淺談初中美術(shù)教學(xué)中的情感培養(yǎng)

[摘 要]初中階段是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和健康情感的重要階段，利用美術(shù)學(xué)科所呈現(xiàn)出來(lái)的特殊的欣賞、創(chuàng)造活動(dòng)和審美作用，培養(yǎng)學(xué)生健康、美好、積極向上的思想情感，是每一位美術(shù)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)；情感；責(zé)任

我國(guó)教育家蔡元培指出：“純粹之美育，所以陶冶吾人之感情，使之有高尚純潔之習(xí)慣，而使人多之見(jiàn)，利己損人之私念以漸消沮者也?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，如何利用美術(shù)所特有的藝術(shù)美和精神美，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的情感美，以情感美來(lái)塑造學(xué)生健全人格和優(yōu)秀品質(zhì)，是我們?cè)诮虒W(xué)中孜孜以求的教育目標(biāo)。筆者對(duì)這一目標(biāo)進(jìn)行了認(rèn)真實(shí)踐和深刻思考，認(rèn)為實(shí)施好以下幾個(gè)策略對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美好情感大有裨益。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感

人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，喚起情感共鳴，對(duì)學(xué)生的情感激發(fā)具有很重要的作用。學(xué)生的激情如一團(tuán)熊熊燃燒的火，等待我們?nèi)c(diǎn)燃，珍視學(xué)生的情感，是情感教學(xué)的重要策略。例如：《媽媽的眼睛》是情景創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生美好情感的好素材。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)情景：大家都有一雙美麗的眼睛，我們用眼睛來(lái)做什么？請(qǐng)問(wèn)你們有沒(méi)有注意到或觀察過(guò)你們媽媽的眼睛，在你心目中你媽媽的眼睛是什么樣的，你媽媽的眼睛給你什么樣的感受？學(xué)生們一下子陷入了沉思，眼前浮現(xiàn)了與母親相處的情景，爭(zhēng)先恐后地表達(dá)了自己的內(nèi)心真情。其中一位男同學(xué)的發(fā)言深深地感動(dòng)了大家，他說(shuō)：“我已經(jīng)記不清媽媽的眼睛是什么樣子，在我很小的時(shí)候媽媽就去世了，我在夢(mèng)里經(jīng)常見(jiàn)到媽媽的眼睛，那是世上最美的眼睛，她教我勇敢地面對(duì)任何困難，永不退縮，媽媽的眼睛永遠(yuǎn)在我心里鼓勵(lì)我！”這些感人至深的話語(yǔ)是學(xué)生真情的自然流露，母愛(ài)無(wú)邊，教育無(wú)痕！在情景體驗(yàn)中，為學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)完整，真實(shí)的情景，還原知識(shí)產(chǎn)生的背景，恢復(fù)起原來(lái)的生動(dòng)性和豐富性，使個(gè)體更真實(shí)地融入情景中。因此說(shuō)，情感是教學(xué)中重要的催化劑和潤(rùn)滑劑，是我們對(duì)教育目標(biāo)高層次的追求。

二、在欣賞作品時(shí)落實(shí)情感教育

欣賞教學(xué)中的情感教育，主要是通過(guò)中國(guó)歷代美術(shù)作品的簡(jiǎn)介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國(guó)歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對(duì)祖國(guó)極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、享受美。通過(guò)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義思想教育。例如：北宋范寬的《溪山行旅圖》通過(guò)全景式構(gòu)圖使學(xué)生為祖國(guó)北方雄奇險(xiǎn)峻、氣勢(shì)磅礴的山川景物面貌而自豪。而元代黃公望的《富春山居圖》則描繪了恬淡自然、清新秀美的江南水鄉(xiāng)景色，體現(xiàn)出一種詩(shī)情畫(huà)意的情趣。初中生正處于人生觀、世界觀的萌芽時(shí)期。優(yōu)秀的美術(shù)作品不僅為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，得到美的享受和對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，而且能寓教于樂(lè)，使學(xué)生在政治思想，道德品質(zhì)中受到良好教育。大型泥塑《收租院》通過(guò)114個(gè)人物形象的塑造和被迫交租、驗(yàn)租盤剝、算賬逼租及走向斗爭(zhēng)等四個(gè)主要內(nèi)容的展開(kāi)，逼真地再現(xiàn)了解放前農(nóng)民向地主繳租時(shí)受到敲骨吸髓的剝削的情景。在教學(xué)中，當(dāng)我與學(xué)生共同欣賞這組雕塑作品VCD光盤時(shí)，許多學(xué)生泣不成聲。羅中立的油畫(huà)《父親》為我們刻畫(huà)了一個(gè)感人的農(nóng)民形象：他那爬滿皺紋、被太陽(yáng)烤得發(fā)黑的臉上流淌著辛勤的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的眼神，稀疏的黃胡須、干裂的嘴唇，一只樹(shù)皮似的滿是泥的大手端著盛滿水的大碗，耳朵上夾著用過(guò)無(wú)數(shù)次的圓珠筆。通過(guò)欣賞，學(xué)生不僅能領(lǐng)略到照相寫(xiě)實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法的魅力，得到致美的享受，而且能發(fā)現(xiàn)這幅思想深邃的作品所描繪的“父親”已不再是哪一個(gè)人的“父親”，而是我們大家的“父親”。這樣的“父親”其實(shí)就是我們的衣食創(chuàng)造者。這樣的欣賞，能使學(xué)生在靈魂上受到極大的震撼，感悟到生命的真諦。從而培養(yǎng)了學(xué)生珍惜糧食、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。

三、在教學(xué)中要滲透情感

情感教育的一個(gè)最重要的特征就是審美特征，情感教育中，要這種培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。心理學(xué)家認(rèn)為各種標(biāo)志、圖案甚至是單一的造型因素（如某種線條、形狀、顏色），均可被視為傳達(dá)特定聯(lián)想信息的符號(hào)，給人以不同的心理感受和心理影響，如三角形的穩(wěn)定感、折線的不安感、直線的開(kāi)闊感，紅色的喜悅、熱情，黃色的光明、輝煌，藍(lán)色的神秘、寧?kù)o等等。美術(shù)作品傳達(dá)的審美特征也是從形狀、線條、色彩等藝術(shù)要素中體現(xiàn)出來(lái)的。由此可見(jiàn)，美術(shù)的基本要素在情感傳達(dá)中的不可替代性。除了要學(xué)生感受作品的藝術(shù)美之外，還要從作者的思想情感、社會(huì)社會(huì)背景等多角度來(lái)感受作品。不僅如此，教師還可以讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作人物形象、自然風(fēng)貌、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)時(shí)，適時(shí)地引導(dǎo)、啟發(fā)，使學(xué)生進(jìn)入美的境界，接受美的感染，了解豐富多彩的生命形態(tài)，使他們更加熱愛(ài)身邊的人、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命。藝術(shù)家的思想感情、坎坷的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作的艱辛過(guò)程及其時(shí)代背景等生動(dòng)的事實(shí)材料是鮮為人知的，僅從作品表面去欣賞遠(yuǎn)不及了解藝術(shù)家的生平和創(chuàng)造背景全面深刻，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是后者大于前者。除此之外，藝術(shù)家的人生經(jīng)歷也給學(xué)生提供了培養(yǎng)刻苦、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等意志品質(zhì)的生動(dòng)素材。

如在美術(shù)教材中，學(xué)生會(huì)接觸到我國(guó)著名畫(huà)家徐悲鴻的作品，他的代表作油畫(huà)《田橫五百士》中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。又如荷蘭畫(huà)家梵高藝術(shù)的追求，無(wú)論他處于什么樣的境遇，他從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，探索如何喚醒良知，改造世界?！碑?dāng)時(shí)他的作品雖很難被人接受，但面對(duì)這樣的世俗偏見(jiàn)、眾叛親離、朋友反目、疾病纏身、失去工作和愛(ài)情的種種磨難，他沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、不氣餒、不放棄自己的對(duì)藝術(shù)的追求，接受了人生的挑戰(zhàn)，由此產(chǎn)生了一幅幅曠世之作。通過(guò)這些生動(dòng)的背景資料可以讓學(xué)生明白：人是無(wú)法逃避苦難的，苦難伴隨我們的一生，沒(méi)有苦難的人生也是不完整，所以面對(duì)困難要以積極的情感態(tài)度來(lái)挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。

總之，情感教育不僅作為一種教育手段，更作為教育目標(biāo)被放在了首要位置，情感教育是具有科學(xué)性的，教育者必須在理解學(xué)生情感發(fā)展的基礎(chǔ)上，在教育教學(xué)中中運(yùn)用自己的教學(xué)機(jī)智和創(chuàng)新教學(xué)，使學(xué)生的情感素質(zhì)得到更好的發(fā)展。