對提高《品德與生活》課堂中活動實效性的思考

摘 要：針對《品德與生活》課堂中活動開展的實效性進行了反思。

關(guān)鍵詞：《品德與生活》；活動；實效性

《品德與生活》實施活動化教學(xué)，為兒童開辟了一個寬闊的舞臺，寓教于樂，將知識技能的要求與情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)融為一體?！案嬖V我，我會忘記；給我看，我會記得；讓我參與，我會理解?！痹谡n堂教學(xué)中，開展有目的的主體性活動，是促進學(xué)生道德內(nèi)化、提高學(xué)生思想素質(zhì)的關(guān)鍵。

目前，我們的《品德與生活》課堂教學(xué)中，教師都很重視活動化教學(xué)，課堂氣氛活躍，歡聲笑語，熱鬧非凡。靜觀課堂，透過熱鬧看本質(zhì)，令人擔(dān)憂。不少活動的設(shè)計運用僅是為了活動而活動，有的活動無法體現(xiàn)對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)要求；有的活動忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗，脫離學(xué)生實際，缺乏真實性；有的活動品德味不夠，針對性不強……這些低效甚至是無效的活動，影響著《品德與生活》課堂的教學(xué)效果。為此，我們要重新審視品德課堂中的活動設(shè)計，透過活動形式看活動目的，以落實課程目標(biāo)為依據(jù)，切實提高活動開展的實效性，從而不斷豐富學(xué)生的道德情感體驗，真正煥發(fā)《品德與生活》課堂的生命活力。

一、活動需寓教于樂

《品德與生活》的教學(xué)需要重視感悟與體驗，徹底摒棄灌輸式教學(xué)和形式主義教學(xué)條框。在課堂教學(xué)中，一方面需要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，通過生動有趣的活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的熱情。另一方面又要考慮活動的內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和兒童的實際需要，靈活運用，將教育內(nèi)容寓于活動之中，引導(dǎo)兒童在活動中積極思考，讓他們主動參與、真實體驗、實踐磨煉中感悟品德的要求。在不露痕跡的教育、教學(xué)活動中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的德行。

比如，在教學(xué)《我?guī)湍?，你幫我》一課時，為了讓學(xué)生體會團結(jié)的力量，可以設(shè)計這樣的活動：

活動體驗——系鞋帶

讓學(xué)生先雙手把鞋帶解開，然后用一個手指去系鞋帶（其他的手指不能來幫忙），學(xué)生忙得不亦樂乎，結(jié)果沒有一個學(xué)生系上。接下來我試著讓學(xué)生用一個手指系紅領(lǐng)巾，讓學(xué)生充分體驗到一個手指離開了集體就離開了家的懷抱，做起事來很難成功。

暢談感受——互相幫助才有力量

師：從這個游戲中你受到了什么啟發(fā)？

生：五個手指是一個集體，只有合作才有用處。

師：更何況我們?nèi)四?？離開了集體，自己的力量也就微乎其微了。

……

上述案例中，教師的活動設(shè)計非常巧妙?；顒幽軌蚝芎玫卦忈尅皥F結(jié)力量大”的道理。課堂上沒有說教，可是學(xué)生卻從自己的親身實踐中找到了生活中的真理。通過這樣有趣又貼近學(xué)生生活實際的活動，使“團結(jié)合作才能辦好事情”這個顛撲不破的真理深深地烙在了學(xué)生的心上，永不磨滅。

二、活動需動手動腦

小學(xué)生具有活潑好動、思維敏捷、模仿力強、表現(xiàn)欲強、注意力難以長時間集中等心理特點。在活動教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生動起來了，更要讓他們的思維也活起來了。在動手動腦中，豐富道德體驗。

又比如，在前面講到的案例《我?guī)湍悖銕臀摇分校O(shè)計了兩個環(huán)節(jié)：

活動體驗——系鞋帶

暢談感受——互相幫助才有力量

動靜結(jié)合，在學(xué)生嘗試失敗的滋味時，活動戛然而止，大家回到座位，既補充了體力，又有了思考、感悟的時間。讓學(xué)生在“動”中產(chǎn)生說的欲望，不斷膨脹，在“靜”時及時組織思維，有東西可說，說得又有一定深度。

教師是活動的組織者和引導(dǎo)者，并不需要滔滔不絕地講解啟發(fā)，學(xué)生卻能夠侃侃而談，因為他們在活動中有體會、有思考。課堂活動中，適度的“休止”和“空白”也能產(chǎn)生“不教而教”的美學(xué)價值。

外雖靜，內(nèi)則動，課堂上教師適時地說：“請大家思考幾分鐘！”絕不是沉寂和冷場，而是讓學(xué)生有足夠的時間進行思考，形成成熟而富有個性的認識。因此，教師必須有效地控制活動節(jié)奏與活動頻率，引導(dǎo)學(xué)生動手更動腦，把每個活動中潛在的教育資源挖掘出來，做透、做足一到兩個活動，讓課堂教學(xué)動靜和諧、有張有弛，才能展現(xiàn)活動教學(xué)的節(jié)奏美。

三、活動需尊重差異

教育要回歸生活，尊重生命的獨特性，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，是《品德與生活》這門課程所追求的一個基本理念。學(xué)生有他們自身的、完全不同于成人的生活需求與特點，每個學(xué)生彼此之間也存在各不相同的生活體驗，這是我們必須引起關(guān)注的。

品德新課程對于學(xué)生個體差異的價值給予了充分肯定，個體差異是由于每個個體自身的生活歷程不同形成的，而道德學(xué)習(xí)的特點就是每個人都只能基于自己的體驗，才能去建構(gòu)其道德生活。

1.認同個體差異

認識到這種差異往往是活動的動力，是可以開發(fā)利用的教學(xué)資源，也往往能成為課堂活動的亮點。學(xué)生的差異隨處可見，在課堂教學(xué)中，我們沒有絕對的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有唯一的學(xué)習(xí)方法，只要學(xué)生說得出道理，符合邏輯，都是正確的，我們允許有差異。有一位偉人說得好：“你有一個蘋果，我有一人蘋果，我們交換后，各自仍只有一個蘋果。你有一種思想，我有一種思想，交換后，我們都有兩種思想?！比绻茏寣W(xué)生沒有顧忌地展現(xiàn)出自己，那么他們將獲得更多。教學(xué)過程不是流水化操作，我們不需要格式化、統(tǒng)一化的“成品”。

如，《班級小明星》一課，目的就是通過采訪班級中不同類型的小明星，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，知道在某一方面做得好，就可以成為班級的小明星，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點的能力。一直以來，我們習(xí)慣把成績最好的那一個理所當(dāng)然地認定為第一，的確在學(xué)習(xí)上沒有誰能超過他，可是講故事最棒的那個不是第一嗎？最愛看書的那個不是第一嗎？唱歌、朗讀、畫畫、積極發(fā)言……

因此，我們在設(shè)計活動的時候，要充分認同學(xué)生個體之間的差異，從不同的方面多“畫”條起跑線。眾多的第一，會在我們的“另起一行”中誕生。

2.追求人人提高

因為學(xué)生間的差異客觀存在，所以在確定活動主題時，我們不要搞“一刀切”。教師提供的活動材料也要盡可能豐富多樣，以供不同層次的學(xué)生選擇；在選擇活動形式時，又要尊重學(xué)生獨特的感受和表達方式。這樣做的好處是，在同一學(xué)習(xí)時間內(nèi)，各層次的學(xué)生都有自己要解決的問題，都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上跳一跳摘取“桃子”。也就是說所有的學(xué)生都能夠在活動參與中深入思考，在解答問題中有新的收獲、新的提高。

走進二年級上冊第二單元《金色的秋天》這一大主題活動，我們感慨萬千，因為編者為孩子們設(shè)計了非常豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教研組的教師們認真地翻閱了教材四個小的主題活動之后，經(jīng)過研討，大家一致認為：國慶節(jié)就快要到了，這是孩子們了解秋天的最好機會。結(jié)合七天長假，讓孩子們來一次與秋天的親密接觸，走進秋天，了解秋天，是再好不過的了。更重要的是孩子們的父母大多數(shù)都有時間，可以利用這個契機發(fā)揮一下家庭教育的威力。

于是，經(jīng)過策劃，所有人都認為應(yīng)該借助這次機會給孩子們設(shè)計一次實踐活動，但這次實踐活動應(yīng)該適應(yīng)所有孩子，讓每個人都有事可做，而這還不會成為他們的負擔(dān)。基于這幾點思考，我們很快就確立了每個主題活動的目標(biāo)。對于活動的內(nèi)容則指定得比較寬泛：可以用相機拍下自己眼中的秋天，可以用畫筆畫出自己想象中的秋天，可以用鉛筆記錄下自己感受到的秋天，還可以通過比較去發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)秋天的不同，當(dāng)然還可以上網(wǎng)找找描寫秋天的文章讀一讀，找找秋天的圖片看一看，找找秋天的歌曲唱一唱。回到學(xué)校，教師還可以組織孩子們進行校園內(nèi)的找秋天活動。家校聯(lián)手，全面深入地落實既定教學(xué)目標(biāo)。

國慶節(jié)回來，孩子們?nèi)缂s帶來了特殊任務(wù)的成果，有去旅游時拍的照片，有體驗日記，有色彩斑斕的圖畫……孩子們侃侃而談，連上課經(jīng)常調(diào)皮搗亂的孩子也完成了一幅看起來還比較“笨拙”的圖畫，受到了大家的好評。

3.多個角度引導(dǎo)

課堂是一種教育生活。生活的課堂強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種自我建構(gòu)，但并不否定教師在其間的教育引領(lǐng)作用。

品德課堂主張努力為學(xué)生營造向前、向上的生活氛圍；為學(xué)生提供符合生命本真的、利于主體參與的活動方式；主張努力為學(xué)生提供一種積極向上的人生境界。我們認同差異的存在，認同學(xué)生間存在著差異，更應(yīng)該看到生活中同樣也存在著差異。如何面對這些差異，需要教師從不同的角度進行多向引導(dǎo)，才能讓學(xué)生體會到世界的多彩，多彩的美麗。

如，在教學(xué)《我的爸爸媽媽》中，談到對社會上各種職業(yè)的看法時，學(xué)生的意見各不相同，爭議很大：

當(dāng)有人談到自己的爸爸、媽媽是老板、經(jīng)理、工程師的時候，大家都投去了羨慕的眼光，而當(dāng)清潔工、農(nóng)民這些職業(yè)的時候，有的小朋友就直接說：“他們就是沒有本事，沒本事才去當(dāng)清潔工，我媽媽說讀不好書長大了只能去做掃地、種田?！蔽毅等?，意識到了不同的家庭背景，生活環(huán)境對學(xué)生造成的影響。

一些學(xué)生對老板、經(jīng)理、工程師等職業(yè)的肯定我表示同意，然后繼續(xù)引導(dǎo)：“這些人是很了不起，他們用自己的智慧創(chuàng)造了財富，贏得了人們的尊重，但是當(dāng)你走在干凈的馬路上，吃著碗里香噴噴的米飯時，你想到了什么，你不覺得帶給我們這一切的人偉大嗎，小朋友，你知道他們是誰嗎？”孩子們馬上就領(lǐng)會到了，有的說：“爸爸告訴我現(xiàn)在掃馬路都要用機器了，清潔工要操作機器同樣要有知識，他們也很了不起?！庇械恼f：“袁隆平爺爺就是一個農(nóng)民，可他太偉大了，還獲過大獎呢！”

真誠如花，善良如花，有了這些亮麗和芳香，我們的生活才會芬芳，心靈才會溫馨，我們的課堂才會充滿真情。

上述案例的討論活動中，教師從各種職業(yè)存在的意義、對我們的幫助、職業(yè)的成就感等不同的角度，引導(dǎo)學(xué)生認識到“自己爸爸媽媽所從事的職業(yè)是沒有高貴低賤，沒有優(yōu)劣之分的?！睆亩ぐl(fā)每位學(xué)生對自己的爸爸媽媽的認同感和自豪感。

生活是教材，活動是生命?！镀返屡c生活》中的活動都要以兒童的現(xiàn)實生活為背景，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，是引導(dǎo)學(xué)生自己去感受、領(lǐng)悟、表達的過程，也是兒童整體生命投入的過程。

活動化教學(xué)是針對兒童的年齡心理特征提出的，是切實提高《品德與生活》課程教學(xué)實效性的一種有效方法。我們一定要緊緊圍繞課程目標(biāo)，課堂教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計課堂活動；在課堂活動的實施中，我們要不斷地通過引導(dǎo)學(xué)生參與活動，在活動中思考，在活動中成長。

不同的教學(xué)內(nèi)容，需要不同的活動來實施落實；相同的教學(xué)內(nèi)容，可以有許多不同的課堂活動來實施落實。作為《品德與生活》的教師要在實踐中不斷探索、不斷完善，真正使課堂活動成為促進學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的最佳途徑，為學(xué)生的成長插上一對翅膀，讓學(xué)生像小鳥一樣，等待羽毛漸漸豐滿，在社會生活的大天空中勇敢地展翅飛翔。

|編輯 魯翠紅