要正確對待幸福

幸，從土，“土”乃根本，代表房子和錢，指一個人有住的和用的；福從“衣”旁，衣者，田之所生也；右上為“一口”，下為“田”；田者，生活之依托也，意即一個人生活也要以“田”為基。幸福二字連起來用起于宋代，其義即有飯吃、有衣穿、有錢用、生活無憂，并由此上升到意識形態(tài)與精神境界之中，成為人們追求的最大目標(biāo)。

其實(shí)，對于幸福，不同的人有不同的解讀與追求。

有的人認(rèn)為擁有巨額財富最幸福。這些人竭盡全力去創(chuàng)造財富，甚至不擇手段，賺了大錢還去挖黑錢。縱觀大千世界，只要擁有財富就是最幸福的嗎？非也。不少富甲全球的富豪不僅不因財富而得到幸福，甚至為財所困，特別是到了古稀之年，因財產(chǎn)繼承問題之困擾尚不如普通人。

澳門有一賭王的財富不計其數(shù)，企業(yè)之效益可以左右澳門之興衰，其兒女成群，追隨者眾，呼風(fēng)喚雨，要多威風(fēng)有多威風(fēng)。如今何總雖年已過八十高齡，身體亦沒有出現(xiàn)大毛病，企業(yè)仍然紅紅火火，按常理適逢晚年應(yīng)享受天倫之樂。而事實(shí)是，隨著何總的年邁體弱，一場圍繞巨額財富之爭正在家族內(nèi)部轟轟烈烈地展開，親情手足之間所耍出的各種手段無奇不有，弄得老頭子焦頭爛額，有時連躺在病床上也不得安寧。

北大有一位大師級權(quán)威學(xué)者蜚聲于海內(nèi)外，正因?yàn)槠涑删惋@著，作品收藏價值連城，潛在之巨額財富竟使其親情反目。躺在病床上除了崇拜他的人經(jīng)常光顧外，竟沒有嘗到人間骨肉之間應(yīng)有的關(guān)愛，若非臨終前父子重歸于好，離開世界時之心境絕對不如常人。即便離開世界后，遺體尚沒有很好入土為安，那種官司不斷，親情、親友反目為仇之尷尬局面，弄得連普通人都難以想像。

據(jù)媒體披露，在最近短短的幾年內(nèi)，聲名顯赫的河南首富喬金嶺、最早到大陸投資并獲得豐厚利潤的港商張樹鴻、九芝堂集團(tuán)董事長魏東久、萬昌科技董事長高慶昌、鑫龍董事長趙思龍等九位富豪，一般都在50歲左右，最年輕的只有41歲。正當(dāng)精力充沛、事業(yè)蒸蒸日上、大顯身手的時候卻選擇了自殺之路。如果他們幸福的話，還會做這等常人都不可能做的蠢事嗎？

更有甚者，遭網(wǎng)民炮轟的前不久在網(wǎng)上發(fā)微博的北師大董藩教授認(rèn)為“對高學(xué)歷者來說，40歲沒有達(dá)到4000萬身價就意味著恥辱和失敗”、“沒有錢就不會幸?！本褪且晃皇愕膶⒔疱X與幸福掛鉤的為公眾所不恥的“拜金”者，這是對“幸?！背嗦懵愕某錆M銅臭味的最為扭曲的詮釋，同時也反映了當(dāng)今中國教育之悲哀。

前不久北京警方破獲了一起劫財誘色案，作案人是一位富家獨(dú)苗，正值青春年少。家庭豐厚的財富完全能滿足其大肆揮霍，但不可想象的是，他除了吸毒以外，竟誘騙同齡女青年進(jìn)行金錢敲詐與性強(qiáng)暴。當(dāng)警方審問其動機(jī)的時候，他回答的很干脆：“盡管不缺錢，但感覺不到幸福，很無聊！”是的，當(dāng)一個人家庭條件太好，在父母的溺愛中長大，無憂無慮，無所事事，缺乏教養(yǎng)，沒有目標(biāo)，沒有動力，腦子空白，內(nèi)心空虛，怎么會感受到真正的幸福？怎么不感到“無聊”？一“無聊”就什么荒唐的事都會干得出來。真?zhèn)€是“富貴可招禍，金錢腐靈魂”！

當(dāng)今中國，改革開放一改貧窮落后的面貌，不僅經(jīng)濟(jì)總量一躍成為世界老二，還擁有巨額外匯儲備。再窮的人也有飯吃有衣穿有房子住。但是，對財富的狂熱追求，“一切向錢看”的單一價值扭曲了人的靈魂：毒奶粉、地溝油、瘦肉精、毒膠囊、問題藥的出現(xiàn)打破了經(jīng)商規(guī)則，炒房、炒綠豆、炒大蒜的行為折射出社會詬病，販賣人口、見危不救、黃賭毒泛濫超出起碼的道德底線。在這種情況下，社會的各個階層普遍缺乏幸福感，具有光榮傳統(tǒng)美德的中華民族從來沒有出現(xiàn)過“財富與幸?！敝g存在著如此巨大的差距！

有的人認(rèn)為擁有權(quán)力最為幸福?！皩W(xué)而優(yōu)則仕，仕之即得?！笔遣簧僮x書人夢寐以求的奮斗目標(biāo)。一旦“仕”成，即如脫韁之野馬，沒命狂奔，不可收拾。有的為了仕途順暢，不擇手段，阿諛萎蛇，陽奉陰違，即使喪失人格也在所不惜；有的則利用權(quán)力收斂錢財，不顧百姓死活，巧取豪奪，貪得無厭，臭名昭著也毫不在乎；有的身居高位尚不滿足，變著法兒積累財富，貪贓枉法，不僅為自己的“幸?！贝蛳聢詫?shí)的基礎(chǔ)，還要使子子孫孫“幸?！毕氯?。為了“幸福”，權(quán)錢交易成為當(dāng)代一種風(fēng)尚！其實(shí)，揭開這些權(quán)貴們的真正內(nèi)心世界，筆者的確看不出他們“幸?！敝帯Ｈ绻f追求“仕途”成功，事業(yè)上有所建樹，得到百姓誠心贊譽(yù)，而從中體驗(yàn)到幸福倒還可以理解，對于那些以權(quán)謀財?shù)摹靶腋Ｕ摺睂?shí)在不敢恭維。他們盡管能呼風(fēng)喚雨，家財萬貫，表面瀟灑倜儻，其實(shí)內(nèi)心深處始終不得安寧，也不可能安寧：不義之錢多了，存銀行實(shí)名制怕被發(fā)現(xiàn)、放在家里怕被盜或被搜出來、轉(zhuǎn)移境外難度越來越大也不一定安全、花銷過度吃得太好形成“三高”等于慢性自殺……特別是聽到那些雨后春筍般的被曝光而丟官甚至判刑、坐牢、掉腦袋之消息，更是寢食難安，惶惶不可終日！此等情境哪有“幸?！笨裳?？這些“紙幣”、即使是黃金白銀留著用不了尚且?guī)頍烙钟惺裁磳?shí)際意義？“幸福而禍，無亦左乎！”此等之輩，還不如那些銀行無存款、生活過得去、平平淡淡、身掛無憂的平民百姓來得實(shí)在。

有的人把自己的幸福建立在他人的痛苦之上。為了自己的利益，不顧他人的感受，甚至不管他人的健康、生死。這種人再幸福，就像著名詩人艾青說的那樣“他活著，別人就不能活”，在人民大眾面前“他活著，如同死了?！?/p>

其實(shí)，“幸?！迸c否不在欲望而在于心態(tài)。幸福的對比是苦難。當(dāng)頭頂太陽曝曬時，有一絲陰涼或有一頂草帽就感覺到幸福；當(dāng)冰天雪地時，能求得一隅躲避風(fēng)寒就覺得夠幸福。沒有挨餓的歷史，就不會認(rèn)為一頓飽餐是幸福；沒有經(jīng)過動蕩艱苦的日子，就不知道平淡安樂是最實(shí)在的幸福；沒有經(jīng)歷過疾病的折磨，就不知道健康是人生最大的幸福；沒有在長期在黑暗中掙扎，就不知道自由光明是幸福。

曾經(jīng)有一個名牌大學(xué)畢業(yè)的高才生，憑自己的努力畢業(yè)后被聘于一家年薪過十萬的國營企業(yè)，五年之內(nèi)從普通職員做到部門經(jīng)理，但后來因多種原因一直沒有升遷。面對那些后來居上者，內(nèi)心充滿著嫉妒與懷恨，整天憤懣不樂，寢食不安。后來一次車禍，癱瘓在病床上的他不能動彈。此時，親友、同事們們來看他，過去的感受蕩然無存，他只是深有感觸地說：“我只要能站起來，就是天下最幸福的人。”

潘達(dá)于是在清咸豐年間的工部尚書、軍機(jī)大臣潘祖蔭后世家道中落的青年喪偶、后繼無人情況下獨(dú)自承擔(dān)潘家生活重負(fù)的唯一女人。她雖然生活無著，但依祖訓(xùn)守著潘家歷代珍藏的被她深埋地下的鑄于商朝的青銅器“王中之王”— 國寶“大克鼎、大盂鼎”以及四百多件價值連城的文物。一無所有的她，盡管饑寒交迫，面對一位酷愛中國青銅器愿出600萬兩黃金購買兩鼎的美國商人，她毫不動容；面對殘忍的耍盡淫威的日本侵略者，她不怕威脅利誘、面不改色。直到1951年，當(dāng)上海博物館竣工之際，潘達(dá)于主動捐出了全部藏品。隱跡60余年的大克鼎、大盂鼎成為鎮(zhèn)館之寶，震動海內(nèi)外。當(dāng)國家準(zhǔn)備給她一筆豐厚的獎金和一棟漂亮的房子的時候，她不僅沒有收下，還面對不理解的人說，為了這些國寶，我這一生提心吊膽，現(xiàn)在心愿已了，衣食無憂，就是最幸福的人了，錢和房子都是身外之物，要這么多干嗎？2007年8月，當(dāng)102歲的潘達(dá)盂走完她的人生旅途后，她的名字卻隨著那些古董永遠(yuǎn)留在了上海博物館，想必在九泉之下的她仍然十分幸福。

方志敏放棄優(yōu)越的家庭幸福生活投身于艱苦卓絕的革命斗爭，被捕后，敵人許以高官厚祿想換取他對理想的背叛，但卻被他嚴(yán)詞拒絕，毅然選擇與幸福僅一步之遙的刑場。

膾炙人口的黃梅劇《天仙配》中的七仙女放棄天堂生活，毅然下凡與貧困潦倒的董永在寒窯結(jié)為夫妻，這種“恩愛夫妻苦也甜”的愿望反應(yīng)了廣東勞動人民對幸?；橐龅臉銓?shí)追求。

原云南省保山市地委書記楊善洲被人們稱為草鞋書記、農(nóng)民書記、糧食書記、種樹書記。在任時公正無私、勤奮、艱苦、清廉履職，離任后仍開荒種樹、住茅棚、守寂寞、發(fā)揮余熱，病床上尚不忘自己救助過的貧困鄉(xiāng)親。他身居高位，淡泊名利，兩袖清風(fēng)，不為子女親朋謀私利，總是把群眾的幸福視為自己的幸福；離世后盡管無積蓄、沒財富，但他那高風(fēng)亮節(jié)卻成為所有共產(chǎn)黨人的光輝典范，成為時代的楷模！他的子女們在他那高尚的情操影響下，也深深為一生秉承這一“幸福觀”的父親而感到無比自豪。

……

在具有五千多年文明史的中華民族的浩瀚歷史長河中，對待“幸福”的態(tài)度千差萬別，只有那些可歌可泣的感人事跡方能流芳千古，只有那些為了別人的幸福而獻(xiàn)身的人，“雖然離世卻永遠(yuǎn)活著”！

“用之於善，則是以正俗扶風(fēng)，造於百年之幸福，而涵養(yǎng)性質(zhì)，培植人格，增益智識，孕育輿論，尤其小焉者也。”

幸福包括財富、情感、健康、理想四要素，是一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。

平淡是福，平安是福，平凡是福，生活是幸福的源泉。

為真理獻(xiàn)身是幸福，為目標(biāo)而奮斗是幸福，鐘情于愛情也是一種幸福。

幸福是一種心境，不羨慕他人持護(hù)的，只在乎自己擁有的，正所謂“知足常樂，福在情懷”、“欲望越小，人生就越幸福”。

幸福是一種能力，還是一種天賦，更是一種修養(yǎng)。熱愛生活的人容易幸福，心胸寬廣的人容易幸福，信任他人的人容易幸福，不計較瑣事、得失的人更容易幸福。

只有正確對待幸福的人才是永遠(yuǎn)幸福的人！