從《尤利西斯》漢譯本概念結(jié)構(gòu)的激活看譯文風(fēng)格

沈佳

摘要：《尤利西斯》為中國(guó)讀者所熟知的兩個(gè)著名的中譯本分別由蕭乾、文杰若夫婦和金隄翻譯。認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為，概念被看作是表達(dá)思想和心理活動(dòng)的工具。本文通過對(duì)比分析譯本激活的概念結(jié)構(gòu)是否符合譯文讀者的認(rèn)知變化，發(fā)現(xiàn)金隄譯本體現(xiàn)了說話者大腦思維、心理活動(dòng)和所使用語(yǔ)言之間的關(guān)系，更符合原作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：尤利西斯；意識(shí)流；概念意義；風(fēng)格

中圖分類號(hào)：H059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）10-0063-02

一、引言

喬伊斯舉世聞名的著作《尤利西斯》，是意識(shí)流小說的杰出代表。作者以第一次世界大戰(zhàn)為創(chuàng)作背景，用意識(shí)流手法描繪了西方社會(huì)所遭受的前所未有的苦痛以及精神意識(shí)上的危機(jī)狀態(tài)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的表達(dá)方法在表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們這種精神危機(jī)的不足。不像傳統(tǒng)語(yǔ)句句法規(guī)范、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讀者不需要費(fèi)力猜測(cè)便能得出原文含義。而意識(shí)流小說的語(yǔ)句看起來沒有任何邏輯，語(yǔ)言支離破碎、斷斷續(xù)續(xù)，跳躍性極大，意義很模糊，令人費(fèi)解，讀者須自己去揣測(cè)原文人物的思緒流動(dòng)和恍惚迷離的心理活動(dòng)。在中國(guó)，蕭乾、文潔若夫婦譯本和金隄譯本（以下簡(jiǎn)稱蕭譯和金譯）為中國(guó)讀者奉獻(xiàn)了精神食糧，使中國(guó)讀者接觸到了這部偉大的意識(shí)流小說。本文將蕭譯和金譯的第二章為例，以名詞漢譯為研究對(duì)象，對(duì)比分析譯本在譯文激活的概念結(jié)構(gòu)上與譯文讀者的認(rèn)知變化是否相同來探究何種譯本更符合原作風(fēng)格。

二、意識(shí)流小說的特點(diǎn)及風(fēng)格

《尤利西斯》以第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)為背景，揭示了整個(gè)西方社會(huì)所遭受的巨大痛苦，傳統(tǒng)的表達(dá)方法已經(jīng)無法滿足表達(dá)當(dāng)時(shí)人們這種前所未有的精神意識(shí)上的危機(jī)狀態(tài)，一個(gè)新的展現(xiàn)人們極度復(fù)雜的精神領(lǐng)域表現(xiàn)手法即意識(shí)流手法應(yīng)運(yùn)而生。意識(shí)流側(cè)重運(yùn)用獨(dú)特的技巧和和怪異的語(yǔ)言形式，直接通過人物自己內(nèi)心活動(dòng)來體現(xiàn)人物意識(shí)，人們不按邏輯順序發(fā)展的思想或內(nèi)心活動(dòng)，作者對(duì)人物的心理活動(dòng)不作任何解釋說明。傳統(tǒng)小說句法規(guī)范、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)意義清晰，讀者易于接受句中所傳達(dá)信息。而意識(shí)流小說具有極大的隨意性、跳躍性和不連貫性，支離破碎的語(yǔ)言片斷不受制于任何邏輯秩序，只是在語(yǔ)義上保留“核心信息”供讀者加以猜測(cè)，反復(fù)琢磨，才能理解原文人物綿綿不斷的思緒和流動(dòng)的情感，以及恍惚迷離的神智活動(dòng)。

風(fēng)格是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。文體風(fēng)格是匯聚了該語(yǔ)言的民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、語(yǔ)體風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格在內(nèi)的統(tǒng)一結(jié)合體。文體風(fēng)格是“選擇的結(jié)果，選擇包括選擇意義和適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式，偏離產(chǎn)生的效應(yīng)，偏離是指在意義上和形式上相對(duì)于常規(guī)的變異”。[1]可見文體風(fēng)格與意義和語(yǔ)言形式的選擇及在意義上和形式上相對(duì)于常規(guī)的變異有關(guān)。對(duì)于翻譯上的風(fēng)格論而言，若想實(shí)現(xiàn)原文風(fēng)格和譯本風(fēng)格的一致，譯者在展現(xiàn)原文本風(fēng)格方面必須做到忠實(shí)和恰當(dāng)，符合譯文讀者的認(rèn)知習(xí)慣。

三、概念結(jié)構(gòu)

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)是研究經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)性認(rèn)知和語(yǔ)言之間關(guān)系的語(yǔ)言分支，其研究目標(biāo)之一就是概念。概念意義與大腦心智密切相關(guān)，被看作是表達(dá)思想和心理活動(dòng)的工具，是語(yǔ)言交流所體現(xiàn)出來的內(nèi)在性質(zhì)，是對(duì)客觀事物的規(guī)定或描述，體現(xiàn)說話者大腦思維、心理活動(dòng)和他所使用語(yǔ)言之間的關(guān)系，體現(xiàn)詞語(yǔ)和人的思維及心理活動(dòng)空間的關(guān)系，概念結(jié)構(gòu)具有體驗(yàn)性[2]?？梢?，概念結(jié)構(gòu)關(guān)注人們精神領(lǐng)域的活動(dòng)，思想和心里活動(dòng)通過語(yǔ)言交流體現(xiàn)出來。

四、對(duì)比分析《尤利西斯》兩中譯本名詞的翻譯

1.Kingstone pier，Stephen said. Yes，a disappointed bridge.

金譯：“金斯敦碼頭嗎，”斯蒂芬說?！笆堑?，一座失望的橋梁?！?/p>

蕭譯：“國(guó)王鎮(zhèn)碼頭，”斯蒂芬說，“是啊，一座失望之橋。”

名詞“bridge”，金譯為“…的橋梁”，蕭譯為“…之橋”。眾所周知《尤利西斯》是一部意識(shí)流小說，其中人物Stephen非常敏感，他的思維具有極大地跳躍性。他想起了歷史上那次傷亡慘重很有諷刺意味的勝利，又跳躍到了橋。從語(yǔ)言表達(dá)形式上來看，金譯比較符合譯文讀者口語(yǔ)化的表達(dá)習(xí)慣，而蕭譯則有些文言句式的特點(diǎn)。我們從分析概念入手來看一下名詞在情感、心理意義上的含義。金譯為“…的橋梁”，讀者可以想象Stephen在喃喃自語(yǔ)的同時(shí)，內(nèi)心世界掀起萬丈波瀾，浮想聯(lián)翩，表達(dá)了Stephen一種交織的復(fù)雜情感活動(dòng)在內(nèi)心瞬息萬變，意味深長(zhǎng)，令讀者隨Stephen的思緒一起浮想聯(lián)翩。蕭譯為“…之橋”似乎有些不符合譯文讀者的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，因此，在概念結(jié)構(gòu)的激活上，“…的橋梁”更加符合譯文讀者的認(rèn)知變化，忠實(shí)再現(xiàn)了原文作者所要追求的抒情和象征意蘊(yùn)，譯文讀者讀到此處所調(diào)用的認(rèn)知概念結(jié)構(gòu)符合對(duì)原文的感悟，頭腦中構(gòu)建的世界與原文相符，從而建立了與原文相應(yīng)的抒情和象征意蘊(yùn)。

2.Stephens embarrassed hand moved over the shells heaped in the cold stone mortar.

金譯：斯蒂芬不好意思的手輕撫著堆在冷冷的石缽里的各式各樣的貝殼。

蕭譯：斯蒂芬那尷尬的手撫摸著冷冷的石缽里的貝殼。

Stephen的“embarrassed hand”實(shí)則描寫他瞬息萬變跳躍思維的心理，符合他的悲劇現(xiàn)狀：憂郁悲觀，窮困潦倒，由于他的敏感和自尊，這一切使他感到非常不好意思，羞于見人。根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》的釋義，“尷尬”意為“行為態(tài)度不正常”或“處境困難或事情棘手難以應(yīng)付”。這都不符合Stephen真正的心理。Stephen既沒有不正常的態(tài)度和行為，也沒有難以應(yīng)付的事情。令他感到局促不安、極其不好意思的是他的現(xiàn)狀，以及內(nèi)心的悲觀憂郁使然。因此，金譯所激活的概念結(jié)構(gòu)與譯文讀者的認(rèn)知是相同的，讀者建構(gòu)起來的認(rèn)知世界與譯文也是相通的，讀者能夠充分揣摩、領(lǐng)會(huì)Stephen當(dāng)時(shí)的心情。

3.A merchant，Stephen said，is one who buys cheap and sells dear…

金譯：“凡是商人，”斯蒂芬說，“不管是不是猶太人都要賤買貴賣…”

蕭譯：“商人嘛，”斯蒂芬說，“左不是賤買貴賣…”

“A merchant”，金譯作“凡是商人”，蕭譯作“商人嘛”，兩者相較，金譯勝出。因?yàn)镾tephen是個(gè)受過良好教育的年輕人，不斷進(jìn)行哲學(xué)思考，不斷沉思，思維飛快跳躍，瞬息萬變，極其復(fù)雜，沒有明確清晰的信息，需要讀者細(xì)心揣摩。他說話都是意味深長(zhǎng)、韻味十足、意猶未盡的，完全符合他的經(jīng)歷和性格，他的口語(yǔ)風(fēng)格不會(huì)是明快的。金譯作“凡是商人”所激活的概念意義符合人物特征，符合譯文讀者的認(rèn)知習(xí)慣，反映了人物的思想和認(rèn)知過程，因此金譯更符合原作風(fēng)格。根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》，“嘛”字為助詞，意為“道理顯而易見”。事實(shí)上，根據(jù)原作的意識(shí)流風(fēng)格，Stephen是不會(huì)以這種口氣說話的。沒有什么是顯而易見的，一切都要靠讀者去細(xì)細(xì)揣摩。因此在體現(xiàn)原文風(fēng)格上，蕭譯稍遜一籌。

4.Stephen touched the edges of the book. Futility.

金譯：斯蒂芬摸著抄本的邊。徒勞無功。

蕭譯：斯蒂芬摸了一個(gè)本的邊。感到真是徒然。

“Futility”一詞的使用體現(xiàn)了意識(shí)流風(fēng)格。從原文來看，該詞令人感受到Stephen思緒瞬間發(fā)生著巨變，這種巨變捉摸不定也令讀者一起浮想聯(lián)翩：或許Stephen認(rèn)為自己是“Futility”，沒有體現(xiàn)作為一名老師的價(jià)值；或許學(xué)生令他感到“Futility”，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)情況很糟糕。這也體現(xiàn)了原作使用第三人稱和意識(shí)流表現(xiàn)人物性格的一大特色。金譯“徒勞無功”，沒有點(diǎn)明是誰“徒勞無功”，是什么“徒勞無功”，需要讀者自己去思考，去體會(huì)，和Stephen一起去聯(lián)想?！癋utility”在這里很模糊，金譯“徒勞無功”也給人感覺很模糊，這也正符合概念上的意義越是不完整，就越是深刻展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界這一特點(diǎn)。金譯激活了概念，使概念結(jié)構(gòu)與譯文讀者的認(rèn)知達(dá)成一致，原文風(fēng)格成功再現(xiàn)。蕭譯給人以拖沓累贅之感，又增添“真是”一詞，沒有體現(xiàn)出原文風(fēng)格，也不符合人物性格。

五、結(jié)論

本文從《尤利西斯》的譯文所激活的概念結(jié)構(gòu)出發(fā)，以譯文第二章節(jié)名詞的翻譯為例，對(duì)比分析了兩個(gè)譯本是怎樣激活了概念結(jié)構(gòu)使之符合譯文讀者的認(rèn)知。通過對(duì)比，本文認(rèn)為金譯做到了緊扣原作的意識(shí)流風(fēng)格特點(diǎn)，其譯文符合譯文讀者的認(rèn)知變化，較蕭譯本符合原作風(fēng)格。

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