談?wù)劧嘣獨(dú)v史觀在試題中的運(yùn)用

摘 要：高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)較突出地體現(xiàn)了三種史觀——唯物史觀、文明史觀和全球史觀。對(duì)這些史觀的把握，有利于教師從宏觀和微觀的角度去把握好歷史教學(xué)。本文主要論述三種史觀在歷史試題中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：多元?dú)v史觀；試題；運(yùn)用

歷史觀又稱“社會(huì)歷史觀”，它是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)和總的看法，是世界觀的組成部分。新課程的教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了很大改變，教師只有從史學(xué)觀念這個(gè)角度去理解，才能正確把握新課程內(nèi)容變化的根源。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，較突出地體現(xiàn)了三種史觀——唯物史觀、文明史觀和全球史觀。對(duì)這些史觀的把握，有利于從宏觀和微觀的角度去把握好歷史教學(xué)。

一、關(guān)于三種史觀

唯物史觀的基本觀點(diǎn)有：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑；（3）階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)；（4）人民群眾及個(gè)人在歷史上的作用。文明史觀，被稱為文明史研究范式。從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代。全球史觀又稱整體史觀，基本觀點(diǎn)有：一是人類歷史發(fā)展過(guò)程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程，二是建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動(dòng)人類社會(huì)從分散走向整體發(fā)展的決定因素。

二、三種史觀在歷史試題中的運(yùn)用

1.運(yùn)用全球史觀，以宏觀整體的眼光把握試題

運(yùn)用全球史觀，可以用宏觀整體的眼光去把握試題。下面這道題，很好地體現(xiàn)了其運(yùn)用。

西方的崛起，這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服開(kāi)始的。

然而在過(guò)去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科技、航海等方面，亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)落后于世界其他地方的文明，直到1800年才趕上并超過(guò)那些發(fā)達(dá)的亞洲國(guó)家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都改歸功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土發(fā)生的事情。（杰克·戈德斯通）

問(wèn)題：通過(guò)閱讀和分析材料，闡釋材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。

這道題鮮明地體現(xiàn)了新課標(biāo)中全球史觀的考查。西方的崛起主要是西方歷史發(fā)展的結(jié)果，但也受到其他文明成就的影響。

2.運(yùn)用文明史觀，以宏觀整合的方法把握試題

在學(xué)科體系方面，按照文明史觀，打破必修模塊的劃分，根據(jù)農(nóng)耕文明和工業(yè)文明的興起、工業(yè)文明的擴(kuò)展順序，對(duì)課標(biāo)和專題內(nèi)容進(jìn)行整合，從而構(gòu)建起體現(xiàn)時(shí)序特點(diǎn)的通史學(xué)科體系，這有助于學(xué)生解答歷史試題。

列舉一道歷史題，說(shuō)明其運(yùn)用：

法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切──而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是（ ）

A.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)

B.從文明傳承的角度闡釋歷史

C.史學(xué)無(wú)需窮盡人類文明的歷史

D.以探索的精神研究歷史

這道題目滲透了文明史觀，它引導(dǎo)學(xué)生要正確評(píng)價(jià)各種文明成果，正確認(rèn)識(shí)人類文明成果與代價(jià)的關(guān)系。

3.運(yùn)用唯物史觀，以微觀分析的方法把握試題

新中國(guó)成立后的中學(xué)歷史教學(xué)體系是依照唯物史觀建立起來(lái)的。唯物史觀不僅搭建起完整的歷史學(xué)科體系，而且提供了一套完備的思想方法。

下面這道題，充分體現(xiàn)了該史觀在試題中的滲透。

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)行了五次政府機(jī)構(gòu)改革，隨著社會(huì)發(fā)展，新的機(jī)構(gòu)改革勢(shì)在必行。十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案拉開(kāi)了改革的序幕。改革的主旨是探索實(shí)行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制，將政府內(nèi)職能交叉、業(yè)務(wù)趨同的機(jī)構(gòu)相對(duì)集中到同一個(gè)部門里，以改善民生為重點(diǎn)，加強(qiáng)與整合社會(huì)管理和公共服務(wù)部門，以提高行政效率，降低行政成本，建設(shè)人民滿意的政府。

問(wèn)題：從歷史唯物主義角度分析進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)改革的原因。

這道題目，以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀理論為抓手，從分析政府改革的原因這個(gè)角度，得出了政府機(jī)構(gòu)改革就是為了克服上層建筑中不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分和環(huán)節(jié)，從而使政府更好地履行自身職能的結(jié)論。

總之，在新課程全面推進(jìn)的今天，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生處理好文明史觀、全球史觀和唯物史觀的關(guān)系，把三種史觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地完成好歷史課程的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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