鄧小平國際戰(zhàn)略思想探析

摘 要：鄧小平國際戰(zhàn)略思想是根據(jù)國際風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)革命與建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)整個(gè)國際關(guān)系基本格局的科學(xué)分析和判斷。對(duì)世界歷史發(fā)展的潮流中加速中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，加速中華民族統(tǒng)一進(jìn)程等問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性的構(gòu)想，從而形成了以實(shí)事求是為思想基點(diǎn)，以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為中心內(nèi)容的國際戰(zhàn)略思想體系。它是對(duì)毛澤東思想在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，從鄧小平國際戰(zhàn)略思想的背景、內(nèi)容、特征和意義方面全面、綜合地分析鄧小平國際戰(zhàn)略思想。

關(guān)鍵詞：鄧小平；國際戰(zhàn)略思想；意義

中圖分類號(hào)：D82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）01-0050-03

鄧小平是國際上公認(rèn)的國際戰(zhàn)略思想家，在當(dāng)今復(fù)雜的國際形勢下，鄧小平同志把馬克思主義普遍真理與世界政治經(jīng)濟(jì)新情況及中國具體實(shí)際相結(jié)合，提出并解決了國際戰(zhàn)略的相關(guān)問題，形成豐富的國家戰(zhàn)略思想。研究鄧小平國際戰(zhàn)略思想具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成的背景

（一）鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成的國際背景

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔會(huì)議以后，以美國為首的帝國主義陣營和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營形成，出現(xiàn)了兩極格局的局面。聯(lián)合國的成立，在國際事務(wù)上發(fā)揮著舉足輕重的作用。中國倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則產(chǎn)生了較廣泛的影響，成為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，在國際舞臺(tái)發(fā)揮了重要的作用。資本主義國家也在不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的合作，拉大了與發(fā)展中國家的差距。隨著科技革命的不斷產(chǎn)生和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，核武器成了人類和平的直接威脅，因此，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，裁減軍備等一些有助于世界和平發(fā)展的聲音越來越高。同時(shí)，世界一體化趨勢加強(qiáng)，當(dāng)今世界是開放的世界，誰閉關(guān)自守，誰就要“挨打”。一些大國干涉別國內(nèi)政，破壞世界和平，企圖建立霸權(quán)主義單極世界，阻礙國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，但是，和平的力量也是勢不可當(dāng)?shù)?。和平與發(fā)展順應(yīng)時(shí)代的潮流，是各國發(fā)展的客觀需要，是當(dāng)今世界的主題。中國和蘇聯(lián)關(guān)系的破裂、蘇聯(lián)解體等，都影響了國際格局的變化。

（二）鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成的國內(nèi)背景

中華人民共和國的成立，結(jié)束了中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，人民真正成為國家的主人，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。社會(huì)主義制度的建立，掀開了中國歷史嶄新的一頁。在毛澤東思想的指引下，我國社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了巨大成就。我國初步建立起社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制，發(fā)展科技、重視教育，社會(huì)生產(chǎn)力得到了發(fā)展，人民生活水平有了很大程度的提高。50年代到70年代，我們犯了“大躍進(jìn)”、“文化大革命”的錯(cuò)誤，失去了大力發(fā)展生產(chǎn)力的機(jī)會(huì)。黨的十一屆三中全會(huì)后，改革開放的和風(fēng)吹到了天南海北，轉(zhuǎn)變觀念，更新體制，完善體制，擴(kuò)大開放，成為人民共同的行動(dòng)和信念。充分調(diào)動(dòng)了人民的積極性，活躍了人民群眾中的積極因素，貢獻(xiàn)了自己的積極力量，為中華民族的偉大復(fù)興做出了積極的努力。我國堅(jiān)持對(duì)外開放，擴(kuò)大外交，發(fā)展友好合作關(guān)系，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，創(chuàng)新地運(yùn)用了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，解決了香港、澳門問題，大大促進(jìn)了祖國統(tǒng)一的進(jìn)程。改革開放在“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”黨的基本路線的指引下進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制開始形成。

二、鄧小平國際戰(zhàn)略思想的內(nèi)容

（一）和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。許多政治家都在談?wù)撊绾巫吆推脚c發(fā)展的道路，但我們黨的領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志剖析得最深刻，抓住了時(shí)代的本質(zhì)，突破了傳統(tǒng)的觀念。鄧小平在不同領(lǐng)域的深刻闡述，我們可以概括為完整的思路。

第一，要爭取和平就要反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。二戰(zhàn)結(jié)束至今，世界是總體上相對(duì)和平，但是沒能達(dá)到真正的安定。局部戰(zhàn)爭沖突時(shí)有發(fā)生，這些不安定因素都與帝國主義的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治有必然的聯(lián)系，正因如此，導(dǎo)致了一些國家動(dòng)亂的發(fā)生。鄧小平同志闡述：“霸權(quán)主義是戰(zhàn)爭的根源，因?yàn)槲覀冎v的戰(zhàn)爭不是小打小鬧，是世界戰(zhàn)爭。打世界大戰(zhàn)只有兩個(gè)超級(jí)大國有資格，別人沒有資格，中國沒有資格，日本沒有資格。所以，反對(duì)超級(jí)大國的霸權(quán)主義也就是維護(hù)世界和平?！盵1]鄧小平在20世紀(jì)80年代初，把反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭作為一項(xiàng)重要的任務(wù)提到人民的日程上來，不管哪個(gè)國家，不管它在哪里搞霸權(quán)主義，我們都不搞集團(tuán)政治，不依附于任何集團(tuán)，誰搞霸權(quán)主義我們就反對(duì)誰。第二，加強(qiáng)南南合作，推動(dòng)南北對(duì)話，是實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)共同繁榮的途徑。對(duì)此，鄧小平提出了兩點(diǎn)，一是要加強(qiáng)南北對(duì)話，二是要加強(qiáng)南南合作，特別是第三世界國家之間的合作。第三世界，包括中國，希望自己發(fā)展起來，戰(zhàn)爭對(duì)中國來說沒有好處，第三世界的力量，特別是第三世界國家中人口最多的中國的力量，是世界和平發(fā)展的重要因素。第三，南北問題涉及不同發(fā)展水平的各國，涉及不同社會(huì)制度的各國。南北問題實(shí)質(zhì)就是南方與北方經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等的問題，通過南北對(duì)話，來解決南北問題，這是時(shí)代的要求。世界經(jīng)濟(jì)的整體性決定了各部分之間是相互對(duì)立又相互聯(lián)系、相互矛盾又相互依存的關(guān)系。社會(huì)形態(tài)的過渡是曲折前進(jìn)的，是復(fù)雜多樣的。不同國家類型之間的沖突是不可避免的。要維護(hù)世界和平，就要加強(qiáng)溝通對(duì)話，共同合作，解決雙方面臨的共同問題。

（二）在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

十一屆三中全會(huì)以后，全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，我們的外交工作也進(jìn)行了重大的調(diào)整，并很快改正了錯(cuò)誤，更加堅(jiān)定地堅(jiān)持了和平共處五項(xiàng)原則。在新時(shí)期，鄧小平為堅(jiān)持和發(fā)展和平共處五項(xiàng)原則做出了重要的貢獻(xiàn)。在鄧小平的倡導(dǎo)下，我們及時(shí)調(diào)整了對(duì)外政策，我們黨進(jìn)入了外交工作的新時(shí)期。80年代中期，鄧小平又多次倡導(dǎo)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，主張國家在政治上不分大小、強(qiáng)弱，一律平等，互相尊重，在經(jīng)濟(jì)上不分貧窮、發(fā)達(dá)、落后，平等合作，互惠互利。這也就是說，我們應(yīng)該尊重各國的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度，尊重歷史與現(xiàn)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析，求同存異，互利共贏，共同維護(hù)世界的和平與安全，爭取經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步，共建和諧美好的世界。鄧小平的倡導(dǎo)得到了廣泛的呼吁和支持，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則是新時(shí)期各國發(fā)展的需要，是建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的需要。和平共處五項(xiàng)原則，不僅沒有過時(shí)，而且具有強(qiáng)大的生命力，也是我國新時(shí)期外交的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，并以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。鄧小平1988年會(huì)見外賓講到建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序時(shí)說：“過去的國際政治是霸權(quán)主義，是集團(tuán)政治。集團(tuán)政治本身就不平等。經(jīng)得起考驗(yàn)、能夠維持和平的，是和平共處五項(xiàng)基本原則。五項(xiàng)原則能夠?yàn)椴煌闹贫鹊膰曳?wù)，能夠?yàn)榘l(fā)展程度不同的國家服務(wù)，能夠?yàn)樽筻徲疑岱?wù)。”和平共處五項(xiàng)原則作為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)，首先，他高度概括了國際關(guān)系的主要法則，體現(xiàn)了聯(lián)合國憲章的精神。尊重主權(quán)，領(lǐng)土完整，集中表現(xiàn)出國際法中最根本最重要的主權(quán)原則。其次，和平共處五項(xiàng)原則得到了世界上最廣泛國家的接受和認(rèn)可。

（三）把國家利益和國家安全放在首位

中國國際戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)同中國的國家安全是密切相關(guān)的，我們必須以鄧小平國際戰(zhàn)略為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標(biāo)，維護(hù)國家安全，實(shí)現(xiàn)國家的利益，明確我國的國家安全觀，把我國國家利益與國家安全作為制定中國國家戰(zhàn)略的根本出發(fā)點(diǎn)，綜合發(fā)展與其他國家關(guān)系。鄧小平曾說：“考慮國與國之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)。從國家自身利益出發(fā)，去處理國際關(guān)系，這就為中國實(shí)行全方位外交確定了方向?！盵2]要充分利用國際的有利環(huán)境，增進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)我國的政治利益、安全利益、文化利益。我們?cè)诰S護(hù)本國利益的同時(shí)，也要尊重別國的利益，尊重不同的社會(huì)制度，不同的意識(shí)形態(tài)，求同存異，雙贏共贏，共同繁榮。在涉及國家主權(quán)的問題上，鄧小平始終堅(jiān)持寸土不讓，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)的尊嚴(yán)。在同英國談判時(shí)，關(guān)于香港問題明確指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個(gè)問題上沒有回旋的余地，坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題。”[3]在談到臺(tái)灣問題時(shí)，鄧小平強(qiáng)調(diào)，這是屬于本國的內(nèi)部問題，決不允許外國插手，如果主權(quán)可以討論的話，那么就意味著中國政府是晚清政府，人民有權(quán)推翻它，讓它下野。鄧小平的國際戰(zhàn)略思想靈活地堅(jiān)持了其原則，既向世界展示了中國人民維護(hù)國家主權(quán)的堅(jiān)決，又為維護(hù)國家長遠(yuǎn)利益表現(xiàn)出高超的策略。

三、鄧小平國際戰(zhàn)略思想的特征

鄧小平國際戰(zhàn)略思想與中國革命和建設(shè)的實(shí)踐緊密相連，體現(xiàn)在改革開放和中國特色社會(huì)主義的偉大探索實(shí)踐中，隨著革命和實(shí)踐的不斷深入發(fā)展，鄧小平國際戰(zhàn)略思想逐步系統(tǒng)化，從而顯示出了它的特色，體現(xiàn)出了自己的個(gè)性。

（一）實(shí)事求是，敢于創(chuàng)新

長期的革命實(shí)踐中形成了實(shí)事求是的思想，這是鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成并且發(fā)展的基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)，重申了實(shí)事求是的思想路線，并使之系統(tǒng)化。鄧小平強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是的思想路線實(shí)質(zhì)是馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想路線，在實(shí)事求是的思想路線的指引下，鄧小平提出的同時(shí)，也完善了一系列重要的國際戰(zhàn)略思想。實(shí)事求是地解決問題，是鄧小平國際戰(zhàn)略思想的鮮明個(gè)性。改革開放政策的提出，就是一個(gè)很好的證明。通過對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的透徹分析，提出“貧窮不是社會(huì)主義”的科學(xué)論斷，認(rèn)為解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，就要從中國國情出發(fā)，認(rèn)清人口多底子薄的現(xiàn)實(shí)，把握世界迅速發(fā)展的嚴(yán)峻形勢，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義的道路，堅(jiān)持改革開放，解放發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義建設(shè)，增強(qiáng)國力，提高人民生活水平的必由之路?？梢姡瑢?shí)事求是是貫穿于鄧小平國際戰(zhàn)略思想的總的指導(dǎo)思想?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想的提出，就是建立在實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)中國大陸與香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、生活習(xí)慣等方面的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。正是依據(jù)實(shí)事求是客觀地分析世界的現(xiàn)實(shí)，鄧小平提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題”的著名論斷，改變了過去打世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，努力促進(jìn)和平。

在鄧小平國際戰(zhàn)略思想中還體現(xiàn)出其創(chuàng)新性，是馬克思主義戰(zhàn)略的創(chuàng)造性運(yùn)用，堅(jiān)持了其原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性。鄧小平提出的“一國兩制”構(gòu)想，是以前任何一個(gè)國家都沒有的，鄧小平的大膽創(chuàng)新，采取“一國兩制”方案，實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是原則的堅(jiān)定性，又允許和保證港澳臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度長期不變，保證這些地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定，同時(shí)也為大陸的發(fā)展創(chuàng)造了良好的穩(wěn)定環(huán)境，這體現(xiàn)了其策略的靈活性?！耙粐鴥芍啤钡膽?zhàn)略決策，既排斥了馬克思的“為了運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)在而犧牲運(yùn)動(dòng)的未來”的機(jī)會(huì)主義，又反對(duì)照搬舊理論模式的教條主義，是戰(zhàn)略堅(jiān)定性和策略靈活性的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)馬克思主義戰(zhàn)略原則的創(chuàng)造和發(fā)展。

（二）堅(jiān)持原則，注重和平

堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，是毛澤東思想的一個(gè)基本點(diǎn)。在新時(shí)期，鄧小平對(duì)獨(dú)立自主的思想有了深入的論述，進(jìn)一步發(fā)展了獨(dú)立自主的思想。1982年，在中共十二大上，鄧小平指出，中國的事情要按照中國的實(shí)際情況來辦，要靠中國自己的力量來辦。釣魚島問題還趨于緊張，對(duì)于侵犯國家主權(quán)的行為，我們是不可以討論、不可以讓步的，這種情況下我們更應(yīng)堅(jiān)持以國家利益為最高準(zhǔn)則，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。無論過去、現(xiàn)在和將來，獨(dú)立自主、自力更生都是我們的立足點(diǎn)。鄧小平曾將中國的對(duì)外政策概括為兩句話：第一句就是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平；第二句是中國永遠(yuǎn)屬于第三世界，中國永遠(yuǎn)不稱霸，不欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。鄧小平說過，中國對(duì)待問題不看社會(huì)制度，而要具體情況具體分析，獨(dú)立自主地分析和解決問題。處理國家和黨政之間的關(guān)系也要堅(jiān)持獨(dú)立自主地原則。

在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，發(fā)展生產(chǎn)力，提高我國的綜合國力，改善人民的生活水平，把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國家，是鄧小平的一貫思想和終生奮斗的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，需要一個(gè)長期和平穩(wěn)定的環(huán)境。中國的發(fā)展離不開世界，中國要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和平的國際環(huán)境。對(duì)于本國來說，要努力創(chuàng)造和維護(hù)一個(gè)和平的環(huán)境，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要不分國家大小，尊重各國不同的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)，求同存異。政治關(guān)系的好壞與經(jīng)濟(jì)合作互不影響，世界上的各國應(yīng)加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)全球化進(jìn)程。

四、鄧小平國際戰(zhàn)略思想的意義

（一）鄧小平國際戰(zhàn)略思想豐富和發(fā)展了毛澤東的國際戰(zhàn)略思想

鄧小平國際戰(zhàn)略思想是鄧小平根據(jù)所處的國際國內(nèi)形勢，實(shí)事求是地豐富和發(fā)展了毛澤東的國際戰(zhàn)略思想。鄧小平改變了毛澤東“戰(zhàn)爭與革命”的觀點(diǎn)，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，這是對(duì)時(shí)代主題判斷的重大突破，并在此基礎(chǔ)上提出世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時(shí)間的和平環(huán)境；豐富發(fā)展了毛澤東獨(dú)立自主的原則，并根據(jù)形勢變化賦予其新的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)以國家利益為最高準(zhǔn)則，獨(dú)立自主地處理本國事務(wù)；繼承發(fā)展了毛澤東對(duì)外開放的思想，提出了全方位的外交政策。

（二）鄧小平國際戰(zhàn)略思想為我國制定正確的外交政策奠定了理論基礎(chǔ)

以胡錦濤為總書記的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。強(qiáng)調(diào)中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展；堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界和平，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。中國主張國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于實(shí)現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，推動(dòng)國際秩序向公正合理的方向發(fā)展，為推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出貢獻(xiàn)。之所以確定這樣的外交政策，結(jié)合前文所述，由此可見，其理論依據(jù)與鄧小平國際戰(zhàn)略思想有著密切的聯(lián)系。

（三）鄧小平國際戰(zhàn)略思想為當(dāng)代中國發(fā)展提供了良好的國際環(huán)境

自20世紀(jì)80年代以來，在鄧小平國際戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，中國政府主張和平解決國際爭端，力爭用和平的方式解決國家統(tǒng)一問題；不爭霸，不當(dāng)頭，永遠(yuǎn)和第三世界站在一起；同世界上一切的和平力量合作；始終把國家利益和國家安全放在首位；致力于建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，為我國的對(duì)外合作與交流開拓了廣闊的空間。胡錦濤提出的“和諧世界”是黨十六大以來的一個(gè)新理念，即堅(jiān)持民主平等，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作；堅(jiān)持和睦互信，實(shí)現(xiàn)共同安全；堅(jiān)持公正互利，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；堅(jiān)持包容開放，實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。結(jié)合前文所述，這一理念與鄧小平國際戰(zhàn)略思想一脈相承，明確表達(dá)了中國政府堅(jiān)定和平的立場。現(xiàn)如今針對(duì)敘利亞問題，我國表明了堅(jiān)決反對(duì)武力干涉的立場，為維護(hù)世界和平，建立國際新秩序做出了貢獻(xiàn)。鄧小平國際戰(zhàn)略思想為我國處理與大國、周邊國家關(guān)系，提供了有利的國際環(huán)境，形成了良好的國際關(guān)系，同時(shí)有助于穩(wěn)定和貫徹國內(nèi)的發(fā)展政策，有利于我國在全球化的競爭中生存與發(fā)展。

2012年11月8日，胡錦濤代表十七屆中央委員會(huì)向中共第十八次代表大會(huì)做了題為“堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的報(bào)告，會(huì)議的主題是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大主題，簡明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)前進(jìn)這四個(gè)關(guān)系黨和國家工作全局的重大問題。提出和確定這個(gè)主題，對(duì)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的歷史征程上繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)十分重要。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握這個(gè)主題，更加深入地學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大精神。

鄧小平國際戰(zhàn)略思想是關(guān)系到全人類的前途和命運(yùn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，既符合當(dāng)今中國的社會(huì)發(fā)展的需要，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，又被世界上各國的廣大人民所接受，具有劃時(shí)代的意義。

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