對(duì)教育現(xiàn)象與教育者思想關(guān)聯(lián)的探討

摘 要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下，一些教育者關(guān)于教育、教育與社會(huì)、成功理念、激勵(lì)方式等的認(rèn)知差異較大，許多讓人困惑的教育現(xiàn)象引起了人們的普遍關(guān)注，展開(kāi)了對(duì)教育者在理念、心態(tài)、財(cái)富觀、價(jià)值觀、教育方式等方面的激烈討論。教育者有必要對(duì)一些教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，把立德樹(shù)人作為教育的根本目標(biāo)，培養(yǎng)富于創(chuàng)新意識(shí)、擁有健康人格、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)象；教育者觀念；關(guān)聯(lián)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高度發(fā)展，物質(zhì)生活的極大豐富，一些不可不面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)象擺在我們的面前，如人們的價(jià)值觀弱化，一些本真的品質(zhì)被忽視，拜金主義和享樂(lè)主義傾向有所膨脹等。這些現(xiàn)象在教育中也有體現(xiàn)，有些教育者（主要是教師及教育管理者）在道德引領(lǐng)上錯(cuò)位、混亂，在道德取向上迷惘、失當(dāng)，在道德調(diào)控上弱化，且這種現(xiàn)象大量存在，令人擔(dān)憂。黨的十八報(bào)告對(duì)教育提出了“立德樹(shù)人”的戰(zhàn)略目標(biāo)，如何貫徹落實(shí)黨的十八大精神，解決教育者思想道德觀念上的困惑，讓教育者堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，是我們要研究的問(wèn)題。因此，本文從教育實(shí)踐中例舉幾個(gè)實(shí)例，提醒教育者要革新教育理念，提升自身綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)富于創(chuàng)新意識(shí)、具備創(chuàng)新人格的新型人才。

一、認(rèn)識(shí)教育——教育者的理念

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，在這場(chǎng)大變革中，教育在得到快速發(fā)展的同時(shí)，也受到一些負(fù)面影響，一些“功利”“實(shí)用主義”思想影響著教育。很多人崇拜的是權(quán)、錢而不是知識(shí)，也不論權(quán)和錢是怎么來(lái)的。什么是教育，教育的目標(biāo)是什么，這里不從專業(yè)角度來(lái)討論和闡述，先看教育中的兩個(gè)實(shí)例。

例一：有一所大學(xué)的校長(zhǎng)，講到當(dāng)今官員貪污腐化時(shí)義憤填膺，但夸耀其所在大學(xué)的輝煌業(yè)績(jī)時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)該校培養(yǎng)了多少局級(jí)、處級(jí)干部，以致人們都認(rèn)為其所在學(xué)校是一所政治學(xué)院之類的，其實(shí)是一所工科院校。學(xué)校不以培養(yǎng)多少工程技術(shù)人員作為成就，而以培養(yǎng)多少官員為榮。

例二：有個(gè)學(xué)生三周沒(méi)上課，理由自然都冠冕堂皇，要么是參加省里的比賽，要么是參加團(tuán)委的排練，要么是去布置會(huì)場(chǎng)……有同事提醒，不要對(duì)這樣的學(xué)生抱有偏見(jiàn)，理由是這樣的學(xué)生將來(lái)“吃得開(kāi)”。難道我們的教育就是培養(yǎng)將來(lái)在社會(huì)上“吃得開(kāi)”的人嗎？

教育工作者在期待教育發(fā)展的同時(shí)，更期待的是教育的正常，教育的回歸。如果對(duì)“教育是什么”尚多歧見(jiàn)，很難求同，那么最起碼對(duì)“教育不是什么”應(yīng)該形成最基本的共識(shí)：教育不負(fù)培育官員的責(zé)任，教育也不應(yīng)該以培養(yǎng)富翁為旨?xì)w，學(xué)校也不是“適應(yīng)社會(huì)的人”和將來(lái)“吃得開(kāi)”的人的搖籃。教育家蔡元培指出，“大學(xué)學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”。教師應(yīng)該有高度的責(zé)任感，而非唯利是圖、沽名釣譽(yù)。

二、教育與社會(huì)——教育者的心態(tài)

無(wú)論干什么，我們都希望是快樂(lè)的，做教育，更希望在快樂(lè)中教，學(xué)生也在快樂(lè)中學(xué)。這是一種理想化狀態(tài)。我們更應(yīng)該看到，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱巨任務(wù)，不通過(guò)艱苦奮斗、全力以赴是難以完成的，所以要做好吃苦的準(zhǔn)備。葉劍英元帥有一首《攻堅(jiān)》：“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)?！苯逃锩嬉欢ㄓ型纯嗟某煞?，這是不言而喻的?，F(xiàn)在，對(duì)學(xué)生的教育大多是鼓勵(lì)。沒(méi)有懲戒手段，但單憑鼓勵(lì)是不能完成教育的?，F(xiàn)在的學(xué)生罵不得、說(shuō)不得、批評(píng)不得，一點(diǎn)挫折就接受不了。如果今后在生活工作中受到一些挑戰(zhàn)，學(xué)生會(huì)以自我為中心，抗壓能力、毅力、寬容度都不會(huì)太好，結(jié)果可想而知。所以對(duì)學(xué)生一定要有“懲戒”，要讓他們感受到，通過(guò)玩是完不成學(xué)業(yè)的。

當(dāng)前人們最大的困惑是，如果把忠誠(chéng)、守信、孝悌、守規(guī)矩的學(xué)生放到社會(huì)上，他們很可能就要“吃虧”。這一方面說(shuō)明社會(huì)出了問(wèn)題，另一方面說(shuō)明教育也出了問(wèn)題。到底是用教育教育社會(huì)，還是應(yīng)該用社會(huì)教育教育？教育者到底怎樣決擇，應(yīng)該有一個(gè)明確答案。

三、成功的理念——教育者的財(cái)富觀

一所校訓(xùn)為“學(xué)為人師，行為世范”的某師范大學(xué)某教授曾明確告訴自己的學(xué)生：“你們到了四十歲的時(shí)候，身價(jià)如果還沒(méi)有到四千萬(wàn)，別來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我的學(xué)生?！边@也許只是個(gè)別教師的個(gè)別理解和導(dǎo)向，問(wèn)題是此言一出，還不乏跟隨者，比較典型是中國(guó)的所謂的成功人士，居然對(duì)此還“高度贊賞”。追求財(cái)富無(wú)可厚非，學(xué)生錢掙得不夠多，便要被教師逐出師門，這種激勵(lì)導(dǎo)向是中國(guó)高等教育的悲哀。傳道、授業(yè)、解惑，是為師者之職責(zé)、本分。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，教育家陶行知的“千教萬(wàn)教，教人學(xué)真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，在以教書育人為己任的教師嘴里，似乎久違了。以金錢的多少來(lái)衡量教育是否成功，在一定層面上反映出教育的勢(shì)利，更引發(fā)了部分教育者對(duì)成功的曲解。

教育的本職不只是謀生，更是喚起興趣，弘揚(yáng)正氣、鼓舞精神。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，功利主義已經(jīng)成為時(shí)代病灶。有些教育者把經(jīng)濟(jì)上的成功當(dāng)成教育的成功，并引以為傲。有些大學(xué)“失去了重點(diǎn)，失去了方向，失去了一貫保持的傳統(tǒng)，課程價(jià)值流失，效率低，浪費(fèi)大”。對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)教育的成功不能唯財(cái)富論，要讓受教育者有“幸福感”和“成就感”，這是教育者最大的財(cái)富。

四、明辨是非——教育者的價(jià)值觀

明辨是非，其標(biāo)準(zhǔn)是什么，不同的人會(huì)有不同的理解。教育者明辨是非，最為關(guān)鍵的有三點(diǎn)。一是法律法規(guī)，這是道德的底線，也是是非的底線。二是人類社會(huì)的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也可以說(shuō)是普世價(jià)值。三是職業(yè)操守。知識(shí)分子鉆研學(xué)問(wèn)，傳播知識(shí)，為社會(huì)正義呼吁，把學(xué)生教好是應(yīng)該的，沒(méi)必要讓學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)感恩戴德。但在當(dāng)下的教育者中，有些是不能明辨是非的。

五、困惑——“逆淘汰”的警示

教育的意義在哪？是人們一直比較困惑的問(wèn)題。有些名校的“高材生”，看到當(dāng)初成績(jī)不如自己的同學(xué)已經(jīng)小有成就，肯定會(huì)心里不平?？墒亲屗麄冞x擇創(chuàng)業(yè)，十有八九不愿意。而據(jù)教育數(shù)據(jù)公司麥可思的調(diào)查，高職高專自主創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于本科，存在著升不了大學(xué)的高中生創(chuàng)業(yè)、大學(xué)畢業(yè)找不到好工作的學(xué)生才無(wú)奈創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)象。人們把這種現(xiàn)象視為“差生創(chuàng)業(yè)”，是教育和就業(yè)的嚴(yán)重錯(cuò)位。我們認(rèn)為，“學(xué)霸”失落，是因?yàn)槟壳按髮W(xué)重學(xué)歷教育，學(xué)來(lái)的知識(shí)無(wú)法學(xué)以致用，回報(bào)給學(xué)生的是一紙文憑的教育，千校一面，培養(yǎng)的學(xué)生無(wú)個(gè)性、無(wú)特色，缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)能力，更別提擁有創(chuàng)新創(chuàng)造能力了。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展的今天，就會(huì)形成“逆淘汰”，這是對(duì)教育者的警示。教育者在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，遵循教育的規(guī)律，辦特色學(xué)校，育專業(yè)人才，全面提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，使之都能成為國(guó)家建設(shè)的有用之材。

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