教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實施素質(zhì)教育的根本途徑

摘 要：教育與生產(chǎn)勞動相給合是馬克思主義哲學關于教育的核心觀點，是人類社會向文明發(fā)展的必要條件，是發(fā)展社會主義教育的基本方法。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是進行素質(zhì)教育的根本途徑，對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才有基礎性的作用。

關鍵詞：教育；生產(chǎn)勞動；素質(zhì)教育；創(chuàng)新人才

馬克思主義創(chuàng)始人認為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是教育的基本原理，是發(fā)展教育的根本途徑，對教育實踐有普遍意義。并指出：這“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種基本方法，也是“改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一”，而且是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。（《馬克思、恩格斯全集》第23卷第529-537頁）馬克思很重視體力勞動，認為它“是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?！苯逃c生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義哲學關于教育的核心觀點。這一以辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導，從政治經(jīng)濟學揭示的教育發(fā)展規(guī)律，是唯一科學的、進步的教育觀。這個結(jié)合是人類社會向文明發(fā)展的一個必要條件，是社會主義教育事業(yè)發(fā)展的基本方法。沒有這個結(jié)合，社會主義教育事業(yè)就不可能得到健康的發(fā)展，社會主義就會失去自己的教育基礎，那么，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義現(xiàn)想更是不可想象的。

一、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是發(fā)展社會義教育的基本方法

社會主義教育的性質(zhì)是由社會主義經(jīng)濟基礎和社會主義制度所決定的。堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才能使教育與社會主義建設得到協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證教育的正確的政治方向。這是發(fā)展社會主義制度、發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要基礎。近幾年來，在復雜的國際條件下，我國社會主義制度之所以能不斷鞏固，社會主義建設事業(yè)得到快速發(fā)展，與我國教育事業(yè)的健康發(fā)展是分不開的。我黨始終把“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”作為黨的教育方針的主要內(nèi)容。在這一方針的指引下，各級各類學校造就了大批具有良好的政治素質(zhì)、良好的文化素質(zhì)的革命者和建設者。在不同的歷史時期，學校工作中在貫徹“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一方針中也有或左或右的偏向，造成一些不應有的損失，但基本方向未變，整體上教育的發(fā)展是健康的，從而使我國的社會主義建設事業(yè)不斷發(fā)展，社會主義制度得到不斷鞏固。

二、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)是進行素質(zhì)教育的基本途徑

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是一種綜合教育思想，是造就全面發(fā)展的人的基本途徑。這里側(cè)重就政治思想道德素質(zhì)談點看法。

在黨的十八屆三中全會上習近平總書記提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”學生正確的世界觀的形成，健康的思想意識、道德觀念的形成，離不開科學知識教育，也離不開政治理論教育，更離不開學校的一般的實踐活動的教育與訓練。但要使之轉(zhuǎn)化為學生自覺的觀念，必須讓學生在生產(chǎn)勞動這一最基本的社會實踐活動中得以體驗，而且只有這樣，學生才能真正具備對各種“社會病毒”的抵抗能力，使學校的思想政治工作落到實處。對于青年學生來說，只有通過參加必要的生產(chǎn)勞動實踐，他們才會真正理解勞動的偉大意義，體驗到?jīng)]有生產(chǎn)勞動就談不到人類的生存和發(fā)展，懂得辛勤勞動是建設社會產(chǎn)義的起碼條件，從而樹立正確的勞動觀念，增強同勞動人民的思想情感。通過一些艱苦生產(chǎn)勞動鍛煉，對培養(yǎng)學生堅強的毅力、不怕苦、不怕累、艱苦奮斗的精神都有重要的作用。這些美德會使學生終生受益，同是也是重要的社會財富。只有直接的生產(chǎn)勞動的實踐和體驗，學生才能更好地得以提煉世界觀，提煉思想，形成鮮明的愛憎觀念。

隨著科技、經(jīng)濟的高速發(fā)展，世界教育事業(yè)飛速發(fā)展，而人的發(fā)展則普遍存在不足或缺陷，科學理論水平相對提高，思想品德、勞動觀念則有所下降。一些青年學生心靈空虛、自私、任性，不珍惜社會財富，不珍惜生命，缺乏起碼的社會道德，青少年犯罪行為得不到控制。究其原因是多方面的，但在學校方面教育與生產(chǎn)勞動相脫離是最根本的原因。不實施教育與生產(chǎn)勞動的有機結(jié)合，這些問題就不能得到根本的解決。這不僅是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的問題，也是拯救我們后代的問題。

在改革開放的形勢下，由于西方非理性主義思潮及資產(chǎn)階級意識形態(tài)的流入，一些人因缺乏起碼的馬克思主義理論素養(yǎng)，在重大政治問題上往往出現(xiàn)模糊的認識。從歷史唯物主義觀點認識，這與他們既沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭的考驗，又無受過直接的生產(chǎn)勞動實踐的體驗有潛在的因緣關系。要改變這種狀況，不可能單靠理論教育解決問題；而需要深入到社會生產(chǎn)中經(jīng)受一定的體力勞動鍛煉，重新了解民眾，了解社會實際，重新認識自己，在理論和實際的結(jié)合上深入對社會的認識。教育家應當能清醒地認識到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的育人功能和社會意義。我們既要重視教育的近期功能，更要重視教育的遠期效應。

三、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才有基礎性作用

我國人口眾多，目前經(jīng)濟發(fā)展仍比較落后。要鞏固發(fā)展中國特色社會主義制度，實現(xiàn)小康夢，首先，必須培養(yǎng)大量創(chuàng)新人才，以教育科技為啟動，大力發(fā)展生產(chǎn)力。其次，仍需要公民發(fā)揚艱苦奮斗的精神，樂于從事艱苦的體力勞動，通過全國人民的長期奮斗，不斷改變落后面貌，不斷改變物質(zhì)生活條件。勞動觀念、群眾觀念、艱苦奮斗精神的教育仍具有重要的現(xiàn)實意義。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，可將勞動觀念教育、勞動技術(shù)教育、創(chuàng)新教育、職業(yè)教育等熔為一體，使學生獲得職業(yè)生計，并增強對就業(yè)的現(xiàn)實性理解。

鄧小平同志根據(jù)現(xiàn)代社會新特點，提出了科學持術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷，并強調(diào)“我們要搞現(xiàn)代化，關鍵是科學技術(shù)要能上去”?！翱靠罩v不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才。”“而科技人才的培養(yǎng)，基礎在教育。”（《鄧小平文選》第二卷第40頁，第95頁）加強科學技術(shù)教育是各級各類學校應堅持的辦學思想。在教學思想上，既要注重學生掌握必要的基礎知識和基本技能，更應重視學生的科技意識、動手能力、探索能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不僅不與之相悖，而且是一脈相承的。

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合涉及學校教育教學諸多方面的問題。這里僅就生產(chǎn)勞動實踐對培養(yǎng)科技創(chuàng)新型人才的基礎性功能談幾點看法。生產(chǎn)勞動可以使學生學到的部分書本知識理論得以與實際的結(jié)合，通過個體的實踐體驗形成會用的知識；在生產(chǎn)勞動中學生掌握一定的勞動技能技巧，使動作技能得以培養(yǎng)，這是創(chuàng)造發(fā)明必要的本領。生產(chǎn)勞動是開發(fā)創(chuàng)造性思維功能的有效途徑，在技術(shù)性勞動活動中，形象思維和直覺思維占主導地位，而不是單純的抽象思維和邏輯思維，勞動實踐可有效開發(fā)學生的右腦功能，及創(chuàng)造性思維功能；生產(chǎn)勞動是一個廣闊的天地，可以為人們提供無數(shù)需思考的問題，只要肯動腦，善捕捉，樂于探究，就會形成與生產(chǎn)實際密切聯(lián)系的研究課題，形成創(chuàng)造發(fā)明的構(gòu)思方案乃至成果，或者在學生心靈中埋下問題的種子，為未來研究埋下伏筆。顯然，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神都具有基礎性作用。

鄧小平同志在1978年全國教育工作會議上講道：“為了培養(yǎng)社會主義建設需要的合格人才，我們必須研究新的歷史條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。”強調(diào)這是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人的根本途徑”。“各級種類學校對學生參加什么樣勞動，怎樣下廠、下鄉(xiāng)，花費多少時間，怎樣同教學結(jié)合，都要有恰當?shù)陌才拧！边@些論述不僅對發(fā)展素質(zhì)教育有重要意義，同時對發(fā)展中國特色社會主義制度和經(jīng)濟建設具有深遠意義。

（作者單位 山西省沁源縣第一中學）

?誗編輯 段麗君