淺談霍懋征德育思想的獨(dú)到之處

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：我國當(dāng)代著名教育家霍懋征，在其執(zhí)教生涯中，積累了豐富的德育經(jīng)驗(yàn)，并且形成系統(tǒng)，是一筆寶貴的精神財(cái)富。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)思想品德教育的研究和實(shí)踐更加重視。本文立足霍懋征德育思想的內(nèi)容，從三個(gè)方面分析了其中的獨(dú)到之處，以便人們思考和進(jìn)一步的利用。

關(guān)鍵詞：霍懋征；德育思想

霍懋征是我國當(dāng)代著名的教育家，在六十年的執(zhí)教生涯中，她以對(duì)學(xué)生永不消歇的愛心，對(duì)教學(xué)爐火純青的把握，對(duì)教育鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)，贏得了世人的尊重?；繇骼蠋煪?dú)特的德育思想，無疑構(gòu)成了她成功進(jìn)行教育實(shí)踐的原因之一，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承。

一、沒有愛就沒有教育

“沒有愛就沒有教育，沒有興趣也沒有教育”，這是霍懋征老師在2004年全國師德報(bào)告大會(huì)上的真情傾訴，也是她在一生的德育生涯中所執(zhí)行的總原則。具體說來，霍懋征老師“愛的教育”主要包含以下三個(gè)方面。

（一）關(guān)心愛護(hù)一切學(xué)生

霍懋征老師曾經(jīng)說道：“教育不是萬能的，但教育可塑造學(xué)生的未來。小學(xué)6年，教師塑造的是成人的雛形，雛形的成敗全憑老師一顆心。”①在六十余年的教學(xué)生涯中，霍老師正是用一顆熾熱的愛心，公正的良心，幫助孩子們成長(zhǎng)成才。

在北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)執(zhí)教期間，出于對(duì)霍老師的信任和肯定，校領(lǐng)導(dǎo)一般把干部子女放在她的班級(jí)里。比如朱德總司令的長(zhǎng)孫朱援朝，他小時(shí)候十分頑皮，不遵守紀(jì)律，甚至有一次，小朝將一條帶血的豬尾巴扔到了一個(gè)回族女孩的座位上，小女孩又氣又怕，哇哇大哭。霍老師沒有偏袒小朝，而是“狠狠地批評(píng)了他——這也是霍懋征僅有的幾次批評(píng)之一”，②事后，霍老師甚至親自到中南海做家訪，終于使幼年的朱援朝發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

通過這一事例，我們可以感受到霍懋征老師對(duì)一切學(xué)生無微不至的關(guān)心愛護(hù)?；衾蠋煕]有因?yàn)橹煸募彝コ錾矶趴v他，同時(shí)，她公平公正地處理了這件事，在班里面所有同學(xué)的心里種下了正義的種子，并且讓他們認(rèn)識(shí)到：無論是誰犯了錯(cuò)誤，都要勇于承認(rèn)，都必須及時(shí)改正。

（二）耐心引導(dǎo)問題學(xué)生

對(duì)于那些上進(jìn)，聰明，品質(zhì)好，成績(jī)高的學(xué)生，教師可以比較容易地生起關(guān)愛之心，但如果面對(duì)一些淘氣包，教師又會(huì)怎樣做呢？霍懋征老師的回答令人動(dòng)容，她說道：“孩子只有內(nèi)向外向之別，沒有先進(jìn)后進(jìn)之分，小學(xué)階段誰也看不到孩子的未來?！雹塾纱丝梢?，在霍老師眼里，每一個(gè)孩子都是潛力無限的，都是可以塑造的，而規(guī)正孩子人生旅途的重?fù)?dān)，就落在了教師身上。

“文化大革命”時(shí)期，霍老師被扣上“反革命”的帽子，遭受到了前所未有的沖擊。在無數(shù)次的批斗中，有一個(gè)小紅衛(wèi)兵時(shí)時(shí)暗中保護(hù)著霍老師，這個(gè)紅衛(wèi)兵，就是早年霍老師班里的“問題學(xué)生”何永山。對(duì)于這樣一個(gè)問題學(xué)生，霍老師表現(xiàn)出極大的耐心，想辦法培養(yǎng)他的好習(xí)慣，引導(dǎo)他健康成長(zhǎng)。比如，霍老師讓身體壯實(shí)的何永山擔(dān)任衛(wèi)生小組長(zhǎng)，敏銳地看出了他參加六一儀仗隊(duì)的渴望，并且想方設(shè)法完成了他的心愿，又自己掏錢為孩子買了一身新衣服。這些如同細(xì)雨潤物般的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，落在何永山幼年的心里，使他逐漸發(fā)生著改變。一個(gè)不服教導(dǎo)的孩子，最終成長(zhǎng)為機(jī)智勇敢，保護(hù)老師的少年，怎能不讓我們感慨萬千。這就是德育的力量，這就是霍老師耐心育人的成果。

二、注重學(xué)生個(gè)性與共性相結(jié)合

（一）抓住學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性

霍老師曾在一次報(bào)告中提到，我們的教育，并不是必須把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)干部、科學(xué)家，而是要幫助學(xué)生“成人”，這才是更為重要的。這一觀點(diǎn)證明霍老師在定位學(xué)生方面，充分認(rèn)識(shí)到了孩子們的獨(dú)特性。她并沒有為學(xué)生提出一條統(tǒng)一的標(biāo)桿，即使從事平凡的職業(yè)，只要兢兢業(yè)業(yè)，也能做出不平凡的業(yè)績(jī)，也可以實(shí)現(xiàn)“成人”的最終目標(biāo)。

在實(shí)施德育過程中，霍老師同樣抓住了學(xué)生的獨(dú)特性，從而使德育能夠成功，達(dá)到應(yīng)有的效果。比如20世紀(jì)50年代當(dāng)班主任期間，霍老師要求全體學(xué)生每天注重個(gè)人衛(wèi)生，積極動(dòng)手勞動(dòng)，她注意觀察，發(fā)現(xiàn)王秀文與眾不同。她常常早到，主動(dòng)打掃衛(wèi)生，并且毫無怨言?；衾蠋熆吹搅送跣阄膼鄹蓛?，愛勞動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)了她內(nèi)向，不愛說話的缺點(diǎn)，于是就抓住這個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，重點(diǎn)表揚(yáng)了她默默無聞的奉獻(xiàn)精神，任命其為班長(zhǎng)，通過鍛煉改變了她內(nèi)向的性格。

（二）把握學(xué)生群體的共同性

《霍懋征傳》一書記錄了一則霍老師經(jīng)典的德育案例。一天早上，一個(gè)學(xué)生遲到了，出于羞愧的感情，他在老師和同學(xué)面前嚎啕大哭?；衾蠋熚⑿χ屧搶W(xué)生回到座位上，不失時(shí)機(jī)地對(duì)同學(xué)們說：“這位同學(xué)遲到了，但他對(duì)自己的遲到感到很難過，很痛心。這種態(tài)度是應(yīng)該受到表揚(yáng)的。請(qǐng)大家給她鼓掌，我們繼續(xù)上課?！雹?/p>

這一案例體現(xiàn)了霍老師高超的德育藝術(shù)。她對(duì)學(xué)生遲到的行為予以否定，對(duì)學(xué)生知錯(cuò)而羞的態(tài)度加以表揚(yáng)，既保護(hù)了遲到學(xué)生的自尊心，又讓所有同學(xué)感受到遲到的不正當(dāng)和勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的重要性，并且是在彼情彼景下順勢(shì)誘導(dǎo)，給學(xué)生們留下了深刻的印象，可謂是一石三鳥，巧妙至極。

霍懋征老師從一個(gè)學(xué)生的個(gè)體行為出發(fā)，敏銳地讓全體學(xué)生引發(fā)心靈共鳴，從而有效地規(guī)范了學(xué)生群體的行為。事物的普遍性源于特殊性，德育也是如此?；衾蠋熥プ∮欣麜r(shí)機(jī)，將學(xué)生的個(gè)性與共性有機(jī)結(jié)合起來，從而達(dá)到了面向全體學(xué)生的德育效果。

注釋：

① 權(quán)偉太，蔣旭東：《真善美的豐碑：霍懋征語文教學(xué)思想論》，中華書局，2003年版，第5頁。

② 趙萱，張小武：《霍懋征傳》，中國大百科全書出版社，2012年版，第84頁。

③ 權(quán)偉太，蔣旭東：《真善美的豐碑：霍懋征語文教學(xué)思想論》，中華書局，2003年版，第5頁。

④ 趙萱，張小武：《霍懋征傳》，中國大百科全書出版社，2012年版，第80頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]權(quán)偉太，蔣旭東.《真善美的豐碑：霍懋征語文教學(xué)思想論》【M】.

北京：中華書局，2003.

[2]趙萱，張小武.《霍懋征傳》【M】.北京：中國大百科全書出版社，2012.

[3]趙振杰.《習(xí)慣教育論》【M】.杭州：浙江大學(xué)出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：王俊利（1984—），女，河南濮陽人，鄭州師范學(xué)院教師。