中圖分類號:D231 文獻標識碼:A
摘要:中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉,其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗,毛澤東將這些經(jīng)驗上升到理論和方法,并提出了中國共產(chǎn)黨最終取得革命勝利的三大法寶。對黨的三大法寶進行研究,對于當前中國共產(chǎn)黨領導的有中國特色社會主義建設和實現(xiàn)中華民族的偉大復興仍有重要的現(xiàn)實意義。
關鍵詞:新民主主義;中國共產(chǎn)黨;三大法寶
1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中回顧了中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來的斗爭歷史,并將其中的經(jīng)驗總結概括為黨的三個法寶。他說:“十八年的經(jīng)驗,已使我們懂得:統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設,是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶,三個主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績,也是中國革命的偉大成績。”
一、統(tǒng)一戰(zhàn)線:牽動著中國革命的全局
毛澤東關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想在不同時期有不同內容,其含義是相當廣泛的。其中對中國革命起決定作用的是國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國現(xiàn)代史上,國民黨和共產(chǎn)黨是兩個最有實力的政黨,二者之間的關系牽動著革命的全局。共產(chǎn)黨和國民黨的關系,從根本上說也就是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的關系。
毛澤東對中國資產(chǎn)階級的認識是在中國革命的實踐中逐步加深的。早在第一次國內革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東在《中國社會各階級的分析》中就對民族資產(chǎn)階級的兩重性有了初步認識。他指出,中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級。這個階級既有需要革命、贊成革命的一面,又有懷疑革命的一面。這一認識的正確性很快在以后的革命實踐中得到證實。在日本帝國主義侵略中國的嚴峻形勢下,中國共產(chǎn)黨提出了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務。1935年底毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中所說的統(tǒng)一戰(zhàn)線,其內容主要是指工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。他之所以要在統(tǒng)一戰(zhàn)線中增加民族資產(chǎn)階級,是由于民族資產(chǎn)階級有反對帝國主義的一面,因而在民族危機的嚴重關頭它有可能參加革命。1936年西安事變后,蔣介石不得不開始接受共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。在這種情勢下,統(tǒng)一戰(zhàn)線中僅僅增加民族資產(chǎn)階級顯然就不夠了,有必要起用一個更概括、更一般、含義更廣泛的概念——資產(chǎn)階級。與此同時,毛澤東還在一般意義上指出了中國資產(chǎn)階級的兩重性,指出:“在某種歷史環(huán)境能夠參加反對帝國主義和反對封建制度的中國資產(chǎn)階級,由于它在經(jīng)濟上政治上的軟弱性,在另一種歷史環(huán)境就要動搖變節(jié),這一規(guī)律,在中國歷史上已經(jīng)證明了。”1939年冬到1940年春蔣介石掀起了第一次反共高潮。在打退這次反共高潮的斗爭中,毛澤東對資產(chǎn)階級有了更具體的認識。在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》一文中毛澤東把資產(chǎn)階級區(qū)分為大資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級;大資產(chǎn)階級又分為親日派大資產(chǎn)階級和歐美派大資產(chǎn)階級;“中等資產(chǎn)階級就是除了買辦階級即大資產(chǎn)階級以外的民族資產(chǎn)階級?!?/p>
正是上述對中國資產(chǎn)階級逐步深入不斷完善的認識,為中國共產(chǎn)黨正確處理與資產(chǎn)階級的關系奠定了堅實的思想基礎。在這個基礎上,毛澤東制定了關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確的政治路線和一整套策略原則。也正是由于對中國資產(chǎn)階級兩重性的深刻理解和準確把握,為中國共產(chǎn)黨應對國民黨后來發(fā)動的反革命內戰(zhàn)筑就了牢固的精神防線。
二、武裝斗爭:以武裝的革命反對武裝的反革命
武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。中國共產(chǎn)黨在建黨初期不懂得武裝斗爭的重要性,其結果是面對國民黨反動派的血腥屠殺,共產(chǎn)黨不能組織有效的反抗。大革命的失敗使全黨懂得:在中國離開了武裝斗爭就沒有共產(chǎn)黨的地位,就不能完成任何革命任務。從此,以毛澤東為代表的一批共產(chǎn)黨人堅定地走上武裝斗爭的道路。
在武裝斗爭的實踐中,毛澤東不僅學會了開展武裝斗爭的藝術,而且加深了對武裝斗爭的認識。他總結十年土地革命斗爭的經(jīng)驗,指出:“在中國,只要一提到武裝斗爭,實質上即是農(nóng)民戰(zhàn)爭”。因此,在武裝斗爭中必須處理好黨同農(nóng)民的關系,必須把武裝斗爭這個主要的斗爭形式與建立農(nóng)村根據(jù)地的政治斗爭,與代表農(nóng)民經(jīng)濟利益的土地革命斗爭,以及與其他許多必要的斗爭形式直接或間接地配合起來??谷諔?zhàn)爭初期,毛澤東將中國革命的武裝斗爭在長時期內采取游擊戰(zhàn)爭的形式這一經(jīng)驗在理論上加以概括,提出了關于武裝斗爭的總概念。他說:“這種武裝斗爭的總概念,在目前就是游擊戰(zhàn)爭。游擊戰(zhàn)爭是什么呢?它就是在落后的國家中,在半殖民地的大國中,在長時期內,人民武裝隊伍為了戰(zhàn)勝武裝的敵人、創(chuàng)造自己的陣地所必須依靠的因而也是最好的斗爭形式?!闭腔趯χ袊溲b斗爭實質的深刻認識,毛澤東形成了槍桿子里面出政權的革命思想并開辟了一條緊緊依靠農(nóng)民,組織和武裝農(nóng)民,建立農(nóng)村革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的獨特的革命道路。
三、黨的建設:永葆黨的生機與活力
加強共產(chǎn)黨的自身建設是堅持共產(chǎn)黨領導的應有之義。毛澤東之所以特別重視這一點,把黨的建設作為三個法寶之一,是基于他對共產(chǎn)黨自身特點和所處環(huán)境的深刻認識。
中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導下,由中國先進知識分子發(fā)起成立的。大革命失敗后黨的工作重心由城市轉移到農(nóng)村,這時農(nóng)民成為共產(chǎn)黨組織的主要來源。一批批農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的人加入共產(chǎn)黨,他們在壯大黨的力量的同時也把源于本階級的種種錯誤思想和行為帶進黨內,渙散著黨的組織,危害著黨的事業(yè)。這種苗頭一出現(xiàn)就引起毛澤東的高度警惕。1928年11月他在寫給黨中央的報告中說:“邊界各縣的黨,幾乎完全是農(nóng)民成分的黨,若不給以無產(chǎn)階級的思想領導,其趨向是會要錯誤的。”從那時起,毛澤東就十分關注黨的建設,特別是思想理論建設問題。共產(chǎn)黨的建設是在復雜的環(huán)境和艱苦的斗爭中進行的。在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》毛澤東指出,黨的建設與黨的斗爭是不能分離的。共產(chǎn)黨是在偉大的革命斗爭中鍛煉著自己,積累著斗爭的經(jīng)驗,加深著對于中國社會的歷史和現(xiàn)狀,對于中國革命的特點和規(guī)律,以及對于馬克思列寧主義理論和中國革命實踐相結合的認識。18年的歷史證明,當黨的政治路線正確地處理同資產(chǎn)階級的關系,正確地解決武裝斗爭問題時,黨的建設、發(fā)展和鞏固就前進一步;反之則后退一步??谷諔?zhàn)爭進入相持階段以后,中國共產(chǎn)黨的建設面臨著前所未有的復雜局面。然而,正是在應對這種復雜局面過程中,黨的建設得到了多方面發(fā)展,并逐步走向成熟。在政治上,毛澤東豐富和發(fā)展了同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的政治路線。在理論上,毛澤東將馬克思主義和中國實際相結合,創(chuàng)立了新民主主義理論。在作風上,延安整風創(chuàng)造了解決黨內矛盾,實現(xiàn)自我教育的最好形式。1945年毛澤東在中共七大政治報告中指出了中國共產(chǎn)黨的三大作風,這就是理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。三大作風是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志,也是中國共產(chǎn)黨加強黨的自身建設的主要經(jīng)驗。
結語
三大法寶是以毛澤東為領導核心的共產(chǎn)黨人對新民主主義革命經(jīng)驗的高度概括。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設三者是密切相聯(lián)的,統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織,則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。正如毛澤東在《論人民民主專政》中所說的:一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯(lián)系人民群眾的黨;一個由這樣的黨領導的軍隊;一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線;這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。依靠這三件,使我們取得了基本的勝利。