摘 要:所謂先學(xué)后教是相對于以往的先教后學(xué)模式而言的,該模式不僅能夠發(fā)揮學(xué)生的主動性,而且也有助于新時期高效思想政治課堂的構(gòu)建,進而為高效思想政治課堂的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:先學(xué)后教;高中政治;教學(xué)過程;評卷先學(xué)后教模式不僅能夠體現(xiàn)出新課程改革下“以生為本”的教學(xué)理念,而且對培養(yǎng)學(xué)生的主動性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也起著非常重要的作用。然而,如何才能在思想政治課堂發(fā)揮先學(xué)后教模式的價值就成為教師們亟須解決的問題,因此,本文就從以下幾個方面對如何構(gòu)建高效思想政治課堂進行概述,以期能夠促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
一、先學(xué)后教模式在教學(xué)過程中的應(yīng)用
在教學(xué)過程中應(yīng)用先學(xué)后教模式一般主要包括:先學(xué)(學(xué)生帶著一定的學(xué)習(xí)目標進行學(xué)習(xí))—后教(教師對學(xué)生先學(xué)過程中存在的問題以及本節(jié)課的重難點內(nèi)容進行有針對性的點撥)—當(dāng)堂練(目的是在檢測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時,也讓學(xué)生體會到自主學(xué)習(xí)帶來的成功喜悅)。從整個過程來看,學(xué)生一直處于主動求知的過程中,不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,而且對學(xué)生的健全發(fā)展也起著非常重要的作用。
例如,在教學(xué)“永恒的中華民族精神”時,我采取的是先學(xué)后教模式,首先,引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。其次,讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí),與此同時,作為教師的我要積極地參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)當(dāng)中,并從中發(fā)現(xiàn)問題。再次,在大概20分鐘的自主學(xué)習(xí)時間結(jié)束后,我便對學(xué)生遇到的問題,進行有針對性的講解,以確保學(xué)生能夠真正理解中華民族精神的重要意義。最后,我還設(shè)計了當(dāng)堂練環(huán)節(jié),即:(1)新時期,我們?nèi)孕枰霌P井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,主要是因為什么?(2)作為中學(xué)生,我們應(yīng)該以什么態(tài)度來對待弘揚和培育中華民族精神?……簡單的幾個問題不僅可以加深學(xué)生對本節(jié)課知識的印象,而且對高效思想政治課堂的實現(xiàn)也起著不可替代的作用。
二、先學(xué)后教模式在評卷過程中的應(yīng)用
長久以來,我們思想政治課堂進行講評試卷的方式都是簡單地核對答案,然后讓學(xué)生依照教材去核對,去“死記硬背”,以達到“識記”的效果。但是,這種評卷方法只能在某種程度上阻礙“考試”的價值。因此,在新課程改革下,我們可以將先學(xué)后教模式運用到試卷的講評過程當(dāng)中,以確保學(xué)生在輕松的環(huán)境中獲得更好的發(fā)展。
所以,在講評試卷的過程中,我采取的是先學(xué)后教模式,具體地說就是引導(dǎo)學(xué)生進行自主批改,然后小組分析每道試題考查的知識點,并進行小組討論。比如,明朝《醫(yī)有百藥》言:古之圣人,其為善也,無小而不崇;其于惡者,無微而不改。改惡從善,是藥餌也。這說明(B)。A.人的善惡觀念決定其善惡行為 B.人的思想道德觀念影響其身心健康 C.道德教育是中醫(yī)治病的主要方式 D.善惡相對,有惡方有善,有善才有惡
首先,引導(dǎo)學(xué)生分析出本題的答案;其次,分析本題考查的對象,即對哲學(xué)原理的理解程度,再次,讓學(xué)生以小組的形式分析試題,從選項中可以看出,A項說明的是唯心主義,表述錯誤;D項表述的是善與惡的辯證關(guān)系與題意不符,而從“改惡從善,是藥餌也”可以說明思想道德觀念影響其身心健康。故選B;最后,我在針對一些難度較大的試題以及小組不能解決的問題進行有針對性的講解,這樣的過程不僅可以發(fā)揮學(xué)生的主動性,而且對學(xué)生解題效率的提高也起著非常重要的作用。
總之,在新課程改革下,我們要認真學(xué)習(xí)先學(xué)后教模式的核心思想,要采用恰當(dāng)?shù)姆绞秸J真地將其應(yīng)用到思想政治課堂的各個環(huán)節(jié),以確保學(xué)生真正成為課堂的主人。
參考文獻:
楊小青.先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練教學(xué)模式在高中政治學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(18).
(作者單位 重慶市榮昌永榮中學(xué))
?誗編輯 楊兆東