橫向鋪陳 對(duì)比映襯

多則素材的運(yùn)用方式與同一素材的運(yùn)用方式截然不同，它更多地強(qiáng)調(diào)“搭配”之妙。多則素材的運(yùn)用結(jié)構(gòu)如何安排？多則素材最巧妙的搭配方式是什么？如此多素材中，怎樣挑選出最具代表性的幾則素材為我所用……這些都是多則素材運(yùn)用的難點(diǎn)。

下面總結(jié)幾種多則素材運(yùn)用的方法，供大家使用。

1.橫向鋪陳法

橫向鋪陳，即通過排比展示素材片段，共同證明觀點(diǎn)。注意，運(yùn)用這種方法，素材不是越多越好，而是越典型越好。

【多則素材展示】

項(xiàng)羽：姓項(xiàng)，名籍，字羽，秦末重要的反秦領(lǐng)袖之一，秦亡后自封為西楚霸王。漢族，下相（今江蘇宿遷）人。楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，中國(guó)古代起義軍領(lǐng)袖，著名軍事家、中國(guó)軍事思想“勇戰(zhàn)”派代表人物。中國(guó)歷史上最強(qiáng)武將，是力能舉鼎氣壓萬夫的蓋世豪杰。大澤鄉(xiāng)起義不久，項(xiàng)羽在江東斬郡守后崛起，舉兵反秦。率軍入關(guān)中，以五諸侯滅暴秦，威震四海，分封天下，冊(cè)封十八諸侯，大政皆由羽出，號(hào)為“霸王”，權(quán)同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也。他的出現(xiàn)，為中國(guó)的歷史寫下了一段不朽的傳奇。

阮籍：三國(guó)魏詩人、文學(xué)家。阮籍4歲喪父，家境清苦，勤學(xué)成才。他在政治上本有濟(jì)世之志，但當(dāng)時(shí)司馬氏獨(dú)專朝政，殺戮異己，阮籍感到世事已不可為，于是采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或閉門讀書，或登山臨水，或酣醉不醒，或緘口不言。迫于司馬氏的淫威，他曾先后做過司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公、備“九錫”之禮寫過“勸進(jìn)文”。在思想上，阮籍崇奉老、莊，同時(shí)他也是魏晉玄學(xué)派的重要人物。在文學(xué)上，阮籍與嵇康齊名，為“竹林七賢”之一。

李煜：史稱南唐后主。即位后對(duì)宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。975年，宋軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實(shí)已淪為階下囚。他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風(fēng)格柔靡；后期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。

【素材使用點(diǎn)撥】

對(duì)這幾個(gè)我們大家比較熟悉的歷史人物，可以總結(jié)出他們命運(yùn)的共同點(diǎn)，然后用橫向鋪陳的方法來連續(xù)引用關(guān)于他們的素材。

【范文示例】

歷史的鏡子

孫均如

漫步于古典文學(xué)，看朝來暮去形形色色的人物穿梭其間，當(dāng)歲月沉淀了所有的鉛華，我用現(xiàn)實(shí)的眼光去衡量他們。撥開歷史風(fēng)塵，紛繁的畫面中，我清晰地看見了三個(gè)人。

一

假如我是項(xiàng)羽，我會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出一條更好的人生之路。

我沒有飽讀兵書，卻能屢戰(zhàn)屢勝，這和運(yùn)氣自然有點(diǎn)關(guān)系，但是或多或少地顯現(xiàn)出我的軍事才能。

天生我才須作為。能成功的人，絕不會(huì)得意忘形，不會(huì)優(yōu)柔寡斷，更不會(huì)嫉妒忠良。

關(guān)中太小，離我的目標(biāo)還有一定距離，不值得我為之逗留，我繼續(xù)前進(jìn)。

劉邦這個(gè)人對(duì)我的威脅太大，是跟我一樣 有野心的人，不是我死就是他亡，現(xiàn)實(shí)就是那樣殘酷，我不能在鴻門宴上失去殺他的機(jī)會(huì)。不必等亞父的提醒，不出半個(gè)時(shí)辰便讓他一命嗚呼。

腳下的路鋪得更平，奪來了劉邦所有的兵權(quán)，自身的力量頓時(shí)增加了不少，我的未來不再是夢(mèng)。把駿馬、虞姬都暫時(shí)地拋在腦后，這當(dāng)口，不是作樂的時(shí)候。我必須時(shí)刻保持清醒。

我的耳邊又回響起那句“彼可取而代之”的話，心中不禁熱血沸騰。

那以后的事，可想而知。無論如何，最后 的結(jié)局絕不是烏江自刎，我將是最終的強(qiáng)者！

二

那如血的殘陽，那老牛，那破車和那滿臉淚痕的潦倒者。那是我曾經(jīng)羨慕而又同情的人：阮籍。悲哉！此謂阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

我為他憤憤不平，要為他找出一條新路。

假如我是阮籍，人生路上灑下的不該只有淚水，更多的是歡樂，是幸福。

當(dāng)東晉司馬集團(tuán)帶來的打擊接踵而至，當(dāng)慈母身亡，當(dāng)好友嵇康為理想而被害，當(dāng)陌生的兵家才女未嫁身亡，我會(huì)哭，但我永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。

我將脫掉沉默的外衣，去堅(jiān)決抵御來自人世的寒風(fēng)，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

“竹林七賢”之一的稱號(hào)絕不是浪得虛名，憑著那一身才氣，又怎能讓自己去做生活的旁觀者與失意者？

我堅(jiān)信，車到山前必有路。即使我的親人、旅伴，還有那些美好的生命都已消逝，我一個(gè)人，仍可以活出我的精彩。

不能做官，我可以隱居山林，一把古琴，一壺美酒，寫詩，作賦，讀書，足以自娛。人生該是快樂的和充滿希望的。那些悲劇只會(huì)使我獲得更頑強(qiáng)地展現(xiàn)人生色彩的動(dòng)力，去贏得一片屬于自己的天空。

那時(shí)的我，該不會(huì)遭受世俗的指責(zé)與猜疑吧！

人生無悔，那么該是：阮籍猖狂，豈有窮途之哭？

于是，歷史上又多了一顆耀眼的明星。

體驗(yàn)阮籍的人生，讓我學(xué)到了樂觀與自信，我無怨無悔。

三

假如我是李煜，絕沒有“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌”后“垂淚對(duì)宮娥”的悲慘境地，我會(huì)活出一個(gè)自我，既然有“三千里地山河”，也有“四十年來家國(guó)”。老天對(duì)我那么好，我又怎能辜負(fù)父王的殷切希望？

飽讀詩書，應(yīng)知良藥苦口，更知忠言逆耳，我將大力選拔人才，增強(qiáng)朝廷的應(yīng)對(duì)能力。思知足以自戒，思知止以安人，思謙沖以自牧，思虛心以納下，思正身以黜惡。此外又有李平、潘估等大將的輔佐，我直上青天。

一個(gè)人的力量太薄弱，不足以改變歷史?？稍诙鸹什≈?，國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，我絕對(duì)是理智的，至少歷史上可以少一段我和小周后的風(fēng)流史。

面對(duì)搖搖欲墜的南唐，我絕不能坐以待斃，我的雄心壯志將會(huì)勃起，也許時(shí)間太晚，可當(dāng)我認(rèn)識(shí)到南唐江山不可再之后，我看到崛起的北宋，我何不為北宋建功立業(yè)，做出一番大作為呢？只要能施展自己的才能，又何必拘泥小節(jié)？我才不會(huì)那么傻，動(dòng)蕩的政局，給了我施展才華的絕好機(jī)會(huì)，我要騰飛。

那么我的結(jié)局該不會(huì)是作為別人“國(guó)家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”的笑談了。

經(jīng)歷李煜的生活，我知道該如何做出人生的選擇而我想要的果斷又在哪里。

【評(píng)點(diǎn)】

本文運(yùn)用素材的結(jié)構(gòu)層次相當(dāng)清晰，分別以歷史上的三個(gè)人物為敘述對(duì)象，設(shè)想自己是這三個(gè)人物時(shí)，該如何去做，雖然作者的一些想法比較幼稚，但是能把三個(gè)人物素材加以利用，從三個(gè)不得志的人物身上，生發(fā)出面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇往直前的勇氣，并把歷史的反思融入其中，既做到了合理利用素材，又把自己的主觀思想借歷史人物的身份表達(dá)出來，是佳作。

2.對(duì)比映襯法

對(duì)比映襯也是一種素材運(yùn)用的常用方法。為了使文章中心更突出，可以有意識(shí)地選擇具有對(duì)比性質(zhì)的素材，進(jìn)行一正一反的搭配，這樣能使觀點(diǎn)更具說服力。

【多則素材展示】

馬二先生：馬二先生，《儒林外史》中的一個(gè)典型人物，本名馬純上，因?qū)以嚥慌e，以選書為生，為人古道熱腸，治學(xué)近乎迂腐。杭州游歷，體現(xiàn)馬二先生人性一面。馬二先生在匡超人落魄的時(shí)候曾經(jīng)幾度幫助他，可是后來卻落得了十分悲慘的境地，還被自己曾經(jīng)幫助過的匡超人妄加誹謗嘲笑。

王冕：《儒林外史》中的一個(gè)典型人物。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，中國(guó)紹興諸暨人，是元代詩人、文學(xué)家、書法家、畫家。出身農(nóng)家，幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書，學(xué)識(shí)深邃，能詩。后隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂做梅花骨體，花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。

【素材使用點(diǎn)撥】

兩則素材中的主人公都是讀書人，然而，他們的結(jié)局卻不同。馬二先生后來落得了十分悲慘的境地，王冕后來成為詩人、文學(xué)家、書法家、畫家。因此，我們寫作時(shí)可以以此來對(duì)比，寫出精彩華章。

【范文示例】

馬二先生與王冕

天津一考生

讀到《儒林外史》中馬二先生游西湖的章節(jié)，我不禁啞然失笑。

西湖美景天下聞，靈隱寺、蘇堤、雷峰塔、斷橋、平湖……令人目不暇接。西湖觸發(fā)了無數(shù)文人雅士的情思，珠詩玉文又為西湖增添了無窮的魅力。

馬二先生應(yīng)該算文人吧，他也深知“西湖山光水色，頗可以添文思”，來杭州一趟，不到西湖走一走，實(shí)在是辜負(fù)那天造的美景與自己滿腹的錦繡才華?？墒牵R二先生在西湖邊都做了些什么呢？在風(fēng)景如畫的蘇堤上，他不是望著酒店肴饌咽口水，就是看著那一船一船的女客，以她們的服飾辨識(shí)她們身份的高低，什么蘇堤、斷橋、平湖等都“不在意思”。蘇堤春曉、六橋煙柳，游人歷來流連忘返，他卻覺得“走也走不清，甚是可厭”。到了雷峰塔前，暮色漸起，雷峰夕照也無法勾起他的興致。在水天開闊波光粼粼的錢塘江邊，他看在眼里的只是船上貴人乘坐的轎子……

有時(shí)挺恨吳敬梓的，對(duì)馬二先生這樣一個(gè)“古道熱腸”的人，你干嗎如此不留情面地寒磣、埋汰人家？后來看名家的賞析文字，苦思冥想之后終于明白，吳敬梓對(duì)馬二先生對(duì)西湖景色的麻木不仁的刻畫與描寫，把八股迷靈魂的庸陋、精神的枯朽準(zhǔn)確地揭示了出來——這是深刻而嚴(yán)肅的批判。

我又想到了該書開篇提到的人物王冕。王冕小時(shí)候只是個(gè)放牛娃，看到雨過天晴的美景，便萌生了學(xué)習(xí)繪畫的沖動(dòng)。王冕成為畫家靠的是自學(xué)，他有境界，能夠在畫中融入他的理想和人格追求。精神自由、人格獨(dú)立是王冕的形象特征，他不會(huì)因?yàn)榈再I辦是知縣派來的就表現(xiàn)出與真實(shí)情緒相悖的熱情，也不會(huì)因?yàn)槭畮變摄y子就忍受衙役的輕蔑。歷史上的王冕以畫梅著稱，小說中的王冕則是畫沒骨荷花的高手，完美地讓精神的空間與自然的物象合二為一。他的精神世界是未被世俗沾染的純凈的世界，所以他才能發(fā)現(xiàn)世間萬物的美好，才能挺起高傲的脊梁。

把這兩個(gè)人放在一起比較是很有意思的事。占據(jù)馬二先生胸膛的是仕途經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)功利，盡管他在這方面并不成功，而且他也不會(huì)意識(shí)到自己已經(jīng)被這東西倒騰得成了審美上的干尸和精神上的木乃伊。后人讀《儒林外史》發(fā)笑、感慨之余，是不是也該想一想，自己是馬二先生，還是王冕？

【評(píng)點(diǎn)】

本文很好地將馬二先生之八股與王冕之曠達(dá)進(jìn)行對(duì)比，使馬二先生的腐朽和王冕的純凈各自得到彰顯，既達(dá)到了寫作上的輕松自如，又使文章的內(nèi)容充實(shí)了起來。