論中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的比較研究

中國民族傳統(tǒng)體育文化是體育文化的重要組成部分，它反映了中國不同的地域環(huán)境、文化區(qū)域以及不同的民族文化特性。在長期的傳播與交流當(dāng)中，中國體育文化與源于古羅馬、古希臘為代表的西方競技思想的體育文化存在著一種互補(bǔ)與突出相融合的矛盾。這兩種文化在多方面接觸后，其沖突與互補(bǔ)尤為明顯，因此，研究中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的沖突和互補(bǔ)就有著重要的意義。

一、中國民族傳統(tǒng)體育文化的起源和特征

（一）中國民族傳統(tǒng)體育文化的起源

中國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展過程如同人類社會的發(fā)展一樣，經(jīng)歷了古代體育文化、近代體育文化和現(xiàn)代體育文化。人類為了生存和延續(xù)，產(chǎn)生了跑、跳、投、攀爬等生產(chǎn)勞動知識和技能，并成為我國民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，其形式豐富多彩，其內(nèi)容博大精深，涉及養(yǎng)生、健身、競技、搏擊、休閑、娛樂等方面，是中國重要的、寶貴的文化遺產(chǎn)。

（二）中國民族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)

中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅具有很強(qiáng)的健身價(jià)值，而且還有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂、教育功能。

1.中國民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和發(fā)展，受到民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的制約

在歷史發(fā)展長河中，民族傳統(tǒng)體育如同民族文化、民族風(fēng)俗一樣與民族地區(qū)人民生活息息相關(guān)，它同樣受到政治、經(jīng)濟(jì)的制約。多年來的歷史證明，哪一時(shí)期社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)振興，那么這一時(shí)期的民族文化、民族傳統(tǒng)體育就得到發(fā)展。

2.民族傳統(tǒng)體育集文化、娛樂、體育于一體

民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競技體育不同，它的活動內(nèi)容涵蓋著本民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，這些體育活動多在喜慶節(jié)日或豐收農(nóng)閑、戀愛社交、宗教祭祀中進(jìn)行。因此它具有多方面特點(diǎn)。

3.民族傳統(tǒng)體育古樸粗獷、獨(dú)具特色，深受各族人民的喜愛

因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育產(chǎn)生于生活，來自民間。在長期歷史進(jìn)程中不斷交流、傳承并逐步發(fā)展，它反映了生活、鍛煉了身體、得到了保留。

4.民族傳統(tǒng)體育簡便易學(xué)，對器材場地要求不高

場地就在田間地頭、房前屋后，隨手拿起農(nóng)具或生活用具即可加入到活動行列中?？梢娖浜啽阋讓W(xué)易于開展。

二、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化之間的比較分析

（一）中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的沖突

中國民族傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化是當(dāng)前世界文化體系中兩個(gè)重要的體系，它們是隨著歷史發(fā)展先后出現(xiàn)且并列平等發(fā)展的兩個(gè)文化系統(tǒng)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以前，兩者是各自獨(dú)立發(fā)展的，并沒有明顯的沖突和融合。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步以及“新航路”的開辟和國際間往來不斷加劇，國際間的合作及交流更為頻繁，特別是西方列強(qiáng)在近代對外侵略擴(kuò)張后，兩種文化開始正面交鋒，日益沖突和斗爭。由于這兩大文化本體及其存在環(huán)境的巨大差異，所以它們在交流中的對立是絕對的。具體表現(xiàn)在：

1.中國民族傳統(tǒng)體育文化根源

中國民族傳統(tǒng)體育文化植根于“天人合一”、陰陽、八卦、五行等理論，而西方競技體育文化在西方哲學(xué)重外在、分析，重與在自然的斗爭等觀念的指導(dǎo)下形成和發(fā)展；中國傳統(tǒng)體育文化整體側(cè)重人體自身的統(tǒng)一性及與自然界的和諧，帶有某種經(jīng)驗(yàn)、直覺、模糊的性質(zhì)，而西方競技體育文化是科學(xué)實(shí)驗(yàn)、解剖學(xué)、生理學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等的綜合運(yùn)用；中國民族傳統(tǒng)體育文化重節(jié)奏、韻律、神韻、內(nèi)涵、和諧美，重朦朧、抽象、含蓄美，而西方競技體育文化重陽剛的力量、速度之美，重外在、形體美。

2.在中西方體育文化價(jià)值觀上

中國民族傳統(tǒng)體育文化根源于勞動中成長起來的儒家文化，主張修身養(yǎng)性，重節(jié)制、求持中，表現(xiàn)為內(nèi)向型、封閉性，并且在一定程度上扼殺了體育的競爭性。西方競技體育文化則重人體勝于重人格，注重人體本身的價(jià)值，更講究從人體的培養(yǎng)上來考慮體育的價(jià)值。

3.在體育形態(tài)、內(nèi)容、手段上

中國民族傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)為整體效果和直觀感受，一貫向著娛樂性、表演性、禮儀性方向發(fā)展注重個(gè)人修養(yǎng)，形成以身心合一、動靜結(jié)合的導(dǎo)引養(yǎng)生、武技的發(fā)展，然而這削弱了體育運(yùn)動中的競爭性；西方競技體育文化表現(xiàn)為注重個(gè)人外形鍛煉，注重人的全面發(fā)展，但忽視了人競爭中的道德教育，容易產(chǎn)生殘忍與暴力。

（二）中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的互補(bǔ)

由于體育文化是一個(gè)動態(tài)的社會存在，所以中國民族傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化在相互交流的同時(shí)，勢必會互相吸收融合其文化中的精粹部分，這就是文化的不自覺內(nèi)在的統(tǒng)一。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.對倫理道德觀念的追求

在新的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育文化勢必要注入新的血液，因此，西方的競爭觀念，自我價(jià)值的彰顯也成為中國民族傳統(tǒng)體育文化的追求。西方一些知識分子也開始致力于東方體育文化精神的研究，試圖從東方的處世之道和養(yǎng)生方法中尋求解脫。

2.中西方國家對優(yōu)秀的運(yùn)動項(xiàng)目都有所相互移植

比如，中國的氣功、武術(shù)、龍舟競渡、踏青、放風(fēng)箏、秋千等，開始向西方移植，沖破了西方競技一統(tǒng)天下的局面。而來自西方的籃球、足球、排球、乒乓球、田徑等項(xiàng)目已深入中國各民族人們的心中，獲得大家的喜愛，更為分豐富的體育項(xiàng)目、世界體育文化提供了更多選擇。

3.在長期的發(fā)展與整合過程中，中西文化相融合

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競爭觀念為中國所認(rèn)可。中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)養(yǎng)生理論蘊(yùn)含著有關(guān)人體科學(xué)的豐富內(nèi)容，對指導(dǎo)人類保健活動，具有重要的意義。這些思想不斷被西方國家接受，而西方競技體育所表現(xiàn)的競爭觀念也正被中國民族傳統(tǒng)體育所認(rèn)可。

三、兩種體育文化對立統(tǒng)一的辯證認(rèn)識

中國傳統(tǒng)民族體育文化與西方競技體育文在發(fā)展過程中，由于雙方歷史及思想觀念的不同，雙方既有整合也有矛盾。對于兩者的這種對立統(tǒng)一，我們應(yīng)認(rèn)識其是不同國度、地域體育文化的對立與統(tǒng)一。有效利用這兩種體育文化的內(nèi)在統(tǒng)一因素，尋找兩者發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)，這將有利于消除或減少兩者沖突所產(chǎn)生的負(fù)面因素，確保我國體育文化平穩(wěn)、健康地發(fā)展。