淺談中學(xué)語文教學(xué)輔導(dǎo)

一、魯迅小說創(chuàng)作的概況

魯迅從事小說創(chuàng)作是一九一八年的事情。從一九一八年到一九三五年，魯迅先后寫了三十二篇小說。后分別收入《吶喊》《彷徨》《故事新編》。教材選的七篇中，前六篇選自《吶喊》，后一篇選自《彷徨》。

《吶喊》是魯迅一九一八年至一九二一年這個(gè)時(shí)期的小說創(chuàng)作結(jié)集。這個(gè)時(shí)期，是“五四”運(yùn)動(dòng)前后。在十月革命的影響下，新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，到了“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)則出現(xiàn)了更新的局面。魯迅從十月革命及新文化運(yùn)動(dòng)中受到了鼓舞，自覺尊奉著無產(chǎn)階級(jí)前驅(qū)者的“將令”，為徹底的反帝防封的斗爭(zhēng)吶喊，寫了不少的作品。

《彷徨》是魯迅一九二四年至一九二五年間的小說創(chuàng)作結(jié)集。這個(gè)時(shí)期由于革命的深入，新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部發(fā)生了分化。情形雖然如此，但魯迅并沒有回避嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)及思想上的矛盾，他任然堅(jiān)持在戰(zhàn)斗中不斷探求。

二、批孔的戰(zhàn)斗精神

孔孟之道是一切反動(dòng)沒落階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。它一出世就是為維護(hù)沒落的奴隸制服務(wù)的。后又被歷代反動(dòng)派加以繼承和發(fā)展，用來為其復(fù)辟倒退的政治路線服務(wù)。徹底批判孔孟之道，清除它的毒素，這是革命人民的一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)。作為偉大的思想家魯迅，他深切地認(rèn)識(shí)了這點(diǎn)。批到孔孟之道，幾乎可以說是它的小說的基本主題。魯迅小說對(duì)孔孟之道的批判，首先變現(xiàn)在它徹底揭露了孔孟之道的吃人本質(zhì)。魯迅小說深刻地批判了孔孟之道，顯示了他批孔的戰(zhàn)斗精神。這是我們今天評(píng)論魯迅小說首先要理解的問題。

三、寫作的鮮明特色

1.藝術(shù)形象富于典型性

小說是以塑造藝術(shù)形象見長(zhǎng)的。魯迅的每一篇小說都成功地塑造出來一個(gè)或幾個(gè)藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象都有著鮮明的個(gè)性，同時(shí)也有看鮮明的代表性，都深刻地反映了社會(huì)生活的本質(zhì)。

2.藝術(shù)構(gòu)思具有以小見大的特點(diǎn)

在藝術(shù)構(gòu)思上，幾乎都有著以小見大的這種特點(diǎn)。如《藥》，它揭露了封建制度鎮(zhèn)壓革命，毒害人民的罪行，指示了辛亥革命失敗的沉痛教訓(xùn)。作品反映這個(gè)重大的社會(huì)問題，只是通過寫華老栓賣人血饅頭給小栓只癆病這件小事。再如《一件小事》，它提出了知識(shí)分子世界觀改造的重大問題。魯迅小說的藝術(shù)構(gòu)思差不多都有這種特點(diǎn)。

3.刻畫人物常用外貌描寫

肖像外貌描寫，這是古典小說中的傳統(tǒng)手法，魯迅在刻畫人物中，也注意運(yùn)用這種手法，而且有著他自己的特點(diǎn)。其中一個(gè)重要特點(diǎn)就是，他不確立的去寫，總是緊扣著情節(jié)的發(fā)展來寫，以展示人物性格的變化。這在《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《祝?！返茸髌分杏械木o扣情節(jié)發(fā)展作了二次外貌描寫，有的作了三次描寫。如《故鄉(xiāng)》就寫了兩次。一次是寫少年時(shí)代的閏土，一次是寫中年時(shí)代的閏土。在這兩次描寫下，閏土少年時(shí)代那種英武矯健宛如小英雄的形象同中年時(shí)代那種麻木遲鈍的形象，形成鮮明的對(duì)比。這一對(duì)比就深刻地反映了閏土的生活遭遇及隨之而產(chǎn)生的變化。

魯迅小說外貌描寫的另一個(gè)重要特點(diǎn)，就是十分注意“畫眼睛”。教材選用的長(zhǎng)篇小說，每篇都有，其中《祝福》是最為突出的。它寫祥林嫂眼睛，先后有九次；在敘述祥林嫂向魯鎮(zhèn)人講阿毛悲慘的故事著片段中，作品寫了兩次。一次是“抬起拿沒有神采的眼睛”，著反映了她希望取得人們的同情的心里；一次是“直著眼睛”，這表現(xiàn)了她由于苦痛至極而如呆如癡的特征。這些描寫，的確有筆墨極省儉而又能反映人物性格特征的藝術(shù)效果。

四、教學(xué)應(yīng)注意的問題

1.認(rèn)真研究魯迅思想發(fā)展，正確揭示作品的思想

魯迅寫作《孔乙己》的時(shí)候，已是一個(gè)徹地的反封建的革命民主主義者。在這位徹底的革命民主主義者的筆下的孔乙己，是一個(gè)沒落窮行，但他們不甘心于這種命運(yùn)，他一心向往封建的上層階級(jí)，并盲目清高，孤芳自賞，不敢正視現(xiàn)實(shí)。對(duì)這樣的堅(jiān)持沒落倒退的行者，作為徹底的革命民主主義者的魯迅，會(huì)同情他？會(huì)“怒其不爭(zhēng)”嗎？孔乙己的命運(yùn)當(dāng)然悲慘的，然而這是一切堅(jiān)持沒落倒退立場(chǎng)的行道信徒的必然命運(yùn)。

2.正確理解魯迅的第一人物小說的“我”與魯迅的關(guān)系

魯迅的小說有很大的數(shù)量是用第一人物寫的。據(jù)統(tǒng)計(jì)收入《吶喊》《彷徨》的二十五篇中，就有十一篇是第一人稱的寫法。在教學(xué)中，如何認(rèn)識(shí)第一人稱的“我”與魯迅的關(guān)系呢？能不能簡(jiǎn)單地把“我”與魯迅等同起來呢？魯迅這樣說：“作品大抵是作者借別人以敘自己，或以自己推測(cè)別人的東西”。這是文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律。因此我們只能說，“我”有作者的影子，既有作者的生活、思想、感情在內(nèi)，但又不完全是作者因?yàn)橛袆?chuàng)作加工。

3.理解作品的線索，抓主要方面，做到少而精

魯迅小說內(nèi)容豐富，思想性深刻，要講的東西是多的。這就要求我們認(rèn)真理清作品的線索，抓住主要方面。而且只有這樣，才能做到少而精。這里試以《故鄉(xiāng)》為例，談點(diǎn)看法?！豆枢l(xiāng)》反映了辛亥革命前后二三十年間半殖民地半封建制度的舊中國(guó)日益破落的現(xiàn)實(shí)，深刻揭露了封建制度對(duì)勞苦人民的壓迫與摧殘，同時(shí)反映了“我”勞苦人民的深切同情及對(duì)新生活寄予的希望。這是《故鄉(xiāng)》的基本思想。圍繞著這個(gè)基本思想，作者寫了少年閏土、中年閏土“我”及楊二嫂等人物的活動(dòng)。作品是以我回鄉(xiāng)搬家為線索。按“我”對(duì)故鄉(xiāng)的見聞先后分段結(jié)構(gòu)成章。在教學(xué)中，我們就應(yīng)該首先抓住作品這個(gè)基本思想，掌握這種特點(diǎn)，然后以“我”到故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)為分析作品的縱線，以人物的活動(dòng)為橫線，按揭示主題的要求對(duì)一般的事件簡(jiǎn)作交代，對(duì)閏土少年與中年的變化以及閏土和“我”間少年時(shí)與中年時(shí)的情感變化細(xì)作分析。教學(xué)中我們這樣處理，才能“精”于作品的基本正態(tài)分析。

魯迅是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有舉重的地位。魯迅小說具有常讀常新的永恒魅力，在魯迅小說的教學(xué)中，如何科學(xué)準(zhǔn)確讀魯迅小說，尤其重要。