種柔性的方式去滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，

這才能真正體現(xiàn)出美術(shù)教育的意義和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

周春曉.略論小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的德育滲透[J].福建教育，2013（47）.

編輯 趙飛飛