城鎮(zhèn)留守主婦精神生活的法社會學(xué)探究

摘 要：精神生活是人類生活中的很重要的組成部分，在家庭建設(shè)中，在兩情相悅的和諧世界里，精神生活尤其是非常重要的。但是在當(dāng)今家庭留守主婦呈上升趨勢的年代，城鎮(zhèn)留守主婦的精神生活，是怎樣一種狀態(tài)？她們的生存空間在哪里？她們在社會上扮演著怎樣的角色？政府對她們的責(zé)任是什么？社會應(yīng)該如何去引導(dǎo)她們？試從以上幾個角度去分析探討，力圖能幫助她們在精神家園里自在暢游，為維護(hù)她們的基本生存權(quán)利，而提供一點筆者的探索與研究而得出的思路。

關(guān)鍵詞：精神生活；法社會學(xué)；城鎮(zhèn)留守主婦

中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）01-0111-02

鄒某現(xiàn)年36歲，與丈夫各處異地已經(jīng)十年有余，開始由每年的一年兩次得以在一起，變成每年一個寒假20余日。十五年前，鄒某從國營商業(yè)部門買斷后一直在家賦閑，成了獨生子的專職保姆媽媽，孩子自上初中到現(xiàn)在讀高一，每天都是早七出晚九歸。鄒某膚相白皙，身材苗條，正值年輕，余韻猶存，精力充沛，十余年來，年富力強(qiáng)的鄒某在習(xí)慣了漫長孤寂、獨守的生活以來，隨著賦閑生活的冷寂與遙遙無期團(tuán)圓，她先從晚飯后獨自一人環(huán)城散步，到每天參與打牌、搓麻將，再到學(xué)習(xí)廣場舞，現(xiàn)在每天進(jìn)舞廳歌吧，晚上舞會散場后，又上網(wǎng)Q聊到半夜，直到疲倦難當(dāng)。

一、城鎮(zhèn)留守主婦文化生活正當(dāng)性的探究

現(xiàn)代婦女即使是專職做煮飯家務(wù)勞動，也已不需要用辛苦二字形容了，家庭生活元素的成品化、半成品化，燃器鍋灶的電氣化；縫補(bǔ)漿洗一應(yīng)電氣化，把婦女從煩瑣的家務(wù)勞動中解放出來，加之丈夫不在家，母子二人家庭事務(wù)不多、寂靜清閑，日出而起，月升而眠，善守終日，的確不易，總應(yīng)該尋些事情或做些文化娛樂消遣方式來打發(fā)時光。

我們在對一百多位城鎮(zhèn)留守主婦的調(diào)查中得知，她們在選擇文化娛樂生活方式時，排在前面的依次是：網(wǎng)聊、視頻、跳舞、打太極拳、進(jìn)美容院、K歌、酒吧、茶座、串門子。單看這些文化娛樂方式，也多為高檔、優(yōu)雅健康，實在是衣食無憂、起居無慮、生活安逸，沒有物資與經(jīng)濟(jì)壓力的情況下，典型的城鎮(zhèn)主婦的大眾消費消遣方式，這也是城鎮(zhèn)留守主婦與農(nóng)村留守婦女的主要區(qū)別。

其中比較容易接近容易變性為違法犯罪的是打牌、搓麻將賭博。賭博曾經(jīng)被痛斥為萬惡之源，但暗地里卻依然存在并鮮為人知。賭資五花八門，有賭現(xiàn)鈔現(xiàn)金、家當(dāng)電器、房產(chǎn)店鋪、金銀首飾，有從小到幾元，大到五百，輸贏在成百上千的。問題不是文化消遣的方式怎么樣？而是在度量的把握上，或看與誰在一起玩一起消遣這種文化娛樂。

單純、單一的運動鍛煉，一般是曲終人散，互不相干，互不過問，互不交流，歸于各自的生活。但是，當(dāng)簡單運動摻有成為交際來往的對象、成為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)來往的債權(quán)債務(wù)關(guān)系人、成為互親互愛的對象、成為家庭矛盾情感糾葛傾訴的唯一聽眾、成為寄情托物傾訴衷腸的對象時，人非草木，觸久溫馨，孰能無情？簡單關(guān)系的籬笆已破，復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)織已就，囚籠于己，作繭自縛，不自覺時出格的心，出軌的事，此時此景，想要人不變都難，變回原位也不易。

二、如何維護(hù)與監(jiān)管主婦文化生活正當(dāng)性

1.自律自覺，自是首選。也最便當(dāng)行之有效的，然而，這需要強(qiáng)大的免疫力、抵御力和自控力。這與行為人的基本素質(zhì)、家庭出身環(huán)境、居住環(huán)境的熏陶有著密不可分的關(guān)系，非一日而能成就。老子的“居善地、守善時”距今雖遠(yuǎn)，但不失用！

2.夫妻恩愛，宜在溝通；重情輕利，情傷財散，補(bǔ)卻有疤。利缺可掙，和氣生財。在今天這個物欲橫流的社會，沒有什么弄不到的，沒有什么賺不到的，唯獨情義難掙難攢難經(jīng)營，失之即使是金錢美玉也不一定能夠換回，正謂“金不換”。

勸導(dǎo)那些在外打工奔波掙錢，跑單幫的，慎思二三，有事沒事，?；丶铱纯?，有時無間，也抽空探探。人性是脆弱的，尤其是在配偶的另一方不在身邊，也最容易因精神空虛寂寞難耐而迷失既定的方向與路線。所以，更需要精神撫慰、需要短信的撩撥與鞏固，需要QQ往來的穿梭，或其他更有效的聯(lián)絡(luò)方式。

3.培養(yǎng)正當(dāng)文化的興趣，梳理選擇、劃定個人精神文化生活的交際圈。一方面城鎮(zhèn)留守主婦，要么是先前做姑娘時壓根就沒有什么正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵飞類酆?，一旦擁有充?？臻e的時間，就顯得無聊與慌張，寂寞難耐；要么就只會傳統(tǒng)習(xí)俗的玩字牌、骨牌、搓麻將、打撲克類的雙升級、炒地皮、三打哈，而這些文化娛樂活動項目的特點是普及大眾、易學(xué)、上手快，不受身份、地域、民族的限制，但無不與賭博粘連在一起。另一方面城鎮(zhèn)留守主婦在求學(xué)、就業(yè)、婚嫁、成家之后，無暇得到二次培養(yǎng)學(xué)習(xí)并掌握正當(dāng)文化娛樂休閑項目或技能。也缺乏充電求學(xué)的想法。人到中年萬事休，何況不少女性的惰性又往往超出男性。沒有了進(jìn)取精神，對于流行高雅時尚、休閑娛樂的活動，如橋牌、圍棋、瑜伽、又難以接受，因為加入這些項目，一是經(jīng)濟(jì)投入比較大，如桑裳在減肥中心交了2 500元的會員年費，去做了三天減肥，結(jié)果要打吊針治療；二是難以持久。桑某花了250元去學(xué)拉丁舞蹈，勉強(qiáng)學(xué)了三個晚上，就學(xué)不下去了；三是城市是麗人顯貴、露富攀比的是非地，女人們慫勇著男人買車送車，要顯富豈怕貴？

調(diào)查中了解到，許多城市留守主婦，因孤寂從而尋找新的姐妹作為感情交流、消費時光的伙伴，以至逐漸形成一定的交際QQ圈，群里的人有著自己的生活方式與文化娛樂愛好，為人處世，相互影響，直接感染熏陶著，往往是一榮俱榮，一腐俱腐。偶有遇到心狠的網(wǎng)友，做了賠本買賣、大意失荊州的。所以，自必當(dāng)慎之又慎。因為文化娛樂項目沒有圈，手中要有錢，與誰都有緣。交友像友，跟誰像誰，影響著你的情緒、愛好、為人處世、交友原則，改變著城市留守主婦的人生軌跡，炎涼世態(tài)的洗滌，多與你的交友、你的文化休閑生活密切相關(guān)。

三、城鎮(zhèn)留守主婦文化生活交往的渴望與安全性

賞裳，在自己QQ里的個人資料中填寫，年齡：35，城市：具體，婚姻：分居，愛好：逛街聊天看電視。調(diào)查員訪問，婚姻一欄怎么寫得這么具體實在？答曰：本來就是這樣一個事實嘛。你不知道QQ作為網(wǎng)絡(luò)電子交際工具和電子游戲的風(fēng)險嗎？答曰：我不知道有什么風(fēng)險，我的Q友最多10個，同時自己也比較注意到，比較謹(jǐn)慎吸收加入Q友的。調(diào)查員告訴她，網(wǎng)絡(luò)是一個開放的空間，是借助現(xiàn)代數(shù)據(jù)電子傳媒傳達(dá)信息的，是一個快樂與風(fēng)險同在的綜合場所，有些網(wǎng)絡(luò)黑客和電腦高手，很容易就可以進(jìn)入你的空間，加入你的QQ，加之人心叵測，真那樣，會給你帶來騷擾或利用你填寫的真實信息，做出對你或家人不利的勾當(dāng)！還是小心的好，謹(jǐn)慎的好！調(diào)查員第二天登錄賞裳的QQ時發(fā)現(xiàn)，賞裳已經(jīng)改了自己的個人資料填寫，接受了調(diào)查員溫馨提醒與勸導(dǎo)。

現(xiàn)代人，不會使用電腦，不會上網(wǎng)，不會玩QQ的比較少，也是城鎮(zhèn)留守主婦文化生活交往的重要的時尚工具之一，正確使用網(wǎng)絡(luò)QQ或視頻聊天，加注親情與友情，真有化解遠(yuǎn)方親人相思之苦的、聊慰孤寂交往之饞的功效。但是我們同時又知道，網(wǎng)絡(luò)文化與其他文化一樣，既有娛樂消遣性又有安全缺失性的雙重厲害關(guān)系問題。

某省城一35歲女性，有一女兒，丈夫在外地打工。生活中的孤獨與寂寞，驅(qū)使她在女兒的幫助下學(xué)會了上網(wǎng)聊天，很快她在網(wǎng)上結(jié)識了一家有患癌癥即將去世妻子的男人，網(wǎng)聊不到20天，兩人相約見面，女人帶上積攢的六萬元，從此與男人在城市租房3年，直至將六萬的積蓄花光，懷上孩子，后被男人與其妻子合伙勒令打掉，最后被關(guān)在出租屋，打開液化氣罐，熏了一晝夜，幸虧被房東發(fā)現(xiàn)報警及時，才得以撿回一條命。現(xiàn)在案件還在審理中。

城鎮(zhèn)留守主婦單性文化生活交往的空泛性，無聊至極。他們在30—40這個年齡階段下崗失業(yè)，先前她們有令人仰慕的工作，在計劃經(jīng)濟(jì)資源稀缺的時代，國營商店、輕紡企業(yè)不是哪家的女、哪家媳婦可以輕易去得了的。那是一個養(yǎng)尊處優(yōu)的閑地；下崗了，先前那份自負(fù)與虛榮的慣性，一沖來到40—45這個年齡段，惰性繁衍著自私、先前尊貴滋生無術(shù)的劣種，依然渴望先前那種工作輕來錢易、衣食無憂慮的日子。

現(xiàn)在她們有自己的一份政府給予的下崗工資，雖然微薄，但她們多不另有別的謀生技術(shù)或?qū)W問，也無另辟一門生財養(yǎng)活自己的路子，沉湎于及時行樂的人生中，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的消極或是游擊戰(zhàn)式的應(yīng)酬性的生活。

參考文獻(xiàn)：

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