轉(zhuǎn)型期新生代農(nóng)民工社會主義核心價值體系認同研究

摘 要：新生代農(nóng)民工是中國社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一個特殊而龐大的群體，轉(zhuǎn)型期各種價值觀間的激烈碰撞與沖突在他們身上得到了集中的體現(xiàn)，而他們的價值觀正處于逐步形成的重要階段，但又未完全成熟。積極采取有效策略，增強新生代農(nóng)民工對于社會主義核心價值體系的認同度在當前顯得極為的緊迫。

關鍵詞：轉(zhuǎn)型期；新生代農(nóng)民工；社會主義核心價值體系；認同

中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）01-0100-02

新生代農(nóng)民工主要是指在20世紀80年代和90年代出生的80后、90后農(nóng)民工，這是一個特殊的、龐大的、弱勢化的群體。新生代農(nóng)民工這一社會群體越來越被社會各界所關注，在國務院2010年發(fā)布的中央一號文件《關于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎的若干意見》中，也首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法。而新農(nóng)民工的價值觀直接影響到其在社會生活中的價值選擇和行為方式。研究新生代農(nóng)民工的社會主義核心價值體系認同問題，既是推進社會主義和諧社會建設的現(xiàn)實需要，也是促進新生代農(nóng)民工群體的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、推進社會主義新農(nóng)村建設、實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實需要。

一、社會轉(zhuǎn)型與新生代農(nóng)民工社會主義核心價值體系認同的挑戰(zhàn)

胡錦濤同志在十七大報告中提出“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”的重大戰(zhàn)略任務。十七大報告指出，社會主義核心價值體系是“社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”[1]。核心價值體系在多元社會價值體系中居于引領、主導和支配地位。核心價值體系是一個社會的方向盤，是一個國家的穩(wěn)定器。

在當前我國社會轉(zhuǎn)型時期，我國國內(nèi)社會經(jīng)濟正處于轉(zhuǎn)型期，我國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變動，經(jīng)濟體制發(fā)生著劇烈的變革，利益格局也發(fā)生著重大的調(diào)整，人們的思想價值觀念也隨之發(fā)生了很大的變化。特別是新生代農(nóng)民工，他們是與我國當前社會處于“過渡期社會”相適應的“過渡人”，是社會過渡與他們自身由“農(nóng)”向“工”過渡的集合。在這一種“雙重過渡”的背景下，社會過渡期各種價值觀的沖突與農(nóng)民工自身過渡所產(chǎn)生的角色、價值觀的沖突交織在一起，使這種爭奪與交鋒顯得異常的激烈。同時，隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展，西方發(fā)達國家也竭力向其他國家推銷自己的資本主義文化和西方價值觀，他們把資產(chǎn)階級的民主、自由、平等宣布成人類共同的核心價值，大肆加以宣揚，在全世界到處進行思想上、政治上的滲透，這對我國以馬克思主義為指導的社會主義核心價值體系提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，也不利于新生代農(nóng)民工科學價值觀的塑造。而新生代農(nóng)民工是20世紀80年代和90年代出生的80后、90后農(nóng)民工，正處于思想迅速發(fā)展，價值觀逐步形成的重要階段，他們價值觀的可塑性強，也極易受外部的干擾，對于他們來說，更需要以社會主義核心價值體系為引領，來整合社會上存在的多種多樣的價值觀和價值取向，以更好地為新生代農(nóng)民工的思想與行為提供指導，為他們提供價值的導向與精神上的支柱。“在經(jīng)濟多元化、價值觀念多樣化的今天，突出核心價值體系的構(gòu)建，有利于多元之中有主體、多樣之中有主導、多變之中有定勢的形成，有利于中國特色的社會主義文化建設的發(fā)展繁榮?！盵2]

二、以社會主義核心價值體系引領新生代農(nóng)民工價值觀的塑造

面對轉(zhuǎn)型期各種價值觀的激烈沖突，要根據(jù)實際情況，認真對待新生代農(nóng)民工對于社會主義核心價值體系的認同中所存在的一些障礙與不足，積極采取有效策略，以增強新生代農(nóng)民工對于社會主義核心價值體系的認同度。

1.要引導新生代農(nóng)民工積極地追求崇高，堅定他們的中國特色社會主義共同理想。在各種價值觀念中，理想信念是居于統(tǒng)攝、支配地位的價值觀念，是人的靈魂問題。如果沒有了理想信念，就沒有了精神支柱，也就等于沒有了靈魂?！盀槭裁次覀冞^去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命取得勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。理想信念指引著人的思想和行為，能調(diào)動人的全身心力量去為之奮斗，能推動一個人抵制誘惑和干擾，持之以恒地克服種種困難和障礙。然而，我們在調(diào)查中了解到，仍有一些新生代農(nóng)民工對中國特色社會主義信心不足，對于社會主義的優(yōu)越性不甚了解，對共產(chǎn)主義的前途感到困惑，需要進一步加強中國特色社會主義共同理想教育。共同理想便是共同的價值追求、價值取向與價值目標。而在當前，由于受到西方思潮及市場經(jīng)濟負面因素等影響，一些人出現(xiàn)理想信念淡化現(xiàn)象，不少青年農(nóng)民工不再認真地去思考社會、歷史、人生、道德等問題，對樹立正確的人生信仰與追求崇高等問題表現(xiàn)出不屑一顧的態(tài)度，他們不再有所追求，“一無所有”成了他們共同的名字。在這種情況下，更是要加強新生代農(nóng)民工的理想信念教育，引導新生代農(nóng)民工積極地追求崇高，堅定他們的中國特色社會主義共同理想。在當前，面對洶涌而來的市場經(jīng)濟大潮，面對紛繁喧嘩的物質(zhì)世界，新生代農(nóng)民工的共同理想教育顯得更為緊要，要努力引導他們確立起遠大的理想與崇高的信念，以幫助他們重建精神家園，使他們不沉溺于物欲與眼前，讓他們的心靈有所寄托。

2.愛國主義是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，也是中華民族精神的核心。社會主義核心價值體系只有被新生代農(nóng)民工所接受，所認同，才能真正在新生代農(nóng)民工中發(fā)揮作用。而愛國主義是中華民族在數(shù)千年的歷史進程與文明創(chuàng)造活動中凝結(jié)和鞏固起來的對于自己祖國的一種積極的、支持的態(tài)度，是社會主義核心價值體系的情感紐帶，具有很強的可接受性。在中華民族的歷史長河中，正是出于對自己祖國的熱愛，才有這么多的仁人志士，他們在國家、民族處于危難之時，毅然挺身而出，為了江山社稷不惜拋頭顱、灑熱血，視死如歸。愛國主義在不同的歷史背景下，會有不同的要求與具體內(nèi)容，正如毛澤東同志所指出的，“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定”[3]。而在當代中國，在新生代農(nóng)民工的愛國主義教育中，當務之急是要引導他們堅持愛國主義與愛社會主義的高度統(tǒng)一。新生代農(nóng)民工中仍有一些人對中國特色社會主義信心不足，缺乏堅定的信念，有一些新生代農(nóng)民工認為社會主義與資本主義“沒什么區(qū)別，只要搞得好都一樣”，甚至還存在著少數(shù)人認為“資本主義比社會主義更文明、更優(yōu)越”。在這種情況下，引導當代新生代農(nóng)民工堅持愛國主義與愛社會主義的高度統(tǒng)一，顯得十分緊迫而又意義重大。在當今中國，必須要堅持愛國主義與愛社會主義的高度統(tǒng)一，胡錦濤同志在北京大學師生代表座談會上的講話中強調(diào)，要“大力弘揚愛國主義精神”，他指出，“在革命、建設、改革各個歷史時期，北京大學師生滿懷‘以天下為己任’的赤誠，與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，形成了愛國主義的光榮傳統(tǒng)”，而在“今天，大力弘揚這一光榮傳統(tǒng)，就是要堅持愛國主義與愛社會主義的高度統(tǒng)一，時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚光大”[4]。愛國主義有不同的層次要求，在當代中國，愛國主義不僅是對祖國壯麗山河的熱愛、對祖國悠久歷史文化的熱愛以及對家鄉(xiāng)故土與同胞的熱愛等樸素愛國主義情感；其還包括在更深層次上的對于社會主義制度與走中國特色社會主義道路的堅定信心，充分認識到在中國走社會主義道路是社會歷史發(fā)展的必然選擇，并把愛國主義與共產(chǎn)主義遠大目標聯(lián)系起來，自覺樹立起為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。因此，在當代中國，進行新生代農(nóng)民工愛國主義價值觀的塑造中，必然要注重把當代新生代農(nóng)民工樸素的愛國主義情感引向更深的愛國主義層次上，引導他們把堅持愛國主義與愛社會主義高度統(tǒng)一起來。

3.打破傳統(tǒng)落后價值觀的束縛，進一步增強新生代的改進創(chuàng)新精神。新生代農(nóng)民工進城務工以后，他們的開拓進取意識、主體意識與創(chuàng)新意識不斷增強，但農(nóng)村許多封閉的、保守的傳統(tǒng)思想價值觀念仍然對他們有著很大的影響，需要進一步增強他們改革創(chuàng)新精神，要努力打破中國傳統(tǒng)社會封閉地理條件下的自給自足和安于現(xiàn)狀所帶來的“中庸”居間的價值觀對新生代農(nóng)民工的影響與束縛，積極培養(yǎng)他們自信、勇于創(chuàng)新、開拓進取的精神，使他們能更好地適應當代社會發(fā)展的要求。

參考文獻：

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-25.

[2]周錦尉.新理念、新要求、新任務[N].解放日報，2007-11-05.

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：208.

[4]胡錦濤.在北京大學師生代表座談會上的講話[N].光明日報，2008-05-04.