議論文亮點突破妙招范本

很多考生憂慮自己的議論文“難以拿下發(fā)展等級的分數(shù)”。究其原因，就是沒有找到議論文寫作脫俗之法。在此推薦三種方法，幫助考生的文章脫俗出新，獲得高分。

一、物象比喻法

【方法】

以物象作比喻。分析生活與物象的相似點，以物象的特點比喻人生的特點，提出或證明文章論點。

【妙處】

（1）物象的生動形象，增強了說理的形象性；（2）物象的常見性，也增強了說理的親和力；（3）物象的比喻性，增強了文章的韻味。

【佳作展示】

魚腥草的芬芳

福建一考生

南方的鄉(xiāng)野，夏日于陰濕處可發(fā)現(xiàn)遍布一隅的魚腥草。它們平鋪一地，并攜著一身生腥的臭味。它們不能成為襯托燦爛花朵的綠葉，更無法芬芳周圍的空氣。醫(yī)者將其拾揀入竹簍，它卻成了懸壺濟世、救死扶傷的良藥。

當一片片魚腥草在病者腹中“重生”，“吐綠綻翠”之際，便是其“馥郁芬芳”之時。

不禁感慨：事物的價值評判并非絕對，無用之物也許是錯置地方的有用之物。

物盡其用，人盡其能。若固執(zhí)而罔視變通，“大材小用”或“英雄無用武之地”的郁郁不得志便常是結(jié)局。正如文學名著《格林童話》對于人文歷史，也許只是并不確鑿有力的史學記錄，但在道德教育的領(lǐng)域卻引領(lǐng)著世上千萬的兒童對真善美的理解。

常言道：垃圾是錯置地方的寶貝。審視自身，變通轉(zhuǎn)身，方可開辟自己的領(lǐng)域，展現(xiàn)寶貝的價值，展現(xiàn)天才的風采。

當楊振寧灰頭土臉地從物理實驗室逃出，在自我反省與導師的建議下“改道”研究理論物理，最終他成了歷史上寥落晨星的華裔諾貝爾獎獲得者之一。

當鋼琴大師肖邦認清自己在大型交響樂與古典歌劇方面并無太多天賦時，毅然轉(zhuǎn)將自己的音樂才能傾注于敘事曲、夜曲、練習曲等少人問津的音樂體裁探索創(chuàng)作，最終他獲得了“鋼琴詩人”的美譽。

試想，如若楊振寧執(zhí)意于物理實驗之中，也許只能是常?！盎翌^土臉”的物理實驗員；如若肖邦選擇了創(chuàng)作交響曲，也許他只能成為一位平庸的鋼琴家。如此，他們或許也就無法成為至今令眾人銘記的大師，而被歷史的塵土掩埋遺忘。

事物的存在，不可能在任何方面均能獨占鰲頭，東隅無用，或于西隅可用。電影《孔子》中一段孔子與老子的對話，至今令人難忘?？鬃诱f：“弟子不愿做掛在門楣上的葫蘆，一世無用?！崩献有Υ穑骸盁o用焉知非大用？”

聞聽此言，心有戚戚焉。多角度思辨事物的價值，多方面嘗試自我的才能，才能找尋屬于自己的空間，那一任自己自由發(fā)揮可盡情抒意的天地。

聞聽此言，心有戚戚焉。矮小腥臭的魚腥草不能成為點綴的裝飾，也不能成為空氣的清新劑，卻能成為尋常百姓家信手拈來清熱解毒、利尿消痛的草藥。它并不卑微，并非無用，在生活里熠熠生輝。

南方的鄉(xiāng)野，夏日的風于午后輕吹，魚腥草在屋前房后的角落拂蕩清香，縷縷彌散天地。陶醉其間，我知道，這是生命的芬芳，這是生活的昭示。

【技巧破解】

此文脫俗而予人清新美感。文章開頭寫魚腥草“它們平鋪一地，并攜著一身生腥的臭味。它們不能成為襯托燦爛花朵的綠葉，更無法芬芳周圍的空氣。醫(yī)者將其拾揀入竹簍，它卻成了懸壺濟世、救死扶傷的良藥”， 從中感悟：“事物的價值評判并非絕對，無用之物也許是錯置地方的有用之物。”文章以此比喻，使說理更加通俗，生動而有韻味。

【提醒】

①比喻要有相似性與新穎性，盡量不用人們常用的比喻，而要讓文章彰顯新鮮的特點。②文章要至少二三次出現(xiàn)這比喻的物象，讓讀者感受思路的清晰與一致。

二、聚焦一點法

【方法】

聚焦一點，就某一人物或某一句話或某件事作自己的分析思考，提出自己對話題、對命題的看法。

【妙處】

聚焦一點，角度小巧：

（1）文章因此顯得充實而深入；（2）文章因其角度小而見解獨特，予人新鮮美感。

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藝術(shù)無邊

福建一考生

《格林童話》這本流芳百世的巨著著實令人贊賞，可如果當初友人并沒有將格林兄弟之稿走出歷史與傳說的框架而出版，這本書也許就會無人問津了。

自古及今，多少人活在已設好的一個個框架里，為之苦惱。藝術(shù)的世界更是如此。人們總為有章可循、分門別類的思想而冷落了多少優(yōu)美的藝術(shù)光點。其實，藝術(shù)本應是沒有框架的。

林語堂先生是我崇拜的作家。林先生有篇散文，叫《文章無法》。先生認為：文章應沒有章法去限制，只要有一個角度可觀，就是好文章。文章就是藝術(shù)，那藝術(shù)也如此嗎？武功境界講究“以有法為無法，以有限為無限”；書法之最上乘也是“不拘章法，聽由心靈之揮灑?！比簟陡窳滞挕肥青笥跉v史與傳說框架的著作，它或許就不會聞名世界了。

藝術(shù)無邊，不應有邊界的界定。

從語文教學乃至整個教育體系來說，學生思想拘于規(guī)定的限制，便會形成思維定式，如此就少了發(fā)現(xiàn)的驚奇，少了創(chuàng)新的靈感，學生也就無法感受語文教育的奇妙與浸染。而再看看偉人們所成就的創(chuàng)新發(fā)明：瓦特的蒸汽機、愛迪生的電燈、萊特兄弟的飛機、畢昇的活字印刷、張衡的地動儀……無一不是沖出了傳統(tǒng)思維的設計。

教育如是，科學如是，需要想象、需要創(chuàng)新的藝術(shù)更是如是。那些被死板界定的藝術(shù)是得不到發(fā)展的。文革的樣板戲，文革的清規(guī)戒律，只能窒息人們的思維，桎梏人們的思想，更會使藝術(shù)索然寡味，使舞臺面臨蕭瑟寂寥之狀。

2009年6月11日，一場以“人類·城市·世界”為主題，由上海工程技術(shù)大學中法埃菲時裝設計師學院主辦的2009年畢業(yè)生時裝秀拉開帷幕。時裝秀以上海世博會為主題，啟發(fā)學生認識到時尚和城市環(huán)境之間那種不可分割的關(guān)聯(lián)。IFA畢業(yè)生們在本次畢業(yè)秀上交出的答卷也令人驚喜。他們用超越界限的創(chuàng)意和靈感，或特殊或平凡的面料和精湛的工藝，闡述了自己對城市、世界和可持續(xù)發(fā)展深層意義的理解，通過一件件絢爛的作品向觀眾呈上了一場藝術(shù)與生活交相輝映的視覺盛宴。

這就是藝術(shù)無邊的現(xiàn)代演繹，這就是睿智創(chuàng)新的現(xiàn)代展現(xiàn)。

沒有了生硬的界定，藝術(shù)的豐富多彩、生活的千變?nèi)f化，便可以盡情展現(xiàn)。

“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”，沒有邊界的藝術(shù)，將會讓人走得更遠，走得更精彩。

【技巧破解】

這是一篇角度巧妙的作文，文章以意取勝。考生都在聯(lián)想人生，思考社會，他卻在思考藝術(shù)，提出自己對命題的獨特思考：“藝術(shù)的世界更是如此。人們總為有章可循、分門別類的思想而冷落了多少優(yōu)美的藝術(shù)光點。其實，藝術(shù)本應是沒有框架的。”繼而文章提出自己的觀點：“沒有了生硬的界定，藝術(shù)的豐富多彩、生活的千變?nèi)f化，便可以盡情展現(xiàn)?！蔽恼陆嵌刃∏桑伎家簿酮毺厣钊?。如此之作，予人清新之美、實在之美。

【提醒】

①寫這樣的文章平時的關(guān)注很重要。平時要有意識地了解、收集關(guān)于某歷史名人或某現(xiàn)象的材料。②要有自己的觀點與思想，切忌堆砌材料而沒有自己的評價與思想。

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沒有了妖魔的取經(jīng)之路

江蘇一考生

我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉……

如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅半個；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰(zhàn)場上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的??！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)？鄙人才疏學淺，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽贈后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊意？陽光總在風雨后啊！

真的可以一步西天，佛經(jīng)取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎？

沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成，高僧如何修煉？倘若沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？

我們活在世上，總希望找這樣的、那樣的捷徑，感嘆“一步登天”才是最大的財富。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。

倘若每個人的心中都有一條取經(jīng)之路，以開放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗；倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢？

沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。

【技巧破解】

文章以假設“沒有了妖魔的取經(jīng)之路”，推想出師徒幾人恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了；推想出難知“這天底下人間的百態(tài)”……從假設推想中，告誡人們“沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路”。從反面論述妖魔對取經(jīng)之路的重要性，做一個合理的推想，讓人從推想中獲以啟迪，角度新穎，構(gòu)思奇特，讀來令人耳目一新。

文章最后緊扣話題，提出： “倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的‘豹尾’，更祈求一個豐富多彩的‘豬肚’，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢？”可見作者深諳作文的應試技巧。