淺談“暗示”在高校思想道德修養(yǎng)課堂教學中的應(yīng)用

摘 要：試圖通過論述教師在課前、課時和課后的教學中運用“暗示”教學法來開發(fā)學生的無意識部分，發(fā)展內(nèi)隱學習。并進一步將“暗示”教育法發(fā)展成為高校思想道德修養(yǎng)課堂教學藝術(shù)，促使思想道德修養(yǎng)的教學內(nèi)容切實地轉(zhuǎn)化為每位學生一定的行為習慣，最終形成穩(wěn)定的思想政治品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)；內(nèi)隱學習；暗示

“暗示”教學法是保加利亞心理醫(yī)療專家、教育學家格奧爾吉·洛扎諾夫，結(jié)合現(xiàn)代生理學、心理學和腦科學方面的研究成果，于20世紀60年代創(chuàng)立。到80年代“暗示”教學法作為無意識理論的有效實現(xiàn)手段逐步進入思想道德教育者的視野中，暗示教學法對于思想道德教育作用的研究也就隨即展開。到了90年代學者們開始了對無意識教育問題的理論研究與實踐探討，我國郭秀艷、楊治良和連淑芳等學者進一步發(fā)展美國心理學家A.S.Reber關(guān)于內(nèi)隱學習的研究，這使“暗示”教學法的研究推進到一個心理學與教育學相融合的階段。目前，“暗示”教學法在思想道德教育中主張通過心理、教育、藝術(shù)“三途徑”進行教學。特別對于大學階段的學生進行德育的時候，將教育內(nèi)容寓于一定的生活環(huán)境、組織活動與文化氛圍中，引導學生去感受和體驗，從而達到對學生有效的思想教育、政治教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。

一、“暗示”產(chǎn)生的心理機制

1.暗示在個體內(nèi)部產(chǎn)生的心理機制

人的生命活動由顯意識和無意識共同支配，但無意識對顯意識來說是一個黑箱，人能感知和主宰顯意識的活動，卻不易感知和主宰無意識的活動，無意識要吸收利用顯意識所獲得的信息并作出反應(yīng)，影響人生，但無意識的思維方式是直覺的，即不經(jīng)思考，直接反應(yīng)。要想調(diào)動無意識的功能以服務(wù)人生，就必須避開思考的干擾，直接以顯意識中的低層次功能：感覺、知覺等心理活動影響無意識。這種通過言語和非言語（表情、手勢、動作、環(huán)境）手段，使人不自覺地接受某種觀點、信念、態(tài)度或行為模式的影響，從而產(chǎn)生心理或行為的相應(yīng)變化的過程就是“暗示”。經(jīng)過接受示意方的思考功能以影響其顯意識的現(xiàn)象是“明示”。

暗示的內(nèi)容之所以能繞過思考而影響無意識，是由于人有一個簡化思維的習慣。人可以通過條件反射、模仿和簡單聯(lián)想避開思考的干擾。同時，無意識本身也能直接接收外界信息。一種是通過顯意識的感覺直接印入，如現(xiàn)在的廣告效應(yīng)。無意識接收外界信息的另一條途徑是心靈傳感。很多人在親人出了事后會感到心慌、難受，就是心靈傳感的現(xiàn)象。

2.“暗示”的外部誘因

心理暗示除了在個體內(nèi)部具有產(chǎn)生暗示的心理機制同時也受到個體外部很多誘因的影響，主要有三個方面。

一是情景的暗示，因看到某種景象而引起某種情感。情景暗示在學校的教育中主要體現(xiàn)在學校、班級的教學環(huán)境。二是他人的暗示，別人說的話或行為，對自己有影響，受啟發(fā)，想去模仿，照著去做，即是受到了暗示。受到他人暗示，有自覺和不自覺之分。自覺是有意的學習和模仿。不自覺，是人們在自然接觸中，無意識地受到暗示。三是自我的暗示，通過主觀想象或自信某些特殊的事、物、人的存在，據(jù)此來進行自我刺激，達到改變行為和主觀經(jīng)驗的目的，同時引起心理和生理上相應(yīng)的變化。它可以是有意識的或無意識的，但結(jié)果都可能產(chǎn)生身心效應(yīng)。積極的自我暗示能增強個人的自信心，消極的自我暗示則影響個人的心理健康。

縱觀暗示的內(nèi)部心理機制和外部誘因可以看到，暗示是貫穿外顯學習和內(nèi)隱學習的有效途徑，暗示促使無意識產(chǎn)生積累和變化，從而實現(xiàn)個體不易為外界所擾動的內(nèi)隱學習。同時暗示也受到外部誘因的影響而具有一定的可塑性，讓教育者能一定程度上運用“暗示”進行教學。

二、“暗示”在高校思想道德修養(yǎng)課堂教學中的應(yīng)用

1.課前，教師應(yīng)樹立明確的“暗示”教學理念

教師在教學中運用“暗示”只是整個“暗示”活動鏈條上的一個部分，整個“暗示”活動應(yīng)該是，教師在教學中產(chǎn)生積極的“暗示”，然后學生在積極地參與學習的過程中，有部分“暗示”直接被學生的無意識所接受，于是學生可以在無意識和顯意識的互動過程中把“暗示”內(nèi)化并且強化成學生自己的機能或者較穩(wěn)定的態(tài)度。有另外一部分“暗示”由于得不到學生無意識的直接認同，但是學生自己經(jīng)過思考覺得可以作為自己的知識，于是學生運用“自我暗示”去內(nèi)化知識。最后，有部分“暗示”是完全被學生否認或者拒絕的，這樣“暗示”就算是失去了效力?？梢哉f，人雖都具有可暗示性，但“暗示”并不是發(fā)出了就會對接受者產(chǎn)生影響?！鞍凳尽笔欠裼行?，受制于發(fā)出暗示和接受“暗示”雙方各自的體力、智力、職業(yè)能力、社會地位等多種因素。如果前者在這些方面都優(yōu)于后者，那么就可產(chǎn)生較強的暗示，反之則可能使“暗示”受到抵制以至失去作用。因此，為避免“暗示”失去效力，教師應(yīng)樹立明確的“暗示”教學理念，并對相關(guān)的心理知識、教育學知識有翔實的理解。

2.課堂上有效地實施“暗示”

（1）讓課堂內(nèi)容更適合學生的“口味”

在高校思想道德修養(yǎng)教學中，教師要精細化教學，從學生的心理特點出發(fā)，有意地發(fā)掘教學內(nèi)容，探尋合適、獨到的教學視角，使教學內(nèi)容更適合學生的“口味”。聚焦社會，思想道德教育課是與社會關(guān)聯(lián)度最高的，因此思想道德修養(yǎng)課必須深深植根于正確解讀社會現(xiàn)象這塊土壤之中，立足于學生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，著眼于發(fā)展需要，把理論觀點的闡述寓于生活的主題之中，構(gòu)建起學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的新的教學模式。同時，對熱點問題和敏感問題不能回避。教師在堅持政治原則的前提下，更要能夠針砭時弊，對一些社會焦點問題有自己獨到的見解，這樣學生就會很樂意聽課，樂意在課堂里發(fā)表自己的思想。陶行知先生曾經(jīng)說過“生活即教育，教育即生活?！彪x開了生活，教育就失去了本意。所以，要在課堂上有效地實施“暗示”，那么就要求教師首先要幫助學生透過生活活化知識，實現(xiàn)知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。

（2）巧用語言和體態(tài)語“暗示”是關(guān)鍵

在教學中，語言暗示和體態(tài)語暗示屬于他人暗示，教師說的話或行為，對受教育者有影響、有啟發(fā)，從而誘發(fā)內(nèi)隱學習。在運用語言暗示時，教師特別要注意運用那些受暗示者愿聽的，容易接受的話對他們進行刺激。用語言啟發(fā)學生思維，引導學生思考，讓學生主動地進行自我反省和有效地聯(lián)想。教師可以有意識地對學生施加具有積極意義的鼓勵性語言暗示。巧用語言暗示會帶給學生自信，形成一個巨大的心理磁場，使教學知識更好地作用于學生的有意識或者無意識中。同時，有效結(jié)合體態(tài)語“暗示”，能起到感染、傳遞、調(diào)控、激勵等多方面的教育作用。一個示范性的體態(tài)語比口頭的述說更能觸動學生的心靈深處。運用動作暗示時，動作要簡單明了，使受暗示者容易理解和領(lǐng)會，否則會引起受暗示者的迷惘和反感。人的面部可產(chǎn)生極其豐富的表情，準確傳達出各種不同的心態(tài)和情感，通過暗示者的表情變化來改變自己的心理和行為。總之，要有效地把“暗示”運用到教學中去，教師在日常生活中應(yīng)積極培養(yǎng)自我表達能力，了解學生的學習、生活，與學生有效地溝通，這樣表達出來的“暗示”才是最真、最有觸動性的。

3.課后，“暗示”彰顯因材施教

心理學研究認為，每個人的心理又有不同于別人的個性心理特征，這就要求我們在運用暗示進行思想工作時，除了教師在課堂上進行適合大部分學生的心理暗示之外，在課后也要有針對性地運用“暗示”開展思想工作。課后進行合理的跟進會讓“暗示”具體到每一位學生。

從性格特性上看：理智型的學生由于用理智的尺度來衡量一切，并以此支配自己的行動，這種學生對自己要求嚴格，善于總結(jié)經(jīng)驗和教訓，不斷要求進步，所以，暗示的內(nèi)容不宜過多，刺激不宜過強，稍微暗示就能醒悟；對情緒型的學生進行暗示時，由于這種學生情緒體驗深，語言舉止受情緒影響大，所以暗示時要注意他們的情緒變化，加強和他們的情感交流，避免因暗示方法不當而引起消極和反感情緒；對內(nèi)向型的學生暗示時，由于他們好沉思，喜內(nèi)省，但缺乏自信，傾向于孤僻和羞怯，所以暗示時刺激的時間要長一些，理由要充足，能使他信服，還要注意暗示的場合。對外向型學生進行暗示時，由于他們重視外在世界，性情開朗，好動，善交際，能應(yīng)付各種環(huán)境，而且很自信，所以暗示時要重視環(huán)境因素的作用，在言詞、動作、表情上不宜過于拘束，否則會使他們反感；對于獨立型的學生進行暗示時，由于這種學生善于獨立思考，具有堅定的信念和行動的獨立性、自主性，能積極地適應(yīng)環(huán)境，在緊急情況下沉著鎮(zhèn)靜，所以對他們實施暗示時要多鼓勵，以便發(fā)揮其性格上的特長；對順從型的學生進行暗示時，由于他們?nèi)菀撞患臃治龅亟邮軇e人的意見，人云亦云，對環(huán)境的適應(yīng)是被動的，往往不能應(yīng)付緊急情況，所以對他們暗示的方法內(nèi)容要明確，要引導他們養(yǎng)成獨立思考、分析和解決問題的習慣和能力。

三、課堂教學中的“暗示”藝術(shù)

1.“明講”與“暗示”

“明講”與“暗示”是教師向?qū)W生傳授知識信息常用的兩種方法。明講，就是教師把知識的來龍去脈直接講述給學生聽。明講與暗示各有其妙，合理的協(xié)調(diào)和運用，正是課堂教學藝術(shù)的體現(xiàn)。人的大腦有兩套功能，即形象思維和邏輯思維，二者既有獨立性，又相互依賴。形象思維的主要功能是接受和記憶從外界傳入的各種各樣的信息，獲得感性認識，而邏輯思維的主要功能則是把感性認識進行一番加工，獲得知識的真諦，這又稱為理性認識。感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識是感性認識的發(fā)展和深化。只有把感性認識基礎(chǔ)打牢，理性認識才有用武之地；反過來說，只有理性認識加強了感性認識才能得到促進和提高。如果把它們截然分開，人的智能就難以形成。弄清了學生的認知發(fā)展規(guī)律，明講與暗示各自在教學中的作用就顯而易見了。當教師要向?qū)W生傳授某種知識時，必須首先考慮到學生對這些知識是否具備了足夠的感性認識，如果不足，教師就應(yīng)該通過明講來充實，以便為暗示教學打下基礎(chǔ)。但是一味地明講，不但會使學生所學的知識變成僵死的東西，而且會導致學生思維上的惰性，凡事不愿思考，不會思考，也就無所作為。暗示是現(xiàn)代化教學的重要手段，其基本原則是本著：明講要明講到一定的程度，暗示要暗示在點子上，充分調(diào)動學生思維的能動性。

2.言傳身教

言教不如身教，教師的人格和日常行為時時處處都在給學生提出暗示，左右學生的行為。教師要注意自己的言行舉止，不斷健全自己的人格，利用自己的文明行為和人格魅力去對學生進行啟迪和暗示。高尚、嚴肅且能突出個性的人格，對學生的積極暗示力度較強，反之則弱。如有的教師從不厲聲責罵、諷刺挖苦學生，和學生關(guān)系很融洽，學生都很“服”他，在課堂上遵守紀律、認真聽講，這就是教師人格暗示的作用，也是教師威信的體現(xiàn)。教師的儀表、衣著打扮實際上是教師心靈的展示，對學生有一定的暗示性。老師喜歡什么、討厭什么，提倡什么、反對什么，常常通過儀表給學生以暗示。學生接受這種暗示并不是簡單的模仿，而是無意識受到內(nèi)在強化。如：不修邊幅的教師，他的學生往往容易生活上不拘小節(jié)、不講文明和紀律也比較差；而儀表莊重、嚴肅、大眾化的教師，他的學生往往注重內(nèi)在美和外在美的結(jié)合，對生活和學習充滿信心、充滿希望，心理承受能力和耐挫力較強。所以教師要在加強師德修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)上下工夫，以身作則、為人師表，樹立、提高和維護自己的威信，把更多的積極暗示帶給學生。

“暗示”在思想道德修養(yǎng)課堂教學中的運用，開發(fā)了學生一種新的學習思想政治，內(nèi)化思想品德的方法。然而課堂教學“暗示”要取得成效不是一蹴而就的，我們教師更應(yīng)該在掌握“暗示”教學法的技巧后，不斷地堅持運用和理論的創(chuàng)新，讓學生受到持續(xù)的暗示，這樣才能真正實現(xiàn)學生穩(wěn)定的內(nèi)隱學習。

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編輯 李建軍