論日本對(duì)教育的思考

中圖分類號(hào)：G0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：教育對(duì)于每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族，每個(gè)城市，每個(gè)企業(yè)，小到每個(gè)家庭，都是一個(gè)非常值得關(guān)注，值得認(rèn)真研究的東西。本文以日本為例，對(duì)學(xué)校教育、社會(huì)教育、終身教育體系以及寬松教育政策和大學(xué)法人化改革的考察進(jìn)行深入研究，從教育的目的、內(nèi)容、方法以及教育體系方面入手，分析在日本教育中存在的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)教育做社會(huì)評(píng)價(jià)，提示改變教育問(wèn)題的思考方向。

關(guān)鍵詞：日本教育；教育評(píng)價(jià)；教育問(wèn)題

一、日本教育的現(xiàn)狀

自公元7世紀(jì)中葉起，日本就開始向封建社會(huì)過(guò)渡。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)變革中，日本在學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，逐漸形成了屬于自己的獨(dú)特教育體系。日語(yǔ)的“教育”一詞是從江戶時(shí)代（1603-1867年）開始使用的，在此之前的日本多數(shù)時(shí)候使用的是“教化”一詞。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)受到儒家傳統(tǒng)思想的影響非常深，學(xué)習(xí)受到熱烈推崇和重視，而維持社會(huì)秩序也成為了教育的目的之一。公元701年日本頒布的“大寶律令”，可以說(shuō)是日本最早的教育制度。到了明治時(shí)期（1868-1912年）便形成了從小學(xué)到高中的現(xiàn)代教育體系。二戰(zhàn)以后，日本建立了新的教育制度，其后，日本經(jīng)歷了“應(yīng)試教育”、“寬松教育”，發(fā)展到了“綜合教育”和“教育社會(huì)學(xué)”的觀點(diǎn)。絕大多數(shù)的日本學(xué)校是每年的4月1日開學(xué)，每年的3月31日畢業(yè)。二戰(zhàn)后，日本采取了小學(xué)6年、初中3年、高中3年、大學(xué)4年的教育制度。

（一）日本的教育體系

將“科技立國(guó)”、“教育立國(guó)”放在國(guó)家戰(zhàn)略的重要位置，是現(xiàn)代日本的教育政策，現(xiàn)如今的日本實(shí)施了致力于擴(kuò)大終身教育和高度專業(yè)教育的體系，制定了教育改革的特區(qū)，設(shè)立了專業(yè)職業(yè)研究生院，提升了高等教育的研究水平，擴(kuò)大了接收海外留學(xué)生等政策。如同中國(guó)的義務(wù)教育，日本同樣實(shí)行九年義務(wù)教育制，小學(xué)實(shí)行六年制，中學(xué)實(shí)行三年（初中）制。但中學(xué)后就實(shí)行了分流，高等學(xué)校實(shí)行三年（高中）制或高等專修學(xué)校實(shí)行三年（中專）制。實(shí)施高中制度以后教育有大學(xué)、女子短期大學(xué)、職業(yè)專門學(xué)校等等形式。學(xué)生在義務(wù)教育后的任何階段，經(jīng)過(guò)職業(yè)培訓(xùn)后均可就業(yè)，這就是日本現(xiàn)階段的教育體系。

（二）日本的職業(yè)教育體系

對(duì)于日本的職業(yè)教育體系可以分為兩個(gè)系列，分別由文部省和厚生勞動(dòng)省經(jīng)辦。但根據(jù)日本的《教育法》，所有學(xué)校的業(yè)務(wù)，都會(huì)服從于教育部的管理。日本的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)被統(tǒng)稱為專修學(xué)校，包括專門學(xué)校（高職）和高等專修學(xué)校（中職）。日本的職業(yè)教育大部分都是以私立學(xué)校為主，但所有的102學(xué)校均可通過(guò)培訓(xùn)的項(xiàng)目申請(qǐng)并從政府拿到經(jīng)費(fèi)。而公立學(xué)校無(wú)論當(dāng)年的招生數(shù)量是多少，每年都會(huì)從政府拿到固定的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。私立學(xué)校則遵循接到國(guó)家公共培訓(xùn)計(jì)劃的大小而獲得相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)。一般的學(xué)校規(guī)模都不會(huì)太大，大多數(shù)為幾百人，最大也不會(huì)超過(guò)幾千人。如今日本專修學(xué)校全國(guó)在校生人數(shù)為79萬(wàn)，是日本各類大學(xué)在校生數(shù)260萬(wàn)的三分之一。

（三）日本的社會(huì)教育體系

對(duì)于廣義的社會(huì)教育一般是指一切社會(huì)生活影響于個(gè)人身心發(fā)展的教育；而狹義的社會(huì)教育則指學(xué)校教育以外的一切文化教育設(shè)施對(duì)青少年、兒童和成人進(jìn)行的各種教育活動(dòng)?？偟膩?lái)說(shuō)社會(huì)教育就是指在社會(huì)上進(jìn)行的廣義教育。社會(huì)教育和學(xué)校教育、家庭教育三者共同組成了完整的教育體系，從學(xué)業(yè)上來(lái)說(shuō)，學(xué)校、家庭也是社會(huì)的一部分，有時(shí)也包含綜合性教育的概念?，F(xiàn)代的社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。不同社會(huì)制度的國(guó)家或政權(quán)，實(shí)施不同性質(zhì)的社會(huì)教育。

在日本，圖書館、博物館、美術(shù)館、文學(xué)館、科學(xué)館、動(dòng)物園、水族館、植物園以及公民館、檔案館等都是社會(huì)教育設(shè)施的重要組成部分。除此之外，就日本來(lái)說(shuō)私塾、補(bǔ)習(xí)學(xué)校、體育組織、電影院、單位的講座、市民講座等也是廣義的社會(huì)教育場(chǎng)所。而在歐洲，社會(huì)教育的概念則擴(kuò)展到了學(xué)校教育以外的所有教育，與日本相比更注重職業(yè)教育和實(shí)踐教育的完善。

（四） 日本的終身教育體系

“終身教育”多指狹義的社會(huì)教育。終身教育在日本，法律上和學(xué)問(wèn)性質(zhì)上又具有學(xué)校教育的概念。近年，通過(guò)日本官方有將“社會(huì)教育”改為“終身學(xué)習(xí)”的傾向，所謂終身學(xué)習(xí)就是人在一生中持續(xù)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。人的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅限于學(xué)校教育時(shí)期，無(wú)論是在社會(huì)、還是職場(chǎng)，以及家庭主婦，甚至退居二線的人們，都應(yīng)該提高自己的閱歷、并作為興趣愛好或者是生活，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自我，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

近年來(lái)，各個(gè)大學(xué)增加了招收社會(huì)人士的名額，許多工作后的人們可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的閱歷和知識(shí)層次。目前一些大學(xué)為了適應(yīng)社會(huì)人士的要求，開設(shè)了集中授課和夜間研究生等培養(yǎng)的方案。同時(shí)也有很多大學(xué)對(duì)非在校學(xué)生開放了公開講座等形式的培養(yǎng)方案。

二、中日教育的思考

不同的國(guó)家對(duì)教育的實(shí)踐是不同的，同為亞洲國(guó)家，中國(guó)和日本的教育就有很大的不同。比較中日教育，中國(guó)教育受儒家思想教育“成仁”的影響較深，從幼兒園開始教師就帶有全面發(fā)展孩子德智體美勞的目標(biāo)引領(lǐng)著，雖然平時(shí)也教授生活中基本禮儀，但是更加注重書本知識(shí)的習(xí)得，“早起的鳥兒有蟲吃”“笨鳥先飛”仍然存在于很多中國(guó)家長(zhǎng)的理念中。如：有很多幼兒園就要求孩子帶到學(xué)校的包必須由媽媽一針一線親手縫制，孩子中午吃的便當(dāng)由媽媽準(zhǔn)備，從而加強(qiáng)父母對(duì)孩子的關(guān)心與重視。甚至有些幼兒園似乎完全不重視孩子們的知識(shí)教育，孩子們沒有課本，學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中，完全沒有數(shù)學(xué)、假名、繪畫、音樂這些項(xiàng)目，他們的教育內(nèi)容就是讓孩子們學(xué)會(huì)“笑”，學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝”等基本禮儀。在日本小學(xué)教育中筆頭作業(yè)很少，課后作業(yè)有時(shí)候僅僅是幫父母做一件家務(wù)，對(duì)父母說(shuō)一句“我愛你”等，這跟當(dāng)前中國(guó)小學(xué)生每天扛著厚重的作業(yè)回家形成了鮮明的對(duì)比，日本的這種做法很值得中國(guó)借鑒。

日本比中國(guó)更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在日本小學(xué)教育中特別設(shè)置家庭課和很多實(shí)踐課，教學(xué)生做便當(dāng)、種花草、甚至讓孩子自己安裝筆記本電腦，讓孩子們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)、感悟。同時(shí)日本注重的是課下的教育，而不只是在課堂，比如說(shuō)學(xué)生一起參加野餐，合宿，值得一提的是日本學(xué)生在畢業(yè)時(shí)都會(huì)舉行畢業(yè)旅行，與同學(xué)們共度美好時(shí)光同時(shí)培養(yǎng)集體主義意識(shí)。而中國(guó)秉承著“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念，從小學(xué)開始就進(jìn)行壓迫式學(xué)習(xí)——老師將書本知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的腦中，學(xué)生靠死記硬背以及題海戰(zhàn)術(shù)求得高分。在當(dāng)前的中國(guó)教育中，學(xué)校和家長(zhǎng)都過(guò)分重視考試，教育充滿了功利性。孩子很小的時(shí)候就要經(jīng)受非常功利的考試，而每一次考試都會(huì)被勸戒分?jǐn)?shù)與你的前途與你的命運(yùn)緊密相聯(lián)，尤其是中考和高考。諷刺的是，中國(guó)教育就像“賭博”，每次考試來(lái)臨，教師與學(xué)生就開始猜題估題了，如此教育教學(xué)的直接后果是扼殺了學(xué)生的天性，遠(yuǎn)離善良的本性，走向教條，封閉，走向厭煩，消極，虛浮，不重實(shí)際，有的走向反人性的死胡同。日本教育注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的鉆研以及創(chuàng)新精神，而中國(guó)似乎正在不斷扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。

實(shí)際上，有的學(xué)校充分利用“綜合性學(xué)習(xí)時(shí)間”，取得了較好的成效，也有的學(xué)校沒有得力措施。特別對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力較弱的低年級(jí)來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生“自主思考問(wèn)題的能力培養(yǎng)”就會(huì)減少。隨著寬松教育的實(shí)施，補(bǔ)習(xí)學(xué)校的對(duì)應(yīng)性“應(yīng)試補(bǔ)習(xí)”產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。補(bǔ)習(xí)學(xué)校大力宣傳“寬松教育”的危機(jī)意識(shí)，煽動(dòng)家長(zhǎng)的不安情緒，勸導(dǎo)學(xué)生參加補(bǔ)習(xí)班。各種宣傳、廣告活動(dòng)鋪天蓋地。廣告中甚至出現(xiàn)了“您的孩子將來(lái)很危險(xiǎn)”、“全世界的孩子都在學(xué)習(xí)”等等。

參考文獻(xiàn)：

[1]《日本科學(xué)技術(shù)白書》2006年版、2011年版

[2]錢小英、沈鴻敏等，《日本科技與教育發(fā)展》人民教育出版社2003年9月第1版