隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

摘 要：這幾年農(nóng)村中學(xué)的現(xiàn)狀是：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的定位越來(lái)越模糊，老師對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)越來(lái)越?jīng)]有信心，語(yǔ)文成績(jī)和沿海城市的差距越來(lái)越大。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，大環(huán)境的教學(xué)影響有著不可推卸的責(zé)任，而根本原因該是語(yǔ)文老師沒(méi)有把學(xué)生的“心”從一些陳舊的深淵中拉進(jìn)師生的情感交流中來(lái)，而在眾多的情感教育中，無(wú)時(shí)不刻灌輸?shù)摹皭?ài)意”是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大環(huán)境；角色轉(zhuǎn)換；愛(ài)的教育

廈門(mén)一中鐘斌老師在《語(yǔ)文老師的個(gè)性與擔(dān)當(dāng)》中提到，“語(yǔ)文老師，是積德的工作。語(yǔ)文課除了要有濃郁的語(yǔ)文味、書(shū)卷味，更重要的是要有人情味，在傳授知識(shí)的過(guò)程中也應(yīng)是對(duì)學(xué)生情感的熏陶和價(jià)值的引領(lǐng)?！?/p>

那么，如何在和學(xué)生的朝夕相處中獲得教學(xué)的幸福、成功的快感呢？在過(guò)去的教學(xué)中，我有意摘錄身邊的一些具體操作細(xì)節(jié)，并歸結(jié)如下體會(huì)：

一、寓教于愛(ài)，堅(jiān)持課前五分鐘的角色轉(zhuǎn)換

葉圣陶先生曾說(shuō)：“聽(tīng)就是讀，是用耳朵來(lái)讀?！闭n前五分鐘讓學(xué)生站在講臺(tái)上，老師和其他同學(xué)在下面聽(tīng)，從聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)可以高度集中精神，并且養(yǎng)成自覺(jué)收集、積累信息的好習(xí)慣。在過(guò)去的一年教學(xué)中，我堅(jiān)持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前做五分鐘的演講，并且形式多樣，可以是從關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生方面去談自己對(duì)社會(huì)人生的觀察，思考和困惑，如人性冷漠的小悅悅事件、同學(xué)關(guān)系和男女交往問(wèn)題……也可以是安排名著導(dǎo)讀部分，如《三國(guó)演義》，由一個(gè)學(xué)生介紹一回，而原文的回?cái)?shù)對(duì)應(yīng)學(xué)生的號(hào)數(shù)，并且在考試中如果涉及某位同學(xué)講解的那一回內(nèi)容，看學(xué)生的答題情況給予獎(jiǎng)勵(lì)或者小小懲罰的措施，起到了很好的引導(dǎo)效果。

在課前五分鐘師生角色轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，老師不能有偏頗的心態(tài)，不能因?yàn)槟承W(xué)生成績(jī)比較好就青眼有加，而對(duì)一些平時(shí)性格比較內(nèi)向，講解得沒(méi)有那么有趣的內(nèi)容就心不在焉，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生都是帶著滿滿的期待站在講臺(tái)上的，他們都渴望老師的認(rèn)可和鼓勵(lì)。所以，我喜歡在學(xué)生演講的時(shí)候，就坐在他的座位上去聆聽(tīng)、去感受，營(yíng)造平等和諧的師生關(guān)系，并且傳達(dá)我對(duì)他們的愛(ài)意，因?yàn)閻?ài)是一種溝通、一種接納、一種力量。特別是后進(jìn)生，只有真誠(chéng)的愛(ài)和鼓勵(lì)，才能喚醒他們的自尊，才能使他們體驗(yàn)到情感的支持，從而參與到集體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

二、語(yǔ)文課——愛(ài)你沒(méi)商量

在語(yǔ)文課堂令人昏昏欲睡的現(xiàn)狀下，我和學(xué)生共同探討了這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)學(xué)生的話令我深思：“我覺(jué)得語(yǔ)文課就應(yīng)該是多姿多彩的，應(yīng)該是魅力無(wú)窮的。應(yīng)該有催人淚下的感人故事，也有優(yōu)美的散文，令人心曠神怡，但是我更喜歡動(dòng)人的小說(shuō)，久久難忘……”的確，如此語(yǔ)文課堂用一句時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)就是“愛(ài)你沒(méi)商量”了。

高中課文中的經(jīng)典篇目《項(xiàng)脊軒志》就是能夠讓教師在教授課文的同時(shí)對(duì)學(xué)生慢慢地滲透進(jìn)對(duì)親人無(wú)限的真情，引導(dǎo)學(xué)生去愛(ài)人，而我在教學(xué)的過(guò)程中也是側(cè)重對(duì)學(xué)生的這種愛(ài)的教育。

我和學(xué)生們一起朗讀，讀完了順勢(shì)引導(dǎo)：“作者幼年喪母，對(duì)母親的回憶只能通過(guò)別人的敘述，這樣更能感到親切溫暖，然而這其中又有多少眷念呵！而對(duì)于我們不缺失母愛(ài)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，是不是在很多時(shí)候卻把母愛(ài)扔在了一邊呢？母親做的哪些事情讓你特別感動(dòng)？請(qǐng)大家回顧一下?！苯?jīng)過(guò)短時(shí)間的沉默，熱烈的場(chǎng)面又重新回到了課堂上，很多同學(xué)都介紹了自己的母親的一些故事，而我也在此情此景中融入了母愛(ài)的回憶中。我想，當(dāng)老師能夠與學(xué)生一起深入作品之中涵詠品味，受到感染的時(shí)候；當(dāng)師生的思想感情與作品的思想感情融為一體，迸發(fā)出新的靈感，產(chǎn)生新的感悟的時(shí)候，語(yǔ)文課中的教學(xué)就已經(jīng)讓學(xué)生感悟到人間的真愛(ài)了，而這樣的語(yǔ)文課怎能讓學(xué)生不愛(ài)呢？

三、“家事國(guó)事天下事，事事都愛(ài)”

“人之初，性本善?！泵總€(gè)人的心里都蘊(yùn)含著愛(ài)的寶藏，關(guān)鍵是要去發(fā)掘、去培育、去激發(fā)。在學(xué)生的心里隱藏著更多的真、善、美，而語(yǔ)文教學(xué)的目的之一就是要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)生活的意識(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)文就是愛(ài)和生活的結(jié)合體。只有從塑造學(xué)生美好的靈魂開(kāi)始，才能夠更加自然地借助語(yǔ)文課文培養(yǎng)和豐富學(xué)生的情感世界。

現(xiàn)代社會(huì)需要的人才，已不是以掌握書(shū)本知識(shí)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，而是看學(xué)生是否懂得自己今后如何去發(fā)展，怎么去實(shí)現(xiàn)發(fā)展。學(xué)生可以在課間去感受，思考，試著寫(xiě)出充滿詩(shī)意和凝聚思想靈性的小詩(shī)、小散文；也可以讓學(xué)生在校園中、街道上、家門(mén)口去搜集、仿寫(xiě)一些有趣的廣告語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。要做到身在課堂，心有社會(huì)，“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！弊岝r活的生活融入課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把課堂變成學(xué)生探索社會(huì)的窗口。這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生不僅學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，還提高了語(yǔ)文表達(dá)和寫(xiě)作能力，學(xué)生能把對(duì)生活的愛(ài)融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就有了生活，有了生活，學(xué)生的心中也就有了愛(ài)意。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！闭Z(yǔ)文教師就是要用愛(ài)的力量引領(lǐng)學(xué)生和諧發(fā)展、健康成長(zhǎng)，通過(guò)教育把學(xué)生培養(yǎng)成為懂得愛(ài)、珍惜愛(ài)、有愛(ài)心、有責(zé)任感的人。巧用愛(ài)心寓之于課堂，將愛(ài)的教育口號(hào)變得實(shí)實(shí)在在，學(xué)生必將在認(rèn)識(shí)愛(ài)中體會(huì)愛(ài)，在感悟愛(ài)中實(shí)踐愛(ài)，在接受愛(ài)中傳承愛(ài)，語(yǔ)文課堂也必將成為愛(ài)心的溫床！

（作者單位 福建省龍巖市武平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

?誗編輯 段麗君