表演教學(xué)與觀察生活練習(xí)

摘 要：通過觀察生活練習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生的模仿能力和感受能力，在捕捉人物形象的過程中為學(xué)生將來塑造各種人物形象打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：表演教學(xué)；觀察生活練習(xí)；模仿

在學(xué)校的日常教學(xué)中，教師所面對(duì)的學(xué)生多為20歲左右的年輕人，而非劇團(tuán)的專業(yè)演員。作為從高中走入大學(xué)的年輕人，他們之前的生活多為三點(diǎn)一線，經(jīng)歷單純，缺乏人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)。因而在構(gòu)思小品的時(shí)候存在缺少素材、構(gòu)思難，或者由于生活經(jīng)歷單純，憑空想象出的作品存在缺少行動(dòng)、人物形象模糊以及缺乏生活邏輯等問題。

在初入課堂的時(shí)候，很多表演教師都教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)演戲先學(xué)做人”。德與藝要兼顧修煉，兩者相輔相成最終才能雙馨。對(duì)于學(xué)做人，我們其實(shí)可以有兩種理解：第一種是道德品質(zhì)上的做“人”，而另一種則是生理意義上的人。英國導(dǎo)演休·莫里森在《表演技巧》中提出探索表演藝術(shù)和技巧首先是學(xué)做人，即發(fā)展和增進(jìn)理解力、知識(shí)能力、洞察力和想象力……莫里森在此所言的“人”，即指的是普遍意義的人類。通過對(duì)各種社會(huì)生活和形形色色人物的觀察模仿，可以很好地幫助學(xué)生由淺而深地理解不同的人以及他們的世界觀，有利于學(xué)生跳出自己的狹窄體驗(yàn)，感受更為廣泛的性格、行為、語言、情境，增強(qiáng)自身的創(chuàng)作能力。

生活是最好的老師，生活也是藝術(shù)創(chuàng)作最好的源泉。通過深入觀察生活，演員可以在獲得大量的創(chuàng)作靈感的同時(shí)通過間接體驗(yàn)收獲生活經(jīng)驗(yàn)，從而感悟生活，再由淺及深地從中捕捉和提煉出可以運(yùn)用在創(chuàng)作中的生活素材。觀察生活練習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生的模仿能力和感受能力，在捕捉人物形象的過程中為學(xué)生將來塑造各種人物形象打下基礎(chǔ)。

那么，應(yīng)該怎樣對(duì)生活進(jìn)行觀察呢？首先要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于記憶的頭腦。并不是所有的生活素材都可以加以利用，也不會(huì)在我們需要的時(shí)候自己跳出來。學(xué)習(xí)表演，要養(yǎng)成習(xí)慣，隨時(shí)留心身邊的人和事。然后再對(duì)自己感興趣的人和事進(jìn)行認(rèn)真深入的觀察，并在觀察中試著看破表面現(xiàn)象，尋找出生活的本質(zhì)，慢慢觀察生活，養(yǎng)成一種良好的職業(yè)習(xí)慣。

在觀察的時(shí)候應(yīng)該由淺入深，由表及里。從觀察對(duì)象的外貌特征入手，仔細(xì)觀察人物的發(fā)型、樣貌，捕捉此人在身體上的特點(diǎn)。然后觀察人物的著裝舉止，對(duì)此人的性格做出基本的判斷。一個(gè)人的衣著可以體現(xiàn)出他的職業(yè)、地位、興趣愛好、受教育程度以及一些性格上的基本特征。比如：一個(gè)受過良好教育且經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越的人，著裝會(huì)更加得體，穿得俗氣、暴露的人可能文化程度不高，喜愛艷麗夸張色彩的人可能性格比較張揚(yáng)。再如：同樣是穿著普通的衣服，一個(gè)人的衣服是皺皺巴巴，領(lǐng)口還沾有污漬。而另外一人，雖然袖口都穿得有些起毛邊，但是衣服整潔，熨燙得筆挺。我們馬上可以判斷出前者生活狀況可能不是很如意，并且性格馬虎，不修邊幅，不拘小節(jié)。后者雖然可能處在同等的生活境遇，但是個(gè)重視禮儀小節(jié)、好面子的人。同時(shí)被觀察者有沒有拿著或帶著什么裝飾物品以及其對(duì)待物品的態(tài)度也值得我們好好研究。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物身份的區(qū)分是很重要的。

人物身份不同，行為姿態(tài)也各不相同，被觀察者的坐姿、站姿、走動(dòng)時(shí)的姿態(tài)特點(diǎn)要仔細(xì)記住揣摩。人物的姿態(tài)是捕捉人物外部形態(tài)特征的要點(diǎn)，通過人物的行為舉止，通?？梢钥闯鲞@個(gè)人過去的一些職業(yè)經(jīng)歷或生活經(jīng)歷在其身上留下的影子。

在觀察生活練習(xí)中，缺少不了生動(dòng)的生活場(chǎng)景，這里面包含了幾個(gè)要點(diǎn)，語言、關(guān)系和情境。不同的年齡、民族、文化修養(yǎng)決定了一個(gè)人的談吐，是什么人就會(huì)使用什么樣的措辭、口頭語，語言一定是具備很強(qiáng)個(gè)性色彩的。我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)不能生編亂造，要把生動(dòng)的、符合人物的語言加進(jìn)去，作品才會(huì)具備神采。我們所說的觀察生活練習(xí)，與觀察人物練習(xí)要有所區(qū)分。練習(xí)本身要具備特殊的規(guī)定情境，符合生活的邏輯并相對(duì)完整，要在其中組織出一定的矛盾沖突，人物形象鮮明，具有行動(dòng)性，然后根據(jù)人物關(guān)系的不同去組織行動(dòng)。人物間的相互關(guān)系是十分微妙和復(fù)雜的，由他們各自在社會(huì)上和生活中所處的不同地位所決定。面對(duì)同樣的矛盾，普通同事、上下級(jí)關(guān)系、朋友關(guān)系和戀人關(guān)系在處理的時(shí)候會(huì)截然不同。這就關(guān)系到我們平時(shí)所說的行動(dòng)要素中的“怎么做”。人物關(guān)系不同，人物對(duì)待矛盾的態(tài)度就不同。人物性格不同，人物處理問題時(shí)的方式也不同。這個(gè)階段的積累能很好地幫助學(xué)生豐富創(chuàng)造人物形象時(shí)的表現(xiàn)手段。另外，我們的人物不是生活在真空狀態(tài)之中的。對(duì)人物所處的壞境與規(guī)定情境一定要善加利用，才能更好地體現(xiàn)出生活原汁原味的魅力。切記合格的觀察生活練習(xí)一定不能胡編亂造，而是對(duì)真實(shí)的生活產(chǎn)生適當(dāng)、合理的想象，組織的矛盾沖突合理，行動(dòng)積極明確，人物形象鮮明，并且故事相對(duì)完整。觀察生活一定有一個(gè)持續(xù)的過程。要與被觀察對(duì)象多接觸，找機(jī)會(huì)和被觀察者談?wù)勗挘踔磷雠笥?，深入了解其生活及過去。觀察之時(shí)“勤”之一字要記牢，多動(dòng)腿、多動(dòng)眼、多動(dòng)腦。

觀察生活練習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、模仿力、感受力、想象力、理解力以及創(chuàng)造力、表現(xiàn)力都大有益處，特別是對(duì)學(xué)生缺乏生活經(jīng)歷導(dǎo)致的創(chuàng)作困難很有幫助。雖然觀察生活練習(xí)是一種從外部入手的訓(xùn)練，但在教學(xué)時(shí)教師仍要堅(jiān)持好基本原則，表演要由內(nèi)而外而非由外而內(nèi)。練習(xí)重點(diǎn)不在于故事的巧妙構(gòu)思和結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)該側(cè)重于對(duì)各種不同人物形象和性格的捕捉，側(cè)重于對(duì)不同生活環(huán)境和生活眾生相的描繪。

參考文獻(xiàn)：

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