摘 要:在新一輪課改背景下,如何有效地改變高中生對政治學(xué)科教學(xué)的負(fù)面印象,提升政治學(xué)科的學(xué)習(xí)樂趣及效果,是當(dāng)前高中政治學(xué)科教師應(yīng)該考慮的問題。在“文化生活”的教學(xué)中,嘗試運用“變式教學(xué)法”,活化教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的好奇心,活躍課堂氛圍,鞏固、拓展知識點,構(gòu)筑獨特的知識框架,教會學(xué)生解題的方向與技巧,培養(yǎng)辯證思維能力,取得了一定的成效。
關(guān)鍵詞:變式教學(xué)法;重難點;不同題型
“文化生活”的教學(xué)雖然以生活為主線、貼近生活,但是一部分內(nèi)容還是比較抽象,幾年來的新課程改革,雖然也取得了一定的成果,但是很多學(xué)生在知識點的掌握及運用上仍不得法,解題思路單一,分析過于粗淺?!白兪浇虒W(xué)法”為解決這些問題打開了一扇全新的大門,在教學(xué)實踐中摸索,尋求符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法。
一、變式教學(xué)法在課堂教學(xué)中的運用
1.對概念、基本原理、重難點的突破
在課堂教學(xué)中,可以運用變式教學(xué)法,突破教學(xué)中的困難。比如,對于概念的突破,“文化”是“文化生活”中的基礎(chǔ)概念:“文化是相對于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品?!苯處熯\用變式教學(xué)法:變式①:一棵樹上掛滿果實(非文化);一棵樹上掛滿香甜的果實(文化)。變式②:果實被路過的小猴子吃掉了(非文化);果實被路過的登山者吃掉了(文化)。引導(dǎo)學(xué)生正確判斷文化現(xiàn)象不是純自然的現(xiàn)象,也不是動物的活動,寓教于樂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
再如,在涉及“社會實踐與文化創(chuàng)新”的關(guān)系時,教師運用變式教學(xué)法,聯(lián)系“生活與哲學(xué)”中“實踐與認(rèn)識”的關(guān)系,從決定與反作用的角度對二者的異同點進(jìn)行比較,啟發(fā)學(xué)生記憶與思維方式的培養(yǎng),既能起到回顧舊知識的作用,又能起到啟發(fā)學(xué)生快速記憶新知識的作用,也能認(rèn)識到哲學(xué)對具體科學(xué)知識的指導(dǎo)性作用。
2.對易錯、易混點的突破
由于一些知識點的雷同性,學(xué)生在區(qū)分、鞏固知識點方面容易產(chǎn)生混淆,主要體現(xiàn)在選擇題的解答中,學(xué)生總是似是而非地進(jìn)行判斷、選擇,導(dǎo)致失分。運用變式教學(xué)法,可以幫助學(xué)生當(dāng)堂解決這些問題,如以下幾個方面提法:
(1)片面提法之一:強調(diào)文化作用的雙重性。變式①:文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展或文化塑造人生(先進(jìn)、健康的文化);變式②:傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用(優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化)。片面提法之二:變式①:文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展(還能夠促進(jìn)民族文化的繁榮);變式②:文化只包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分(還有非意識形態(tài)性質(zhì)的部分)。
(2)絕對性提法之一:文化交流中違背文化多樣性。變式①:各國間的文化漸趨融合;變式②:不同民族文化逐漸趨同。絕對性提法之二:變式①:處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)(需要發(fā)揮主觀能動性);變式②:中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明,各地區(qū)文化都是相同的(一方水土,一方文化)。
(3)前后倒置提法:變式①:文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ)(文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ));變式②:建設(shè)文化強國是路徑,建設(shè)中國特色社會主義文化是目標(biāo)(前者是目標(biāo),后者是路徑)。
(4)張冠李戴提法:變式①:建筑被稱為民族精神的火炬(建筑被稱為凝固的藝術(shù),傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬);變式②:文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達(dá)(慶祝民族節(jié)日);變式③:人們文化素養(yǎng)的核心是文化程度(應(yīng)是世界觀、人生觀和價值觀)。
3.對不同題型的解答突破
(1)運用同一段時政材料,從“是什么”“為什么”“怎么辦”的角度進(jìn)行變式教學(xué),啟發(fā)學(xué)生的思維。如運用“2013年12月4日,聯(lián)合國教科文組織宣布,具有1800年歷史的中國珠算項目被列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的時政材料,包括各方不同的觀點,根據(jù)以上時政材料,教師可設(shè)計如下問題:
變式①:結(jié)合上述材料,說明材料中反映了“文化生活”的哪些道理。(是什么)
變式②:運用文化的多樣性知識,分析我們“不要丟了珠算”的原因。(為什么)
變式③:結(jié)合文化生活知識,說明如何正確認(rèn)識和對待我國的珠算文化?(怎么樣)
(2)同一知識在不同題型中的變式運用:同一知識點運用于不同的題型中,可以運用變式教學(xué)法,教會學(xué)生靈活應(yīng)用,可以用于微觀題,也可以用于宏觀題;可以用于“是什么”的題型,也可以用于“為什么”和“怎么樣”的題型。如:核心價值體系的基本內(nèi)容(是什么、怎么樣);文化自覺和文化自信(是什么、意義、要求);文化是民族的也是世界的(是什么、為什么、辨析題)等。在具體運用時,應(yīng)當(dāng)對知識點的表述有所改變,通過變式教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生對知識的駕馭能力,如:“為什么”的題型,則要加“有利于或有助于”“具有積極影響或意義”等;“怎么樣”的題型,則要加上“堅持、培養(yǎng)、樹立、完善、加強、提高”等動詞。
二、變式教學(xué)法的運用對學(xué)生的思維啟發(fā)
從一個學(xué)期中對“變式教學(xué)法”的探索與實際運用中,學(xué)生不僅提高了對基礎(chǔ)知識的掌握能力,背誦的方法等也有所改進(jìn),掌握基本的答題方法與技巧,具備基本的政治術(shù)語的表述能力,形成政治學(xué)科的辯證思維。
1.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的思維方法
學(xué)生背誦知識點后,更多地處于感性認(rèn)識的階段,沒有上升為理性認(rèn)識,因此解題時的運用能力受到限制。變式教學(xué)法有利于學(xué)生對“文化生活”的知識從記憶的層面上升到運用的層面,透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì),提升學(xué)生對知識的理解與抽象思維的能力。如:外來文化與本土文化、草根文化的關(guān)系,中華文化與傳統(tǒng)文化、民族文化之間的關(guān)系等。通過變式教學(xué)法,學(xué)生對知識點不斷深化、拓展,從抽象到具體再到抽象的思維過程,提升對知識點的運用能力。
2.從分析到綜合的思維方法
(1)運用變式教學(xué)法,善于從基礎(chǔ)知識的變式中進(jìn)行比較,從不同題型的運用中進(jìn)行比較,再歸納總結(jié)教材知識的共性、個性、交叉點等。如:傳統(tǒng)文化、民族文化和中華文化,圍繞這三個概念相關(guān)的知識點,既有異同點、易混點也有交叉點,因此在具體應(yīng)用時應(yīng)該注意其靈活性。再如,第二單元“怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新”與第三單元的“怎樣弘揚中華文化”的異同點,第三單元“怎樣弘揚中華民族精神”和第四單元“怎樣建設(shè)中國特色社會主義文化”的異同點等。
(2)運用變式教學(xué)法,可以掌握常用知識點及題型的答題規(guī)律性。如文化創(chuàng)新或文化建設(shè)等方面的題目,一般要從途徑、主體、手段、方向等答題角度來答題,再根據(jù)材料、不同題型決定怎么樣表述;再如,可以概括出“文化生活”的主觀題答題角度不外乎從“本土文化—外來文化”“橫向—縱向”“國家—公民”“中華文化—各民族文化”“中華文化—民族精神”等角度出題,因此,運用變式教學(xué)法來概括知識點,能簡化教材知識、形成框架,從干到枝、從枝到葉,形成一棵屬于自己的“智慧樹”。
3.從定向思維到逆向思維、發(fā)散思維的培養(yǎng)
變式教學(xué)法的運用,讓學(xué)生進(jìn)入一個全新的學(xué)習(xí)方法領(lǐng)域,讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)生活的多姿多彩,感受思維的魅力,因此可以突破以往“一根筋”的學(xué)習(xí)方法與答題的定性思維。通過每一單元、每一課的關(guān)鍵詞,進(jìn)行知識點的拓展、延伸,并且可以深入淺出、突破模塊知識的局限性、拓展思維,如:從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中找到文化的價值,從政治生活中感悟文化的魅力,從文化現(xiàn)象中品味文化的真諦。因此,學(xué)生的逆向思維與發(fā)散思維的能力不斷增強。
總之,通過變式教學(xué)法在“文化生活”中的運用,不僅使知識點更明朗、思路更清晰、細(xì)節(jié)更明確,有利于學(xué)生基礎(chǔ)知識的鞏固,突破以往的定性思維,以新的思維方式分析、思考問題,提升自己的學(xué)習(xí)能力及政治學(xué)科的基本素養(yǎng),還可以在課堂教學(xué)中形成更多的師生互動、生生互動,激發(fā)學(xué)生的求知欲。
編輯 李建軍