淺談法國的宗教文化

中圖分類號：B92文獻標(biāo)識碼：A

摘要：如果說法國是世界上節(jié)假日最多的國家，相信沒有人會提出異議。捻指算來，法國人一年中幾乎有150天都在放假。法國的很多傳統(tǒng)節(jié)假日最初都跟宗教節(jié)日有關(guān)。那么，這些傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些？它們的由來是什么？風(fēng)俗習(xí)慣又有哪些呢？筆者試圖在文章中進行解釋，力求生動完整。

關(guān)鍵詞：法國；傳統(tǒng)宗教節(jié)日；風(fēng)俗習(xí)慣

近幾十年來，法國的宗教狀況在相當(dāng)程度上變得更多樣化，拘泥于固定的禮拜形式的宗教活動日漸減少，而變得更世俗化，更個性化。

一、教派概貌

法國是一個擁有穆斯林信徒、猶太教徒和佛教徒人數(shù)最多的歐洲國家。自1872年以來，法國迄今為止對入教人數(shù)沒有一個官方統(tǒng)計的普查數(shù)據(jù)，法國從這一年開始禁止收集關(guān)于人的宗教信仰歸屬和種族來源的數(shù)據(jù)。

通過民意調(diào)查進行估算，天主教依然是大多數(shù)法國人的信仰，65% 的法國人聲稱信奉天主教。全國分17個教省，90個教區(qū)。伊斯蘭教是法國的第二大宗教，以多種表現(xiàn)形式存在。據(jù)估算，在法國有500萬人其來源國為穆斯林國家，占法國總?cè)丝诘?%。信奉耶穌教的占法國總?cè)丝诘?%，即120萬人，其中350，000人是福音派和五旬節(jié)派的信徒舊基督教派的人數(shù)約在750，000人左右；東正教派、美國教廷派以及各種東方教派、信奉猶太教的約有600，000人，大部分人都是地中海沿岸猶太裔；篤信佛教的約400，000人；非典型性宗教活動也有一定的活力，如耶和華證人會聲稱有140，000人。

二、宗教在法國世俗社會中的地位

在法國，各宗教派別都遵從政教分離的世俗化原則，這項原則劃定了國家與宗教的分界線。法國1958年憲法第一條規(guī)定，法國是一個世俗的、民主的、社會共和國，它保障全體公民，不分其來源、種族和宗教，在法律面前人人平等，尊重一切宗教信仰。國家保障公民的宗教信仰自由和宗教多元化。唯一的約束是宗教活動不得妨礙公共秩序。國家應(yīng)該保持中立，不得優(yōu)待任何教派，以平等方式對待所有宗教信仰。宗教與國家的分離意味著它僅限于私生活范圍。一些宗教界領(lǐng)袖們在參與公共討論時僅對這樣一些當(dāng)代問題發(fā)表見解，如將倫理問題與生命科學(xué)和健康科學(xué)的進步相聯(lián)系注 。宗教教育分散在法國的私立教育機構(gòu)（從幼兒園到高中后）內(nèi)，有200萬中小學(xué)生在私立機構(gòu)中接受教育，占這部分學(xué)生總?cè)藬?shù)的17%。天主教以合同形式辦學(xué)的教育機構(gòu)占私立教學(xué)機構(gòu)的97%。法國有256個猶太教私立學(xué)校，在校學(xué)生約30，000名左右，在適齡青年猶太教信徒中占30%。法國的穆斯林教育機構(gòu)有4家，都是合同外機構(gòu)。

此外， 在公立學(xué)校、醫(yī)院和監(jiān)獄，乃至軍隊里都有神職人員存在。宗教團關(guān)于宗教組織，主要的宗教都有代表性機構(gòu)，它們是政府的正式對話者。代表天主教的有法國主教團，成立于1966年。法國的耶穌教聯(lián)合會（FPF）是耶穌教徒的代表，成立于1905年。猶太教的組織為法國猶太機構(gòu)代表會議（CRIF），與1808年12月11日成立的猶太長老會相似，自1944年以來，該組織是猶太人社團的政治和世俗代表機構(gòu)。東正教的組織為法國東正教主教會議（Assemblée des évêques orthodoxes de France），成立于1997年。穆斯林教徒組織為伊斯蘭教法國委員會（CFCM）），成立于2003年。佛教徒的組織為法國佛教聯(lián)盟（Union bouddhiste de France），成立于1986年。宗教組織的法律框架三個關(guān)于宗教組織法的法律文件：1901年7月1日頒布的《自由結(jié)社法》，1905年12月9日頒布的《政教分離法》，保障宗教活動自由（第一條），并規(guī)定國家不補貼任何宗教信仰的原則（第二條），以及1907年1月2日頒布的宗教活動法?，F(xiàn)行的宗教法既復(fù)雜又與1905年國家承認的四大宗教緊密相連（天主教、改良新教和路德新教、猶太教），它面臨今天新的宗教多樣性現(xiàn)狀，同時，在現(xiàn)代法國社會中，它也成為思考與討論的焦點，尤其是關(guān)于國家是否應(yīng)該為宗教場所資金補貼的問題，關(guān)于神職人員的社會保障問題以及關(guān)于各種宗教的殯葬立法問題。

三、法國一些與宗教相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日

復(fù)活節(jié)：亦被稱為“耶穌復(fù)活瞻禮”，或“主復(fù)活節(jié)”，提醒人們耶穌基督的復(fù)活。相傳在耶穌受難的第三天，是一個禮拜日，天使從天而降，“墳?zāi)怪械囊d遺體不翼而飛?！钡?，復(fù)活節(jié)的日期并不固定，它隨春分月圓的變化而變化，一般為每年的3月或4月的一個禮拜日。在復(fù)活節(jié)期間，天主教徒要去做禮拜，孩子們將收到巧克力做的彩蛋、鐘、魚或是母雞，這些習(xí)俗最初由羅馬傳入。很對家庭也會利用這個周末聚餐，復(fù)活節(jié)沒有特定的食物，人們往往吃一些平時較少吃到的食物比如羊腿或者是兔子肉。耶穌升天節(jié)又被稱為“耶穌升天瞻禮”或“主升天節(jié)”，是基督教紀(jì)念耶穌“升天”的節(jié)日。圣經(jīng)新約第二十九章中寫道：“在耶穌受難后的第40天，復(fù)活的耶穌又與門徒們一起上橄欖山。門徒們詢問復(fù)興以色列國的時機，耶穌讓他們耐心等待圣靈降臨，之后耶穌就在他們的注視下被接升天了。”也因此，升天節(jié)被定在復(fù)活節(jié)后的第40日，即5月1日和6月4日之間，這個節(jié)日大多在禮拜四。圣靈降臨節(jié)是基督教重大節(jié)日之一，相傳在耶穌受難后的第50天是五旬節(jié)，信徒們聚在一起。突然天上有聲音，就像大風(fēng)吹過，充滿了整個屋子。耶穌的門徒們見火焰狀的舌頭降落在每個人的身上，于是感覺渾身充滿了能力，個個都被圣靈所充滿。于是，教會將每年復(fù)活節(jié)后的第50日定為“圣靈降臨日”，又稱“五旬節(jié)?！?/p>

萬圣節(jié)（Toussaint）：法國的萬圣節(jié)為每年的11月1日，源自古代凱爾特民族（Celtic）的新年節(jié)慶，此時也是祭祀亡魂的時刻，法國的民間習(xí)俗是在這一天到墓地上去獻花，也會以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過嚴冬，相當(dāng)于中國的清明節(jié)。當(dāng)晚小孩們會畫上彩妝，穿上奇裝異服，戴上面具，挨家挨戶索要糖果。到了萬圣節(jié)前夕，法國的一些大型超市都會擺出專柜賣萬圣節(jié)的玩具，如南瓜頭面具和巫師服，還有各種各樣的臉部油彩，也會出售些跟萬圣節(jié)相關(guān)的玩偶或模型，吸引消費者的目光。

四、總結(jié)

相傳，被視為“圣父”的上帝之子耶穌生于12月25日，基督教徒為了紀(jì)念他的誕生，將這一天定為圣誕節(jié)。它是法國最為重要的宗教節(jié)日之一，如同我國的春節(jié)一樣，法國的圣誕節(jié)是個合家團聚的日子。法國人喜歡在節(jié)日中吃一些傳統(tǒng)的美食比如鵝肝醬，海鮮（牡蠣），油栗火雞香腸或白松露豬肉香腸，劈柴蛋糕等。圣誕到來的前夜，孩子們在期待著圣誕老人的到來中熟睡，基督教徒們將在午夜晚飯前或圣誕節(jié)當(dāng)天的午飯前到教堂做彌撒。我們互相祝愿：“圣誕節(jié)快樂”并交換禮物。唱詩班是圣誕節(jié)教堂里最傳統(tǒng)的習(xí)俗（來源于德國或普羅旺斯）?！靶⌒∈フQ之父”在20世紀(jì)時成為最流行的歌曲。另外還有一些有名的曲目，如《我美麗的松樹》，《寧靜之夜》，《圣誕午夜曲》，《簡奈特的火把》，《伊拉貝拉》等。

參考文獻：

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