在地理教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是當(dāng)前教學(xué)改革的一項重要任務(wù)，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心。因此，在地理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力具有重要意義。

創(chuàng)造性思維能力，是指創(chuàng)造性地思考問題，通過它，可以產(chǎn)生新穎的，前所未有的思維成果，并且可以有創(chuàng)造性地解決問題的能力。創(chuàng)造性思維是智力活動中的最高表現(xiàn)，它具有以下特點：（1）積極主動性，這是指積極主動地探究問題，甚至達(dá)到癡迷的程度；（2）求異性，這是指探究問題的答案時，不迷信書本和權(quán)威，往往大膽地提出與眾不同的設(shè)想；（3）發(fā)散性，這是從多種角度，多種因素思考問題，提出多種設(shè)想的思維方式；（4）獨特性。

雖然初中生的知識水平有限，但思維的能力處在快速發(fā)展的階段，在學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識過程中，能發(fā)現(xiàn)問題，有創(chuàng)建地認(rèn)識問題或解決問題，也屬創(chuàng)造性思維，雖然較難產(chǎn)生一定的社會價值，但長期堅持創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，將來必定產(chǎn)生許多有創(chuàng)造力的人才，對社會做出巨大的貢獻(xiàn)。

一、教師樂教、善教，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)

如何激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，應(yīng)該是每位教師的首要任務(wù)。我國春秋時代的孔子在兩千多年前就說過：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂知者?！闭J(rèn)識到：“好學(xué)”、“樂學(xué)”是學(xué)好功課的前提條件，因為只有好學(xué)，才會有堅韌不拔的學(xué)習(xí)動力，只有樂學(xué)，才能有孜孜不倦的探索精神，探索本身就有一定的創(chuàng)造性。既然好學(xué)、樂學(xué)是創(chuàng)造性思維的首要條件，這就要求教師：（1）熱愛學(xué)生，因為良好的師生關(guān)系是學(xué)生樂學(xué)的前提，學(xué)生對教師的情感往往遷移到對該科的學(xué)習(xí)情感，進(jìn)而產(chǎn)生對該科的學(xué)習(xí)興趣；（2）熱愛地理教育事業(yè)，教師創(chuàng)造性地處理、組織教材，創(chuàng)造性地教學(xué)，循循善誘，使學(xué)生自覺自愿地跟著他學(xué)習(xí)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣方面，本人有以下幾方面的體會：首先，注意新課導(dǎo)入的趣味性，利用中學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的心理特點，精心設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)懸念，吸引學(xué)生的注意力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣；其次，教學(xué)中從學(xué)生的身邊事例著眼，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生得到新知識，使學(xué)生易于接受，親切實用，從而引起興趣；（3）運用直觀教學(xué)，經(jīng)常用錄象、錄音、投影等電教手段變文字?jǐn)⑹鰹樯鷦赢嬅?，吸引學(xué)生注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

二、鼓勵學(xué)生大膽想象，標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

求異思維是創(chuàng)造性思維的一種具體表現(xiàn)，它是指沿著不同的方向思考，產(chǎn)生出大量的、獨特的新思想，是一種不依常規(guī)標(biāo)新立異的思維方式，而想象是思維不可缺少的心理因素，想象是創(chuàng)造的前提，因此，教學(xué)過程中必須鼓勵學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，使他們的思維更具有創(chuàng)造性。

例如在學(xué)習(xí)《黃河》一課時，關(guān)于治黃的關(guān)鍵是做好中游的水土保持工作這一問題上，本人鼓勵學(xué)生大膽提出自己關(guān)于治理黃河還有什么設(shè)想？問題一經(jīng)提出，學(xué)生紛紛提出自己的見解。有學(xué)生認(rèn)為：植樹造林固然好，但花費很長時間才能收到成效，可否用人工方法控制中游的暴雨，那么水土流失現(xiàn)象將大為減少；有學(xué)生提出：在黃河中游修建大型水庫，容納夏季因暴雨而沖走的泥沙和水，黃河的泥沙在水庫沉淀后，再將庫底的泥沙挖起補(bǔ)填回黃土高原，水庫的清水可以灌溉黃土高原，并輸?shù)较掠?；還有學(xué)生提議在華北平原開挖一些地下河道，讓黃河水流入地下，減少下游堤壩的壓力。這些提議可能不現(xiàn)實、不客觀，但不要緊，關(guān)鍵是通過這樣的討論，會極大的豐富學(xué)生的想象力，活躍學(xué)生的思維，這就是教學(xué)的真正目的：教會學(xué)生掌握科學(xué)研究方法、開發(fā)學(xué)生的智慧。在教授《地形對我國環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的影響》一課時，誘導(dǎo)學(xué)生說出塔里木盆地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不利條件，再讓學(xué)生展開想象：你們有什么方法可以使塔里木盆地的沙漠變成良田？學(xué)生興趣盎然，有人提議：將青藏高原的雪、冰川融化，引水到塔里木盆地，那么干旱的盆地將有充足的水源。提議看似荒唐、不可能實現(xiàn)，但這就是創(chuàng)造的契機(jī)，世界上的每一項發(fā)明創(chuàng)造難道不是異想天開加上實踐的產(chǎn)物嗎？激發(fā)學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，是發(fā)展創(chuàng)造思維能力的重要途徑。

三、精心設(shè)計問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

為了培養(yǎng)基礎(chǔ)知識扎實、思維敏捷靈活并有一定開拓精神的人，必須重視發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。發(fā)散性思維是從同一來源材料探求不同答案的思維過程和方法，即從不同方面進(jìn)行思考。

例如：“秦嶺—淮河一線南北有哪些差異”、“我國東北平原發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些有利條件”等一類問題，都有利于學(xué)生從各個方面去思考答案的。發(fā)散性思維富于聯(lián)想，思路寬闊，教師在教學(xué)過程中要創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思考，引伸發(fā)揮的情景，點撥學(xué)生質(zhì)疑問難。提問是啟發(fā)學(xué)生思考的一種重要方法，教師所提的問題不要單純的記憶和模仿，不要太易或太難，要適合學(xué)生的認(rèn)知、理解程度，并抓住主要矛盾，在重點關(guān)鍵上設(shè)問，這就要求教師課前充分鉆研教材，精心設(shè)計好每節(jié)課的問題，特別是應(yīng)該多設(shè)計一些能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的問題和練習(xí)題，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生開放、靈活的思考。

四、鼓勵學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，獨立解決問題

美國學(xué)者布魯巴克說：“最精湛的教育藝術(shù)，就是讓學(xué)生提出問題?！爆F(xiàn)代科學(xué)之父愛因斯坦也說：“提出一個問題比解決一個問題更加重要”，因為思維始于問題。在地理教學(xué)中，采用啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)帶有創(chuàng)造性問題的教學(xué)情境，對發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維起著關(guān)鍵的作用。教師創(chuàng)設(shè)問題情景固然重要，但更重要的是激發(fā)學(xué)生提出有創(chuàng)造性的問題，并思考解決問題。傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是教師問，學(xué)生答，學(xué)生的思維在很大程度上被教師牽制，思維往往處于被動狀態(tài)。而有創(chuàng)造性思維的學(xué)生的特質(zhì)應(yīng)該是主動發(fā)現(xiàn)問題，尋找矛盾并克服之。要使學(xué)生主動提出問題并敢于質(zhì)疑教師首先要求教師與學(xué)生建立平等的、和睦的師生關(guān)系。唐代的韓愈認(rèn)為：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！标U述的就是這個道理。只有消除了學(xué)生害怕教師責(zé)難的心理障礙后，才能在輕松自由的學(xué)習(xí)氣氛中啟動思維。教師還要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，對學(xué)生所提的問題，哪怕是荒謬可笑的，教師都要給予肯定，對于那些敢于異想天開的問題，教師更要給予贊揚。長此以往，學(xué)生必定會在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中大膽質(zhì)疑，并探索問題。

教學(xué)實踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是一項長期的，有計劃的，而又非常艱苦的勞動，這就要求教師要有明確的、正確的教學(xué)目的之外，還要求教師刻苦鉆研教材，充分發(fā)揮每一節(jié)課可以調(diào)動學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生思維的知識點，并采用重組教材，延伸拓寬教學(xué)內(nèi)容，以此來引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使學(xué)生體驗創(chuàng)造的歡樂。