試論音樂(lè)課程教學(xué)改革的“度”

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：新課改的發(fā)布，為中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展注入了新的生命，在此背景之下，音樂(lè)課程教學(xué)改革不斷推進(jìn)。改革的大致方向我們都已經(jīng)十分明確了，但是對(duì)于改革，仍有很多需要我們關(guān)注的事情，如何把握好改革的“度”，就是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的首要問(wèn)題，只有適度的改革，才具有基本的可行性和實(shí)效性。因此，我們的改革必須朝著“隱形、簡(jiǎn)略、開放”的方向發(fā)展，不應(yīng)再以傳統(tǒng)的“顯形、具體、封閉”的教學(xué)模式為主體進(jìn)行音樂(lè)課程的教學(xué)[1]。傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們可以看到普遍存在的問(wèn)題，即課堂氣氛不佳，學(xué)生無(wú)法進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，興致低下，缺乏活躍、輕松的課堂氛圍。針對(duì)這一問(wèn)題，很多教師采取了很多措施，致力于打造一個(gè)有趣、開放的課堂，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，然而，有些教師由于過(guò)度追求課堂氛圍，卻忽略了學(xué)生的音樂(lè)感知能力培養(yǎng)，這樣的結(jié)果并不是我們想要看到的，這與我們改革的初衷是相違背的。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，正是因?yàn)椴糠纸處熢谡n程改革的認(rèn)知上出現(xiàn)了偏差，對(duì)改革存在錯(cuò)誤片面的理解，所以，我們需要把握好改革的“度”，讓改革真正發(fā)揮其實(shí)效。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；教育改革；把握；度

一、把握音樂(lè)教學(xué)過(guò)程與音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的“度”

音樂(lè)本身所具有的非語(yǔ)義性和不確定性決定了音樂(lè)教學(xué)必須采用一種特殊的方式──體驗(yàn)，即強(qiáng)調(diào)過(guò)程，過(guò)程即目的。

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式仍然是我們俗稱的“填鴨式”，教師將教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)定義為讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，卻忽略了學(xué)生的主體性。教師說(shuō)，學(xué)生聽，這種方法對(duì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣很不利，忽略了學(xué)生對(duì)于美的感受性與創(chuàng)作性。新課改提出了要以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與。在教學(xué)中要教師要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生從內(nèi)心愛上音樂(lè)，把音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種享受過(guò)程，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以往的音樂(lè)教學(xué)主要是以教唱為主，為了唱歌而學(xué)音樂(lè)，這種單調(diào)機(jī)械的教唱，不能完全激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，扼殺了學(xué)生的天性，使學(xué)生將音樂(lè)作為一個(gè)任務(wù)來(lái)完成，學(xué)生體會(huì)不到學(xué)習(xí)樂(lè)趣就會(huì)漸漸的反感甚至厭惡音樂(lè)學(xué)習(xí)，從而使音樂(lè)失去了它所特有的功能。更有甚者，則可能使本應(yīng)該成為開啟人類智慧、豐富個(gè)人情感、培養(yǎng)創(chuàng)造潛能的音樂(lè)活動(dòng)課堂，變成“束縛人的牢籠”和“制造人的模具”[2]。

雖然我們強(qiáng)調(diào)“注重過(guò)程”，但這并不代表我們就此忽略了結(jié)果，過(guò)程的重要性是相對(duì)于結(jié)果來(lái)說(shuō)的，在傳統(tǒng)教學(xué)中，正是因?yàn)椤氨灸┑怪谩?，將這二者的地位進(jìn)行了錯(cuò)誤的理解，所以，才會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的教學(xué)模式。在音樂(lè)面前，任何語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，一切文字都無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)音樂(lè)的真諦。一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)果并不能夠代表我們對(duì)音樂(lè)的全情付出，因此 ，我們要看到過(guò)程的重要性，這也是新課標(biāo)的要求之一，過(guò)程往往比結(jié)果來(lái)的更重要。

在音樂(lè)教學(xué)中，要注重學(xué)生的參與，所謂“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，很多時(shí)候，我們說(shuō)的再多，還不如讓學(xué)生親自來(lái)體會(huì)和感悟，尤其是對(duì)于音樂(lè)這門課程來(lái)說(shuō)，音樂(lè)本身就是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，所以，它更需要學(xué)生親自去參與、體驗(yàn)和收獲。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們就要充分考慮到學(xué)生的參與，比如說(shuō)，在教學(xué)《國(guó)歌》這一課時(shí)，就可以組織一次戶外活動(dòng)，帶領(lǐng)全體學(xué)生在晨曦時(shí)來(lái)到天安門廣場(chǎng)，等待五星紅旗緩緩升起，讓學(xué)生親自去感受那一份神圣和莊嚴(yán)。當(dāng)國(guó)旗升起時(shí)，國(guó)歌唱響，伴著晨曦的陽(yáng)光，雄壯的歌聲，五星紅旗徐徐升起，每位學(xué)生都能被感染和震撼，此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)愛國(guó)主義有了更深層次的理解，這樣的一種經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我們不停的教唱和講解。 [1]。應(yīng)該說(shuō)，這樣一堂課是非常成功的，但是它卻無(wú)法按照傳統(tǒng)意義來(lái)劃分“教學(xué)過(guò)程”與“教學(xué)目標(biāo)”之間的界限，“進(jìn)行愛國(guó)主義教育”的教學(xué)目標(biāo)在過(guò)程當(dāng)中已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了。毫無(wú)疑問(wèn)，這節(jié)課“度”的把握對(duì)于教師進(jìn)行課改的思路具有重要的借鑒意義。

二、把握“學(xué)科綜合”的“度”

各學(xué)科之間并不是完全獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系的，作為教師，我們應(yīng)該有全局觀念，應(yīng)該有“學(xué)科綜合”的理念，一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師就應(yīng)該要做到綜合學(xué)科，要汲取各學(xué)科的精華，融合與音樂(lè)課程之中，明確教學(xué)目的，把握課堂時(shí)間，有選擇性的進(jìn)行知識(shí)穿插。有這樣一節(jié)音樂(lè)課，教師要進(jìn)行歌曲《茉莉花》的教學(xué)，這位教師在教室內(nèi)放置了一盆茉莉花，先請(qǐng)學(xué)生上前聞一聞，所有的學(xué)生都聞到了茉莉花的清香，然后再泡一壺茉莉花茶，讓每一位學(xué)生都來(lái)品嘗，再讓學(xué)生回想古代，有哪些贊美茉莉花的詩(shī)句，在這一切做完之后，課堂時(shí)間所剩無(wú)幾，最后僅有的幾分鐘時(shí)間，大家齊唱一遍茉莉花，課程結(jié)束。 [3]試問(wèn)這樣一節(jié)音樂(lè)課是成功的嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，這堂課并不成功，雖然它融合了其他學(xué)科，達(dá)到了綜合學(xué)科的目標(biāo)，但是，它卻忽視了一點(diǎn)，這也是最重要的一點(diǎn)，這是一節(jié)音樂(lè)課，并不是生物科，也不是語(yǔ)文課，我們的教學(xué)目的是要學(xué)生感受音樂(lè)，并不是去體會(huì)“茉莉花”，所以對(duì)于如何綜合學(xué)科，也是一門學(xué)問(wèn)，教師也應(yīng)該把握好這個(gè)“度”。

在以往的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師非常注重音樂(lè)知識(shí)和技能的傳授，整個(gè)教學(xué)理論性過(guò)強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容非?？菰锓ξ?，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這也是學(xué)生不喜歡音樂(lè)課的一大原因。作為教師，我們應(yīng)該想方設(shè)法的改變這種狀態(tài)，注重激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，提高學(xué)生的課堂積極性。

同樣的一節(jié)《茉莉花》的音樂(lè)教學(xué)課，接下來(lái)這一節(jié)課，就與之前的那堂課完全不一樣，由于教師的教學(xué)理念不同，方案設(shè)計(jì)不同，所以也得到了不同的教學(xué)效果。這位教師采取的是小組合作教學(xué)方式，運(yùn)用了對(duì)比教學(xué)法，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)《茉莉花》的理解和認(rèn)識(shí)。首先，教師將全班學(xué)生分為若干小組，各小組負(fù)責(zé)收集《茉莉花》的不同演唱版本，然后在課堂上，教師先將學(xué)生所搜集的資料收集起來(lái)，進(jìn)行整合，分門別類，最后通過(guò)比對(duì)不同的版本，來(lái)進(jìn)行分析教學(xué)。在對(duì)比分析的過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到了在不同場(chǎng)合、不同語(yǔ)言、不同伴奏、不同地域下所產(chǎn)生的不同效果，使學(xué)生感受到不同音樂(lè)形式下的《茉莉花》所散發(fā)的不同風(fēng)格特點(diǎn)的芬芳[3]。這樣的一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生始終在感受和體會(huì)中學(xué)習(xí)音樂(lè)，這一節(jié)音樂(lè)課始終圍繞著音樂(lè)的主題進(jìn)行教學(xué)，以“音樂(lè)”為中心進(jìn)行拓展和補(bǔ)充，把握住合理綜合的契機(jī)點(diǎn)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，進(jìn)一步體現(xiàn)了音樂(lè)教育的社會(huì)功能。

三、把握音樂(lè)知識(shí)技能與音樂(lè)表演的“度”

傳統(tǒng)的音樂(lè)課程教學(xué)大綱中多注重音樂(lè)知識(shí)的教授，而新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中多注重音樂(lè)情感的體驗(yàn)、注重教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主動(dòng)參與和音樂(lè)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。因此，就必須注意把握音樂(lè)知識(shí)技能的傳授與音樂(lè)表演的“度”。

在音樂(lè)課教學(xué)中，教師要扮演好導(dǎo)演、演員和觀眾這三個(gè)角色，充分發(fā)揮音樂(lè)教師的示范、引導(dǎo)和研究指導(dǎo)的作用。當(dāng)學(xué)生興致不高時(shí)，教師就要充當(dāng)演員和導(dǎo)演的角色，為學(xué)生進(jìn)行示范表演，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；當(dāng)同學(xué)們興致勃勃，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈時(shí)，教師就要扮演觀眾的角色，仔細(xì)的聆聽、欣賞學(xué)生的表演，并且給予正確的評(píng)價(jià)。

四、把握多媒體運(yùn)用的“度”

多媒體的運(yùn)用對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，就像一把雙刃劍。多媒體技術(shù)目前已成為作為一種重要的教育手段，在音樂(lè)教學(xué)中隨處可見。多媒體技術(shù)的使用對(duì)教學(xué)有著很大的作用。首先，增長(zhǎng)見識(shí)。在教學(xué)中，通過(guò)放映教學(xué)錄像帶或網(wǎng)絡(luò)視頻，把樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)表演展現(xiàn)在同學(xué)們的面前，這樣可是使同學(xué)們充分感受到演奏時(shí)的規(guī)模陣容、指揮的風(fēng)格手勢(shì)、音樂(lè)的情感形象以及演員的服裝道具等表達(dá)。同時(shí)，能提高教學(xué)效果和質(zhì)量。將教學(xué)內(nèi)容制作成課件，用PPT的形式表達(dá)出來(lái)，可以減少課堂上板書的時(shí)間，就能爭(zhēng)取更多的課堂時(shí)間來(lái)完成更多的教學(xué)任務(wù)。但是對(duì)于多媒體的運(yùn)用，我們不能過(guò)度的依賴，教師的講解還是十分必要的，我們要注重教師引導(dǎo)和多媒體作用的相統(tǒng)一，要把握好多媒體運(yùn)用的“度”。

有些教師過(guò)分依賴多媒體，不僅達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，反而“適得其反”。音樂(lè)教學(xué)中，有時(shí)候需要教師的領(lǐng)唱和講解，無(wú)論教學(xué)手段如何更新，學(xué)生獲取知識(shí)最重要的一個(gè)渠道，仍然是教師，教師在學(xué)生的心目中，占有無(wú)可替代的地位，學(xué)生一旦對(duì)教師的講解和表演產(chǎn)生佩服感和信任感，就能更有興趣學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。而運(yùn)用多媒體展示的音樂(lè)在很大程度上已喪失了表演藝術(shù)的“即興性”和“現(xiàn)場(chǎng)感受性”[4]。此外，多媒體只是一個(gè)幫助學(xué)習(xí)的工具，不能解決所有的問(wèn)題，并且不具備人的能動(dòng)性。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我們要根據(jù)課程需要，結(jié)合實(shí)際情況，合理、適度的安排好多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

五、把握教學(xué)表演的“度”

表演教學(xué)也是一種十分重要的教學(xué)手段，利用表演教學(xué)，能夠快速的拉近教師與學(xué)生的距離，并且通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生設(shè)身處地的去理解，能夠?qū)σ魳?lè)有更深刻的感悟。但是，表演教學(xué)法具有一定的局限性，只適用于低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)。比如說(shuō)，《小豬睡覺》這一課，教師可以模仿模仿小豬的睡覺狀、扇耳朵狀，利用搖尾巴和拍肚子等動(dòng)作引出這節(jié)課的主角，以肢體語(yǔ)言吸引學(xué)生的注意力并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出課題。表演教學(xué)法對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得有些“幼稚”，所以我們需要把握好這個(gè)“度”，切忌生搬硬套?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想都比較成熟，他們所接觸的社會(huì)，能夠帶給他們很多新鮮的東西，所以他們的思維往往會(huì)比我們想象的要成熟，教師在具體教學(xué)中，要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際年齡特征，來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如果還是讓學(xué)生做一些膚淺幼稚的表演，只會(huì)讓學(xué)生感到荒唐可笑，并沒(méi)有真正的教育作用。所以，對(duì)于中學(xué)生的課堂表演，在內(nèi)容上就有選擇有一定深度、藝術(shù)性和思想性的東西。比如說(shuō)，在欣賞歌劇《北風(fēng)吹》時(shí)，就可以安排其中的一段讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，如楊白勞、喜兒、大春、黃世仁等，學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的角色表演，并有代表性地選唱人物的主題唱段。這樣一來(lái)，不僅能夠活躍氣氛，還增強(qiáng)了學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力，鍛煉了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力。

綜上所述，音樂(lè)課程教學(xué)的改革“度”的把握是關(guān)鍵。如果我們把握好了這個(gè)“度”，那么我們的改革將會(huì)取得巨大的成效，反之，如果我們沒(méi)有把握好這個(gè)“度“，那么音樂(lè)課程改革勢(shì)必會(huì)走向失敗。

參考文獻(xiàn)：

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