探尋企業(yè)家的幸福之道

美業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)，有著無限發(fā)展?jié)摿?，競爭也非常激烈。在美業(yè)商海浪潮中勇往直前的弄潮兒們，事業(yè)屢獲佳績，但也頻頻感到疲憊、迷茫，內(nèi)心的幸福、心靈的安寧更成為一種奢望。幸福，是否真的那么難？

“欲望就像是一個無底洞。學會滿足就擁有幸福。”

為什么我們總是感覺到不快樂，沒有幸福感呢？即使我們作為企業(yè)家，社會地位和收入水平都比一般人高出許多。想想我們當初白手起家創(chuàng)業(yè)的時候，我們沒有房子，沒有車子，沒有票子，所以我們鞭策自己必須要拼命……

而當我們終于有了房子、車子和票子的時候，我們以為快樂和幸福就會隨之而來，但結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，車子有了，快樂并沒有來；房子有了，幸福并有沒來。然后又在琢磨，是不是因為我的車子不夠好，我的房子不夠大？于是又開始更加拼命工作，要把車子換成奔馳，要把房子換成別墅。就這樣，我們不斷地和時間賽跑，和生命賽跑，和身邊比自己好的人賽跑……然而那些事業(yè)比所有人都成功，站在高山之巔的人又有多么幸福和快樂呢？反而是有許多人由于提前透支了生命，或是妄圖投機取巧而終于跑進了醫(yī)院、跑進了監(jiān)獄，甚至跑進了墳?zāi)埂?/p>

有生就有死，有聚就有散，有合就有分。生命是無常的，當生命遭遇無常的時候，無論我們多么富有或者多么成功，最終什么都帶不走。這聽上去非常的悲哀，但也讓我們開始靜下來去反思生命的意義，“我為什么要這樣活，我為什么要這樣累，活著到底是為了什么，我到底是為誰而忙……”終于，走進人的心靈世界，你或者會突然靈光一現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)原來幸福就在那里，快樂就在那里，成功就在那里，根本就不需要我們?nèi)ふ?，只要我們放下那些?zhí)著的永無滿足的欲望。

我們的生命本身就是奇跡，從誕生到成長，我們經(jīng)歷了多少考驗，通過優(yōu)勝劣汰才能走到今天，而今天的我們，在災(zāi)難、疾病的侵襲之下任然能夠健康的活著，我們就是成功的?，F(xiàn)在我們不僅身體健康，我們還有一個溫暖的家，有一個愛我們的妻子，有個可愛的孩子，我們簡直太幸福了。

但是，還是有人感覺到不滿足，抱怨說，“我的企業(yè)還不夠大，一年只有一百萬的利潤，隔壁的兄弟一年卻能賺一千萬，我賺的實在太少了?！钡?，你有沒有看到那些虧損破產(chǎn)、資不抵債的？所以說，你太幸福了，一年賺一百萬真的已經(jīng)很不錯了。

有時候，我們身在天堂卻不自知。我們父母健在，想喊“爸、媽”就能隨意喊出口，但是卻不知珍惜。有多少人，父母都已經(jīng)不在了，想喝一碗母親煮的稀飯，甚至想讓父親訓斥自己一頓，都沒有機會了。所以說，其實我們的幸福和快樂就在身邊，在我們的生命中每天都有奇跡發(fā)生，是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)奇跡的眼睛，缺乏發(fā)現(xiàn)美麗、快樂、幸福、喜悅的心靈。我們的心太亂了，太浮躁了，太麻木了，就像廚房里那個經(jīng)久不擦的燈泡一樣，污垢已經(jīng)把光明遮蓋住了。你之所以不能夠發(fā)現(xiàn)生命中的喜悅、幸福、成功、智慧，是因為你生活在永不滿足的黑暗世界中。

從傳統(tǒng)文化中探秘幸福和快樂的答案：厚德載物。幸福需要修“德”。

中國的傳統(tǒng)文化，基本上分為三大家：儒家、道家、佛家，簡稱“儒、釋、道”。為后世儒家尊奉的經(jīng)典之一《易經(jīng)》，產(chǎn)生于西周時代，很多人以為《易經(jīng)》就是用來占卜算卦的，其實不然?！兑捉?jīng)》的“易”字，上面一個“日”字，下面一個“月”字，“日”就是太陽，太陽就是陽?！霸隆本褪窃铝?，月亮就是“陰”。所以《易經(jīng)》就是講“陰陽文化”的書，天地就是皆在陰陽之中，天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；男為陽，女為陰。中國文化其實就是陰陽文化。儒家的孔孟學說倡導積極入世的思想觀念，可以說是“陽之道”，而信奉道家的人則所大多喜歡隱居、靜修、退守，可以說是“陰之道”，兩個學派都受《易經(jīng)》的影響很大，從而形成了我們獨特的華夏文化。在筆者看來，《易經(jīng)》可以說是一部千古奇書?！兑捉?jīng)》解密了宇宙自然的真理，是老祖宗留給我們的文化瑰寶。

在《易經(jīng)》的開篇，便是乾坤二卦。乾卦說“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！蔽覈母叩冉逃龑W府清華大學，其校訓便是“自強不息”和“厚德載物”。究其原因就是，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家梁啟超曾在清華做主題為“君子”的演講，在演講中，他正是引用了《易經(jīng)》中的這兩卦，使之成為了清華大學的校訓。

乾坤兩卦中的“厚德載物”應(yīng)該怎樣去理解呢，它說厚德才能載物，“德”是什么？“物”又是什么？“德”比較好理解，就是“品德”。那“物”呢？通俗來講，“物”涵蓋的內(nèi)容很多，比如說我們的健康、事業(yè)、家庭、財富、子女……都可以稱之為“物”。這個“物”，需要什么來承載呢？需要“德”。引申來說，這里的“德”和得到的“得”是同音字。“德者，得也?！庇械滦械娜耍厝痪蜁兴玫?。所以我們說厚德之人，才能有厚物，相反地，薄德之人，亦必然缺物、少物了。

不要羨慕別人開好車，住大房，好車、大房都是物，是一個果，每一個結(jié)果一定有導致其出現(xiàn)的原因。另一部儒家經(jīng)典《大學》里有一句話，“德者本也，財者末也?！本褪钦f，道德是根本，財富只是枝末?！吨熳又渭腋裱浴分懈巧羁痰闹赋觯骸暗虏慌湮?，必有災(zāi)殃?！闭f的就是沒有德行的人，即使有財也留不住，甚至還會招至災(zāi)禍。這就好比一張桌子，它最多能夠承載兩百斤的重量，你卻勉強放一個一千斤重物在上面，結(jié)果必然是會將桌子毀壞。

因此，今天的企業(yè)家人要想擁有幸福，一定要學會放得下那些永無止境的欲望，學會懂得感恩知道惜福，不斷累積自己的“德行”。