河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)利用探析

摘 要：河南省位于中原地區(qū)，是中華文明的發(fā)祥地，在長期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造出了多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中原文化的重要組成，也是河南人民智慧的結(jié)晶。保護(hù)與開發(fā)好河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于促進(jìn)河南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加人民之間的凝聚力，促進(jìn)全面的文化交流都有極其重要的意義。

關(guān)鍵詞：河南省 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 開發(fā)與利用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的，又切實(shí)與群眾緊密關(guān)聯(lián)的，傳承多年的傳統(tǒng)文化，包含了語言藝術(shù)、傳統(tǒng)的表演藝術(shù)，民俗與傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)的手工技能等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)的文化遺產(chǎn)，它主要強(qiáng)調(diào)的就是以人為主導(dǎo)的技藝、精神以及經(jīng)驗。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史、人民生活、傳統(tǒng)的見證，又是生動的、珍貴的文化資源。全球化的日益深化，人們吸收咨詢與娛樂的多元化與多樣性，已經(jīng)深刻地改變著人們的行為習(xí)慣與價值理念，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀很多都瀕臨失傳，極多的歷史文化的資料與影像也遭到了毀壞或流失。河南作為中原文化的主要承載區(qū)域，很多非物質(zhì)文化比如諸多的口授技藝等等都面臨著失傳的窘境，因此，加強(qiáng)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已經(jīng)是重中之重的事情。

一、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

河南非物質(zhì)文化博大精深、種類繁多，中原文化是華夏文化的源泉，從民間文學(xué)、民間傳說、民間音樂、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民間戲劇、曲藝、游藝、傳統(tǒng)體育與競技、民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、民間信仰等類別來劃分，河南省的省級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就達(dá)到了148種。如此眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們該如何保護(hù)、開發(fā)與利用，這正是我們長期以來在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的一個重點(diǎn)問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要繼承、傳承、保護(hù)，還要在這些層面上加以創(chuàng)新，各級政府機(jī)構(gòu)熱衷于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報，但是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來加強(qiáng)民族凝聚力的此類活動也開展得較少。另外利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展旅游活動，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新，開發(fā)出全新的技藝或者創(chuàng)作也是真正對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。很多地方機(jī)構(gòu)將民俗活動作為牟取利益的手段與辦法，這些泛化的開發(fā)對游客造成了欺騙，不利于民俗活動的持續(xù)傳播，也影響了民俗活動的聲譽(yù)。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播的過程中被曲解，為了迎合受眾將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨意進(jìn)行修改，對民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成再度的傷害。

在當(dāng)前，要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，并且要在這個基礎(chǔ)上加大開發(fā)與創(chuàng)新，要避免開發(fā)過度，歪曲民俗文化中的精華部分。河南省地處中原，文化博大，政府機(jī)構(gòu)要主導(dǎo)，社會組織也要加大參與的力度，還要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法，做到有法可依，對破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)者要加大懲戒力度，使全省人民在思想上重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使得這種保護(hù)意識深植到每一個人的腦海深處。

二、正確宣傳河南的文化

河南是華夏文化的發(fā)祥地，有著數(shù)目龐大的非物質(zhì)文化資源，如何樹立河南省的文化形象，真正將河南的中原文化傳播到全國乃至世界范圍，這就需要我們在對待我省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，該如何宣傳河南的文化，如何有選擇性地將河南省具有代表性質(zhì)的非物質(zhì)文化深度發(fā)掘，進(jìn)行保護(hù)與創(chuàng)新，這是重中之重的課題。2006年，文化部公布的501項首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，河南省上報了57項，有20項列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推薦名錄。2006年開始，河南省政府建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作組，工作人員深入到全省的基層，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了全面的梳理、徹底的普查，著力撥出費(fèi)用來扶助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的留存的項目和傳承人。

河南省在2003年成立民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組來緊急扶持瀕臨失傳的民間文化，2004年河南省民族民間文化保護(hù)工程的工作全面展開。這些工作已經(jīng)說明河南省政府機(jī)構(gòu)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，同時更應(yīng)該加強(qiáng)宣傳，通過傳統(tǒng)媒介如電視、廣播等等進(jìn)行持續(xù)宣傳，還用通過新媒體如網(wǎng)絡(luò)、戶外廣告等形式進(jìn)行宣傳，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識深入到每一個人的內(nèi)心深處。另外還要通過學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)來開設(shè)課程給學(xué)生講授河南民間傳說、歌謠以及傳播中原地區(qū)文化等等，加強(qiáng)學(xué)生對河南省民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。

三、對河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用與創(chuàng)新

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用同旅游業(yè)的結(jié)合，將促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在另一個方面獲得新生，還可以帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效應(yīng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與文化資源的深度發(fā)掘，進(jìn)行差異化與特色性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展，是非常重要的。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性就是它的獨(dú)一性與稀缺性，就是別的地方?jīng)]有，而我們有，這就是特色性的注意力經(jīng)濟(jì)，它的差異化就是價值之所在，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重中之重就是要開發(fā)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的特色的亮點(diǎn)。不僅要使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原有的特色煥發(fā)新春，還要保護(hù)它不受流行文化的侵蝕，使得原有的文化韻味保持傳承，不使其遭受破壞。這就需要在整體規(guī)劃之中，考慮到歷史、政治、宗教等之間的文化傳承問題，要認(rèn)真嚴(yán)肅地對待，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承真正地落到實(shí)處。

四、開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的策略

政府機(jī)構(gòu)要主導(dǎo)，社會組織要積極參與。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)是一個長期艱難的過程，在這個過程中，一定要有主導(dǎo)的部門與機(jī)構(gòu)，輔之于社會組織的參與，人民群眾的積極參與共建一個良性的大環(huán)境。大眾進(jìn)行參與非常直接也很便捷，開發(fā)與保護(hù)就可以非常順利地進(jìn)行。以往旅游風(fēng)景區(qū)的樹木遭到大量的盜伐，就是利益主體沒有確定好。將非物質(zhì)文化景區(qū)的利益主體轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)孛癖娭?，他們工作的積極性就化為了主體，有意識地去保護(hù)，自發(fā)地去保護(hù)，破壞的因素就轉(zhuǎn)化為了保護(hù)的因素。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有四個功能，即旅游功能、保護(hù)功能、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)功能和 環(huán)保意識、愛國意識教育功能。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)上，我們必須堅持“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永遠(yuǎn)利用”的方針，千萬不能在現(xiàn)代化大潮的沖擊下，讓優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)快速地失去生存的土壤和氣候，讓觀念和價值尺度迅速地轉(zhuǎn)變，否則，一個國家和民族，一個省市和地區(qū)，如果被割斷了歷史，割斷了文脈，我們還能識別什么呢？

五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的渠道

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)費(fèi)是一個十分棘手的問題，其經(jīng)費(fèi)來源由財政解決，因此，政府仍是這一經(jīng)費(fèi)的主要提供者。但是政府提供的經(jīng)費(fèi)十分有限，更為重要的是廣開渠道，吸納民營企業(yè)和涉外資金來共同開發(fā)河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。實(shí)際上，必須把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游來籌集開發(fā)，列入河南總體開發(fā)規(guī)劃中，本著“誰開發(fā)誰受益，誰受益誰對其發(fā)展有責(zé)任的原則”，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)形成產(chǎn)業(yè)化（旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)），導(dǎo)致開發(fā)后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在合理利用的基礎(chǔ)上呈良性循環(huán)，以資源利用的收入來保護(hù)資源和進(jìn)一步開發(fā)資源。

要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與創(chuàng)新，要用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，一方面利于我們民眾的凝聚力，增強(qiáng)民眾自信心，激發(fā)愛國主義情操，弘揚(yáng)民眾的精神與文化；另一方面將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢與精神發(fā)掘出來，將傳統(tǒng)文化中的科技文化等價值傳承創(chuàng)新，為后代子孫造福，也有非常重要的意義。

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基金項目：本文系河南省科技廳2013年軟科學(xué)研究計劃項目[河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究]（編號：132400411151）

作 者：司 娟，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com