阿蘭·羅伯—格里耶在中國的接受與反思

摘 要：中國對(duì)阿蘭·羅伯-格里耶的譯介始于上世紀(jì)60年代，至今已翻譯了他的全部小說，對(duì)他的關(guān)注也從學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域擴(kuò)及到大眾傳媒領(lǐng)域。本文通過對(duì)阿蘭·羅伯-格里耶在中國半個(gè)世紀(jì)間譯介與研究的梳理和分析，探究其在中國不同時(shí)期的接受特點(diǎn)，并反思存在的問題。

關(guān)鍵詞：羅伯-格里耶 中國 譯介與接受 反思

阿蘭·羅伯-格里耶是法國當(dāng)代著名小說家、“新小說派”領(lǐng)袖人物，其小說創(chuàng)作和理論對(duì)20世紀(jì)下半葉的世界文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。我國早在20世紀(jì)60年代便開始了對(duì)羅伯-格里耶的介紹，此后羅伯-格里耶在中國不斷受到重視，迄今為止已經(jīng)翻譯了他的全部小說，他的作品被寫進(jìn)我國教科書，進(jìn)入了大學(xué)課堂。

梳理和分析阿蘭·羅伯-格里耶在中國半個(gè)世紀(jì)之久的譯介與研究，既可厘清我國學(xué)界不同時(shí)期對(duì)其接受的不同特點(diǎn)，也可發(fā)現(xiàn)對(duì)其接受過程中存在的問題，這將有益于我國對(duì)羅伯-格里耶的深入研究及其研究空間的進(jìn)一步拓展。

一、中國對(duì)阿蘭·羅伯-格里耶的譯介

20世紀(jì)60年代中國拉開了翻譯阿蘭·羅伯-格里耶的序幕?！白畛趿_伯-格里耶的名字被譯為‘阿蘭·羅比-格利賴’，出現(xiàn)于《世界文學(xué)》1961年11月號(hào)一條名為‘新小說派’的特色的補(bǔ)白中”{1}。1961年底《世界文學(xué)》《文藝報(bào)》等刊物紛紛發(fā)表介紹新小說的專稿，羅伯-格里耶的理論文章開始被譯成中文，這種情況一直延續(xù)至70年代末。

這一時(shí)期中國對(duì)羅伯-格里耶的研究有兩個(gè)特點(diǎn)：一是當(dāng)時(shí)的研究受意識(shí)形態(tài)的制約，帶有強(qiáng)烈的批判色彩；二是當(dāng)時(shí)的研究基本是對(duì)新小說粗線條的介紹，常常是將羅伯-格里耶的介紹與對(duì)新小說的介紹混雜在一起。

20世紀(jì)70—80年代末中國出現(xiàn)了翻譯介紹羅伯-格里耶的第一次熱潮?！锻鈬乃嚒?979年率先登載了《橡皮》選段；1979年上海譯文出版社以“內(nèi)部發(fā)行”方式出版了《窺視者》；1981年出版的《橡皮》印數(shù)多達(dá)15萬冊(cè)。隨著改革開放和思想解放運(yùn)動(dòng)的深入，中國對(duì)阿蘭·羅伯-格里耶的譯介真正開始。這一時(shí)期的出版為之后的研究奠定了基礎(chǔ)。

這一時(shí)期中國對(duì)阿蘭·羅伯-格里耶的譯介與研究也存在兩個(gè)特點(diǎn)。一是對(duì)羅伯-格里耶作品循序漸進(jìn)的刊登與出版，從作品選段到作品全本，從單一作品到多部作品，從小說到文藝?yán)碚?，從少量試印到大量發(fā)行由表及里、由點(diǎn)到面地譯介；二是這一時(shí)期是整個(gè)中國接受國外先進(jìn)思想的蓬勃時(shí)期，國內(nèi)開始對(duì)歐美甚至東歐、拉美文學(xué)的集中翻譯，并開始梳理西方文學(xué)流派、文藝?yán)碚?，因此?duì)法國文學(xué)的譯介也屬于這場西方文藝思想潮流中的一部分，這時(shí)中國出現(xiàn)翻譯羅伯-格里耶的第一次高潮也就不足為奇了。

20世紀(jì)90年代至今中國進(jìn)入了阿蘭·羅伯-格里耶翻譯的高潮期，出現(xiàn)翻譯、重譯、重版其作品的第二次熱潮。除了多家出版社對(duì)其主要作品的翻譯外，特別值得注意的是1998年湖南美術(shù)出版社出版的《羅伯-格里耶作品選集》以及2001年出版的《快照集》《為了一種新小說》與《反復(fù)》，這些系列叢書的出版使得中國讀者終于看到一個(gè)完整的羅伯-格里耶。

這一時(shí)期中國對(duì)阿蘭·羅伯-格里耶的翻譯有三個(gè)特點(diǎn)。首先，完成了對(duì)羅伯-格里耶全部作品的翻譯，補(bǔ)全了其中后期作品及其自傳體小說翻譯的空白；其次，出現(xiàn)了對(duì)羅伯-格里耶文學(xué)理論著作的翻譯；最后，對(duì)羅伯-格里耶妻子所寫的《新娘日記》的出版，說明中國對(duì)羅伯-格里耶作品的熱情已經(jīng)擴(kuò)展到與他相關(guān)的其他作家與作品。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)五十年間中國對(duì)羅伯-格里耶文學(xué)與理論著作的翻譯有了很大發(fā)展，譯介速度有了大幅提高，但自上世紀(jì)90年代起，中國翻譯其作品的時(shí)間與作品在法國出版的時(shí)間間隔不斷縮小，這背后有中法文化對(duì)外交流政策的助力，也與中國新成長起來的翻譯隊(duì)伍有關(guān)。中國對(duì)羅伯-格里耶的接受已走進(jìn)普通讀者的視野，羅伯-格里耶也成為中國對(duì)法國當(dāng)代小說認(rèn)知的新標(biāo)桿。

二、中國對(duì)阿蘭·羅伯-格里耶的研究

伴隨著中國對(duì)羅伯-格里耶三個(gè)階段的不同譯介，中國對(duì)羅伯-格里耶的研究出現(xiàn)了三個(gè)不同的研究階段。

第一階段是20世紀(jì)60年代。這一時(shí)期的文章大多是對(duì)國外學(xué)者新小說評(píng)論的翻譯，它們基本描述了“新小說派”的文學(xué)傾向，粗略提到羅伯-格里耶的寫作特點(diǎn)和文學(xué)思想，但大體還是會(huì)帶上“某某主義”的帽子。盡管當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)研究受意識(shí)形態(tài)影響，但它們?nèi)跃哂幸欢ǖ膶W(xué)術(shù)價(jià)值：這些文章及時(shí)地傳遞了有關(guān)羅伯-格里耶的信息，學(xué)者們也提出了一些頗為中肯的意見，如柳鳴九和朱虹說：“他真正強(qiáng)調(diào)的，并不是物質(zhì)的客觀性，而只是強(qiáng)調(diào)物與人之間沒有關(guān)系，是物對(duì)人的所謂‘中立性’和‘陌生性’?！眥2}

第二階段是20世紀(jì)70年代末至80年代末。隨著第一次翻譯熱潮的出現(xiàn)，我國羅伯-格里耶研究也產(chǎn)生了第一批研究成果，這一時(shí)期的研究特點(diǎn)：首先是以譯介為主。這一時(shí)期國內(nèi)關(guān)于羅伯-格里耶的文章共16篇，其中介紹性文章居多。盡管這些文章相對(duì)缺乏獨(dú)立見解，但它們?yōu)閷W(xué)者提供了基本素材與背景知識(shí)，為后來的研究奠定了基礎(chǔ)；其次是將“新小說派”作為整體進(jìn)行研究，當(dāng)時(shí)國內(nèi)正處于評(píng)介西方現(xiàn)代派的熱潮之中，雖然多數(shù)文章是從“新小說派”的整體風(fēng)格與文學(xué)主張為切入點(diǎn)，但只要涉及新小說就必然會(huì)提到“新小說教皇”{3}羅伯-格里耶。

第三階段是20世紀(jì)90年代至今。這一時(shí)期中國對(duì)羅伯-格里耶的研究無論從成果的數(shù)量上，還是成果的質(zhì)量上都達(dá)到了鼎盛時(shí)期，相關(guān)論文從1990至1999年的40余篇猛增到2000至2013年的140余篇，其中CSSCI核心期刊上刊發(fā)的論文有33篇，碩博士論文20余篇，此外還有6部專著問世。這一時(shí)期的研究有四個(gè)特點(diǎn)：第一，研究視角多樣、特點(diǎn)鮮明。這其中既有對(duì)羅伯-格里耶其人與作品的總體介紹，也有對(duì)其具體作品的細(xì)讀與批評(píng)，既包括對(duì)其小說創(chuàng)作理念與文學(xué)觀的探討，也包括與其他作家的比較研究；第二，研究方法多元化。這一時(shí)期除了運(yùn)用社會(huì)批評(píng)方法外，還有用精神分析批評(píng)、原型批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)以及符號(hào)學(xué)、敘事學(xué)等批評(píng)范式的研究成果；第三，研究隊(duì)伍擴(kuò)大，成果多呈系列化。除前十年從事羅伯-格里耶研究的一批學(xué)者如柳鳴九、吳岳添等繼續(xù)在這里耕耘外，還出現(xiàn)了相當(dāng)多的新人。他們系統(tǒng)地研究

羅伯-格里耶并產(chǎn)生了一批系列論文，如“晁召行10篇研究羅伯-格里耶的作品及創(chuàng)作特色的論文、張唯嘉10篇研究羅伯-格里耶小說理論及作品的論文以及張佑周5篇研究羅伯-格里耶早期代表作的論文等”{4}；第四，研究從單純的學(xué)術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展到大眾傳媒領(lǐng)域。除了法語類、文學(xué)類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的論文發(fā)表外，對(duì)羅伯-格里耶的介紹還擴(kuò)展到大眾期刊，如新聞?lì)惪铮骸缎率兰o(jì)周刊》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《南方人物周刊》；讀書類期刊《書屋》《名作欣賞》；電影類期刊《電影評(píng)介》《電影文學(xué)》等，這說明中國對(duì)羅伯-格里耶的關(guān)注不再局限于學(xué)術(shù)界，而是走進(jìn)大眾傳媒，進(jìn)入了更廣泛的公眾視野。

三、問題與反思

從20世紀(jì)60年代至今，中國對(duì)羅伯-格里耶的研究已走過半個(gè)世紀(jì)，研究從60年代翻譯國外對(duì)其的文學(xué)評(píng)論、批判性的“編者按”，到80年代逐步厘清

羅伯-格里耶創(chuàng)作與新小說派的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)其流派特征，再到90年代開始重視將其作為獨(dú)立作家進(jìn)行研究，我國逐漸形成了對(duì)羅伯-格里耶研究相對(duì)完整的體系。但是，如果將中國的研究與法國、英國、美國等國對(duì)羅伯-格里耶的研究相比，我國的研究尚存在一些不足。

首先，我國的研究主要集中在羅伯-格里耶早期的作品上，對(duì)其中后期作品大多還沒有專文評(píng)介。研究角度也多集中于對(duì)具體小說的文學(xué)批評(píng)，對(duì)文學(xué)理念和創(chuàng)作觀的批評(píng)以及對(duì)他和新小說的總體綜述存在較多重復(fù)。

其次，我國對(duì)羅伯-格里耶電影的研究明顯不足。西方學(xué)界將羅伯-格里耶界定為小說家和電影大師，甚至許多年輕人先知道他的電影，之后才知道他的小說。作為導(dǎo)演，羅伯-格里耶共指導(dǎo)過10部電影，其中5部他同時(shí)兼做編劇。羅伯-格里耶在法國《讀書》雜志的訪問中曾說道：“我的小說算不上暢銷，《幽會(huì)的房子》在出版當(dāng)年應(yīng)該賣出了三四萬冊(cè)，而我的電影，曾在兩個(gè)月期間，在巴黎一地就有十五萬人次的觀眾?！眥5}在他看來小說和電影是相通的，他的小說是電影化的小說，他的電影是小說化的電影。我國對(duì)其電影研究的不足必將妨礙對(duì)其藝術(shù)世界的總體把握。

再次，我國對(duì)羅伯-格里耶翻譯作品的研究涉獵很少。目前為止還沒有出現(xiàn)專門的翻譯研究和譯本比較研究，僅僅只是在綜述性文章中一帶而過。另外，法國新小說與新浪潮電影對(duì)上世紀(jì)80年代成長起來的中國作家產(chǎn)生過重要影響，但究竟有多大影響，二者的關(guān)系如何，卻鮮有論述。

針對(duì)以上不足，我國有關(guān)羅伯-格里耶研究在以下幾個(gè)方面有待進(jìn)一步拓展。

1.與其他“新小說派”代表人物的比較研究 上世紀(jì)90年代以來，我國對(duì)羅伯-格里耶的研究大多是對(duì)其的獨(dú)立研究，與其他三位“新小說派”代表人物——克洛德·西蒙、娜塔麗·薩洛特與米歇爾·布托爾的比較研究相對(duì)較少，我國對(duì)這三位同樣是“新小說派”重要代表人物的譯介少得可憐，這與對(duì)羅伯-格里耶的翻譯形成了鮮明的反差。中國對(duì)于“新小說派”研究的不均衡使得對(duì)新小說的總體認(rèn)識(shí)有失全面。未來可期待有關(guān)對(duì)“新小說派”作家的整體研究和比較研究的更多成果。

2.對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與電影的影響研究 羅伯-

格里耶的作品在上世紀(jì)80年代被中國讀者熱捧與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與需求相吻合。當(dāng)時(shí)中國文學(xué)、中國電影正處于迷茫期，期待找到突破口與新陣地，中國先鋒文學(xué)、實(shí)驗(yàn)文學(xué)與法國新小說的關(guān)系，張藝謀、陳凱歌、顧長衛(wèi)等第五六代導(dǎo)演的作品與法國新浪潮電影的關(guān)系均值得研究。

3.電影研究 雖然國內(nèi)對(duì)羅伯-格里耶的劇本有部分翻譯，但由于他的電影大多有色情鏡頭，因此在我國僅僅有過小范圍的點(diǎn)映，這從某種程度上限制了我國對(duì)羅伯-格里耶電影的研究。因此，對(duì)羅伯-格里耶電影及其法國新浪潮電影的研究存在很大空間。

4.大眾傳媒研究 羅伯-格里耶曾分別在1988

年、1998年和2005年三次訪華，尤其是后兩次，我國媒體進(jìn)行了大量跟蹤報(bào)道。1998年羅伯-格里耶出席《羅伯-格里耶作品選集》首發(fā)儀式標(biāo)志著羅伯-格里耶市場營銷的開始。大眾媒體對(duì)他的報(bào)道大幅增加，影響力和受眾面擴(kuò)大，使得羅伯-格里耶在大眾讀者中的知名度大大增加。2005年“中法文化年”間羅伯-格里耶受邀訪華并獲得圖書展“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2008年

羅伯-格里耶去世，國內(nèi)出現(xiàn)了近50篇紀(jì)念性文章。如若對(duì)大眾媒體的報(bào)道進(jìn)行整理，便可探究羅伯-格里耶走入中國大眾視野的路徑與方法，以補(bǔ)充我國羅伯-格里耶的研究。

5.接受美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究 比較羅伯-格里耶中文版與法語版作品的封面、序言、書評(píng)等，研究兩個(gè)版本之間的差異與演變，分析和探索如何在異國文化中推廣文學(xué)作品；研究譯者、出版社與讀者之間的關(guān)系；對(duì)選題、翻譯、出版、促銷等進(jìn)行分析，將對(duì)中國文學(xué)走出去戰(zhàn)略有一定的啟示和借鑒意義。

{1} 張唯嘉：《中國的羅伯-格里耶研究》，《外國文學(xué)研究》2003年第5期。

{2} 柳鳴九、朱虹：《法國“新小說派”剖視》，《世界文學(xué)》1963年第6期。

{3} http：//epaper.jinghua.cn/html/2008-02/20/content_215256.htm。

{4} 王長才：《如何理解羅伯-格里耶？——兼與張唯嘉教授商榷》，《外國文學(xué)評(píng)論》2006年第2期。

{5} 卡特麗娜·阿爾岡、談亞錦：《羅布-格里耶訪談錄》，《當(dāng)代外國文學(xué)》2002年第1期。

作 者：唐 鐸，華東師范大學(xué)法語系在讀碩士研究生，主要從事法國文學(xué)和翻譯的學(xué)習(xí)與研究。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com