《前方》課堂教學(xué)實(shí)錄

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.領(lǐng)悟文章深刻的思想內(nèi)容；

2.學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的寫作方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

領(lǐng)悟文章深刻的思想內(nèi)容。

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的寫作方法。

【教學(xué)方法】

自讀、評點(diǎn)、交流。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

1.閱讀“攝影圖片”，談?wù)勀阌泻伟l(fā)現(xiàn)？有何思考？

（訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力，突出學(xué)生的主體地位，喚醒學(xué)習(xí)的主體意識）

教師卡片：

Ⅰ.他們坐在汽車?yán)铮蜃诳痛?，或坐在列車上?/p>

Ⅱ.他們或是逃難，或是打工，或是旅游，或是回家。

Ⅲ.他們或是因?yàn)閼?zhàn)爭、貧困，或是因?yàn)橄爰?，或是因?yàn)橥饷媸澜绲恼T惑。

Ⅳ.總之，他們在路上。

Ⅴ.他們的神情、姿態(tài)各異。

2.導(dǎo)語：剛才我們所嘗試的是一種新興的文體——“攝影散文”的構(gòu)思與創(chuàng)作。

顧名思義，攝影散文是由攝影和文字構(gòu)成的，它兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)——攝影對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語言來表達(dá)對象時(shí)的自由。

所以，成功的攝影散文不應(yīng)該被攝影作品所束縛，不應(yīng)該成為呆板的毫無生氣的文字解說，而應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn)，新的思考，這樣才能使兩者相互影響，相互補(bǔ)充，成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。

作家曹文軒的《前方》正是這樣一篇成功的攝影散文，今天我們一起來學(xué)習(xí)。

3.閱讀課文后，談?wù)勛髡哂泻伟l(fā)現(xiàn)？又有何思考？

（激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)文本）

二、閱讀“攝影散文”

1.初讀，理清思路

（讓學(xué)生帶著問題讀書，然后討論作者的發(fā)現(xiàn)和思考）

教師歸納并明確：

發(fā)現(xiàn) 思考

人在旅途 離家欲望

人在苦旅 念家思?xì)w

人在旅途 悲憫命運(yùn)

（播放音樂《大約在冬季》，讓學(xué)生輕松一下，同時(shí)也加深對文章思想的領(lǐng)悟）

教師卡片：

Ⅰ.作者從畫面上抽象出第一個(gè)事實(shí)：他們正在路上。

Ⅱ.作者從畫面上抽象出第二個(gè)事實(shí)：他們或是離家，或是返家。

Ⅲ.作者從畫面上抽象出第三個(gè)事實(shí)：這是一番苦旅。

Ⅳ.作者是如何思考？如何組材的呢？

Ⅴ.“人有克制不住的離家的欲望?！薄紫龋缤瑒游镆粯?，人類的祖先有著離家與遠(yuǎn)行的習(xí)性；其次，外面的世界在誘惑著人們；再次，由于種種原因，人不得不離家；最后，人的理想決定著人要不斷向前走。在此，作者點(diǎn)出了“前方”，“前方”在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想，是理想的召喚。

但是，家園之思是人對家園的眷念，是一種近似宗教上的皈依感。所以，“離家”與“歸家”是一對永恒的矛盾。這對矛盾中，包含了人類精神狀況中的三重悲?。海?）人在“走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻惦念著正在遠(yuǎn)去和就已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”；（2）“人無法還家”；（3）“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。顯然，作家指的“家”，并不是指“那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家”，而是指人精神的歸宿。

所以，作者說：“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅?！北磉_(dá)了作家對人類精神境遇的悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷。

2.再讀，鑒賞評價(jià)

（由學(xué)生評點(diǎn)，交流來完成，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀）

教師卡片：

Ⅰ.離家為什么是苦旅？

Ⅱ.歸家為什么是苦旅？

Ⅲ.“許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺。”這句話如何理解？

Ⅳ.“人無法還家。”這句話如何理解？

Ⅴ.“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中?！边@句話如何理解？

三、學(xué)習(xí)“寫作手法”

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了曹文軒的這篇“攝影散文”。很顯然，它不是一種毫無生氣的文字說明，而是將“攝影”和“散文”有機(jī)地結(jié)合，互為補(bǔ)充，相得益彰。它用了什么樣的手法呢？

（引導(dǎo)學(xué)生由內(nèi)容到形式全面地學(xué)習(xí)這篇文章）

教師歸納并明確：

發(fā)現(xiàn) 思考

人在旅途 離家欲望

人在苦旅 念家思?xì)w

人在旅途 悲憫命運(yùn)

實(shí) 虛

教師卡片：

Ⅰ.作者抓住了攝影圖片中“實(shí)”的——他們正在路上；他們或是離家，或是返家；這是一番苦旅。

Ⅱ.作者抓住了攝影圖片中的“虛”的——由對圖片的聯(lián)想與思考，進(jìn)而表達(dá)了對人生的思考與理解。

Ⅲ.文章“實(shí)”“虛”結(jié)合，圖片和文字相互影響，相互補(bǔ)充，成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。

Ⅳ.文章虛實(shí)結(jié)合的關(guān)鍵，靠的是聯(lián)想與生發(fā)。

四、遷移訓(xùn)練

學(xué)習(xí)了本文的寫作手法，許多學(xué)生都躍躍欲試了。下面我就出示一幅“攝影作品”，請大家即興創(chuàng)作，300字左右。

（學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，嘗試創(chuàng)作的快感）

五、布置作業(yè)

課后完成一篇“攝影散文”的寫作，材料自選，立意自定，不少于800字。

附：板書

發(fā)現(xiàn) 思考

人在旅途 離家欲望

前方 人在苦旅 念家思?xì)w

人在旅途 悲憫命運(yùn)

實(shí) 虛

編輯 馬燕萍