“三心”教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)探究健康情感

摘 要：小學(xué)生科學(xué)探究健康情感的養(yǎng)成，關(guān)鍵是要保護(hù)好學(xué)生與生俱來(lái)的好奇心，塑造學(xué)生打破沙鍋問(wèn)到底的明白心，錘煉學(xué)生不達(dá)目的不罷休的求知心。

關(guān)鍵詞：情感；態(tài)度；探究；小學(xué)科學(xué)

一、情感體驗(yàn)活動(dòng)的特征

列寧曾說(shuō)，“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求”。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)說(shuō)，小學(xué)科學(xué)的“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”目標(biāo)屬于“態(tài)度”這一類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果。態(tài)度的學(xué)習(xí)是關(guān)于主客體關(guān)系的價(jià)值體驗(yàn)，主要解決“信不信”和“愿不愿”的問(wèn)題。它根植于行為主體的情緒、情感體驗(yàn)和深層認(rèn)識(shí)。所以要接納某種新的態(tài)度或者價(jià)值觀(guān)就必須有情感的認(rèn)同，個(gè)體只有偏愛(ài)某些規(guī)范，將自己的熱情、激情甚至全部身心融合進(jìn)去，才能獲得個(gè)人的理解，才可能把它們轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部需要并在實(shí)踐中遵從。這種體驗(yàn)活動(dòng)有以下特征：

1.主體性

體驗(yàn)總是個(gè)性化的，對(duì)同一個(gè)事物，不同的人會(huì)形成不同的體驗(yàn)。所以它也是一種主體性特征極為濃厚的學(xué)習(xí)行為。外在世界（包括學(xué)校和教師）可以為學(xué)生創(chuàng)造種種有利于實(shí)踐與體驗(yàn)學(xué)習(xí)的環(huán)境，可以促成或阻滯學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是卻無(wú)法取代學(xué)習(xí)者的主動(dòng)行為。用盧梭的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是讓兒童“始終是按照他自己的思想而不是別人的思想進(jìn)行活動(dòng)”。

2.親歷性

親歷不同于親身經(jīng)歷，它包括實(shí)踐層面的親歷和心理層面的親歷。從小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律以及生活閱歷的豐富性和科學(xué)研究活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)看，小學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中生成體驗(yàn)的主要來(lái)源應(yīng)該是實(shí)踐層面的親歷。華盛頓兒童博物館的墻上寫(xiě)著這樣的格言：“聽(tīng)到的，過(guò)眼煙云；看見(jiàn)的，銘記在心；做過(guò)的，淪肌浹髓?！斌w驗(yàn)學(xué)習(xí)本質(zhì)上是不可直接傳承的，應(yīng)當(dāng)力戒抽象地講授，設(shè)法使兒童全身心投入有教育意義的事件，通過(guò)主動(dòng)參與、觀(guān)察、傾聽(tīng)、分享去充分感受體悟。通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)的不斷累積作用，形成個(gè)體的心性品質(zhì)。

3.情感性

體驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)是情感，主體總是從自己的命運(yùn)與遭遇，從內(nèi)心的全部情感積累和先在感受出發(fā)體驗(yàn)和揭示生命的意蘊(yùn)。而體驗(yàn)的最后歸結(jié)點(diǎn)也是情感，體驗(yàn)的結(jié)果常常是一種新的更深刻地把握了生命活動(dòng)的情感的生成。

4.情境性

體驗(yàn)學(xué)習(xí)也是一種情境化學(xué)習(xí)，它十分重視在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一定的體驗(yàn)情境，包括藝術(shù)情境、模擬情境和現(xiàn)實(shí)情境等，以直接刺激感官，引發(fā)學(xué)生對(duì)鮮明對(duì)象的感知和探究未知的激情，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生“神與物遇”的對(duì)接，促進(jìn)其態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的內(nèi)化和發(fā)展。

二、小學(xué)科學(xué)教學(xué)健康情感的養(yǎng)成中要努力培養(yǎng)學(xué)生的“三心”

1.要保護(hù)學(xué)生與生俱來(lái)的好奇心

課程標(biāo)準(zhǔn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”分目標(biāo)中的第一條目標(biāo)就提出了要保持與發(fā)展學(xué)生的求知欲?？茖W(xué)教育首先要認(rèn)識(shí)小學(xué)生這種好奇心或求知欲是與生俱來(lái)的，且伴隨著他們的成長(zhǎng)不斷發(fā)展，不斷增加理性成分，逐漸成為一種志向、意愿的過(guò)程，而不是教師可以簡(jiǎn)單地傳授或教給他們的。既然學(xué)生的好奇心與求知欲是呵護(hù)與開(kāi)發(fā)的結(jié)果，而不是一種簡(jiǎn)單的傳授，教師在教學(xué)過(guò)程中首先要注重保護(hù)學(xué)生的好奇心，要關(guān)注學(xué)生的各種提問(wèn)，不管是有意義的，還是很幼稚的，都要重視，要給學(xué)生答復(fù)。有些問(wèn)題教師課堂上沒(méi)有時(shí)間回答，可以下課以后再告訴學(xué)生。不要不回答，更不要因?yàn)閷W(xué)生提的問(wèn)題比較幼稚，或是錯(cuò)誤的，就不理不睬，甚至諷刺、挖苦學(xué)生，從而打擊學(xué)生提問(wèn)的積極性。學(xué)生的好奇心與求知欲一旦被挫傷，往往很難修復(fù)，有些甚至終身無(wú)法彌補(bǔ)，這一點(diǎn)在科學(xué)教育中必須引起高度重視。

2.要塑造學(xué)生打破沙鍋問(wèn)到底的明白心

課程標(biāo)準(zhǔn)在“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”分目標(biāo)的第5條中提出，小學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中要形成的科學(xué)精神包括“注重事實(shí)，克服困難，善始善終，尊重他人意見(jiàn)，敢于提出不同見(jiàn)解，樂(lè)于合作與交流”。這里的“注重事實(shí)”指的就是求真、求實(shí)、尊重客觀(guān)事實(shí)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的精神。“尊重他人意見(jiàn)、敢于提出不同意見(jiàn)”指解放思想，破除迷信，凡事都要問(wèn)一個(gè)“為什么”的大膽懷疑和批判精神?！皹?lè)于合作與交流”包括平等待人，善于與人溝通，能夠團(tuán)結(jié)他人，合作共事的團(tuán)隊(duì)精神。這些精神與一般的科學(xué)精神相比，在內(nèi)容方面應(yīng)該是一致的，只不過(guò)作為對(duì)小學(xué)生的要求，在程度方面要比一般的要求低一些，以符合小學(xué)生的年齡與心理特征。這些精神要滲透于小學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)之中。

3.要錘煉學(xué)生不達(dá)目的不罷休的求知心

課程標(biāo)準(zhǔn)在“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”分目標(biāo)的第5條中提出的“克服困難、善始善終”，包括謙虛謹(jǐn)慎、不斷進(jìn)取的求知精神，孜孜不倦、敢于超越前人的探索精神，超越功利、不計(jì)較個(gè)人得失的犧牲精神，以及頑強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍的奮斗精神。實(shí)際上就是要錘煉學(xué)生不達(dá)目的不罷休的求知心。筆者在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地根據(jù)學(xué)生的探究興趣，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)一些時(shí)間跨度比較長(zhǎng)，需要學(xué)生有一定的耐心和毅力才能得知探究結(jié)果的課題，并協(xié)助他們完成探究任務(wù)，和他們一起享受探究樂(lè)趣，從而逐漸地錘煉學(xué)生不達(dá)目的不罷休的科學(xué)品質(zhì)。

總之，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的“忠實(shí)執(zhí)行者”的角色，樹(shù)立“創(chuàng)生課程”的使命感，發(fā)揮難能可貴的教育智慧，以一種研究者的身份考慮如何有效地選擇和組織教育經(jīng)驗(yàn)，使之更加契合學(xué)生當(dāng)下的需要，將手段和目的重新統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)完成外部教育目的和學(xué)生個(gè)性及情感健康發(fā)展的雙重目標(biāo)。