“脫銷的包子”是一種跑偏

2013年12月28日，習(xí)近平走進(jìn)北京一家慶豐包子鋪，被網(wǎng)友發(fā)到微博上受到關(guān)注。晚些時(shí)候，習(xí)近平坐過(guò)的桌子被搬走，店長(zhǎng)說(shuō)是要留存起來(lái)。同時(shí)，有報(bào)道稱，為了能夠吃到“主席套餐”，有天津和武漢的市民專程坐高鐵到北京來(lái)吃包子。在某個(gè)時(shí)段，慶豐包子鋪排隊(duì)者被排到了400號(hào)開(kāi)外。更有媒體扒出了慶豐包子鋪的前世今生——原來(lái)慶豐包子鋪是國(guó)資企業(yè)，被譽(yù)為“舌尖上的國(guó)資”。

伴隨著習(xí)近平到慶豐包子鋪就餐消息的傳開(kāi)，慶豐包子鋪火了，更包括習(xí)近平點(diǎn)的套餐，用的桌椅以及所坐的位置?？陀^來(lái)說(shuō)，這件事本身體現(xiàn)了國(guó)家元首或者說(shuō)是政治公眾人物對(duì)于一個(gè)飲食品牌的認(rèn)可，同樣也是對(duì)于食品安全建設(shè)的肯定。但是，把習(xí)近平所坐的桌椅都收藏起來(lái)，或者那些專程乘高鐵不遠(yuǎn)千里來(lái)北京吃“主席套餐”的做法，就著實(shí)有些過(guò)了。

慶豐包子鋪，是一個(gè)老店。食品應(yīng)該有其特色，不然主席不會(huì)來(lái)吃。但是，這絕對(duì)不應(yīng)該成為部分外地市民千里迢迢來(lái)北京只為吃包子的理由。美食，每座城市都有它的特色。人們想要感受一下政治人物用過(guò)的東西，其實(shí)是公眾參與政治生活的跑偏，甚至有一些失去獨(dú)立人格和獨(dú)立思考的味道。

需要明確的是，現(xiàn)代政治不是只追求花邊新聞的娛樂(lè)圈。習(xí)近平在慶豐包子鋪用的套餐、桌椅和碗筷，都不過(guò)是一些生活中常見(jiàn)到的普通物件。這些東西，本身是沒(méi)有任何收藏價(jià)值的，甚至沒(méi)有任何紀(jì)念價(jià)值?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有如此之多的人對(duì)政治公眾人物使用過(guò)的東西過(guò)度追捧。這要么反映了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人崇拜情結(jié)，要么反映了部分人沒(méi)有關(guān)注到習(xí)近平走進(jìn)包子鋪的真實(shí)用意。類似于這樣的事件，給社會(huì)提出了這樣一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題——作為現(xiàn)代政治下的一名公民，我們?nèi)绾螌?duì)待領(lǐng)導(dǎo)人使用過(guò)的物件？如何去關(guān)注政治人物的一言一行？如何更好地去參與政治生活？

【素材解讀】

公眾關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)人的政治活動(dòng)及日常生活，要盡可能地?cái)[脫這些具體的物化層面，轉(zhuǎn)而去關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)了什么、做了什么，以及給社會(huì)帶來(lái)了什么樣的變化，要去關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)人在體制改革、社會(huì)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中做了哪些實(shí)事，我們的生活質(zhì)量以及幸福指數(shù)有沒(méi)有得到提高，我們的夢(mèng)想有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人有沒(méi)有“出彩機(jī)會(huì)”，等等。我們?cè)摫M量少去關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)人吃了什么套餐、穿了什么衣服等八卦。

看淡慶豐包子鋪，看重習(xí)近平總書(shū)記在路邊小店就餐所傳遞出來(lái)的群眾觀念和平民情懷，盡量不要把這一類的新聞特殊化。這才是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所希望看到的大眾反應(yīng)。事實(shí)上，看到這些事情的本質(zhì)，是現(xiàn)代市民、現(xiàn)代公民應(yīng)該具有的素質(zhì)，只有達(dá)到這樣的水平，公民社會(huì)才有希望，個(gè)人崇拜和奴隸社會(huì)的意識(shí)才不會(huì)死灰復(fù)燃。