摘 要:心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在的問(wèn)題可分為四個(gè)方面:心理實(shí)驗(yàn)的對(duì)象問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)儀器的信度和效度問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)的操作問(wèn)題、數(shù)據(jù)的收集與統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)題。針對(duì)這四個(gè)方面的問(wèn)題,可以采取四個(gè)解決方案,即對(duì)待實(shí)驗(yàn)對(duì)象要避免只見(jiàn)“人”不見(jiàn)“心”、實(shí)驗(yàn)儀器的選擇要避免“前后不一”、實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中要避免“我行我素”、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集與統(tǒng)計(jì)分析時(shí)要避免“利我者用,不利者棄”。
關(guān)鍵詞:心理學(xué)實(shí)驗(yàn);信度;效度;實(shí)驗(yàn)操作
一、實(shí)驗(yàn)在心理學(xué)中的地位和作用
心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了從哲學(xué)思辨到科學(xué)研究的過(guò)程。心理學(xué)的科學(xué)性主要體現(xiàn)在科學(xué)方法,實(shí)驗(yàn)的方法則是科學(xué)方法的核心。科學(xué)方法主要表現(xiàn)為以實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)為主要手段的收集、分析資料的方法,其在心理學(xué)研究中的應(yīng)用與西方自然科學(xué)的崛起有著重要的關(guān)系。心理學(xué)的研究中,方法的發(fā)展經(jīng)過(guò)了由觀(guān)察法到相關(guān)研究法再到實(shí)驗(yàn)法的過(guò)程。觀(guān)察法和相關(guān)研究法都屬于描述性的。實(shí)驗(yàn)法是指通過(guò)人為、系統(tǒng)地操作環(huán)境,使某些行為發(fā)生變化,并對(duì)之進(jìn)行觀(guān)察、記錄和解釋的科學(xué)方法。觀(guān)察法和相關(guān)研究法不能得出兩個(gè)變量間的因果關(guān)系,也不能對(duì)變量之間的關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè),而實(shí)驗(yàn)法則可以研究?jī)勺兞块g的因果關(guān)系,能對(duì)變量之間的關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè)。
二、目前心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在的問(wèn)題
(一)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的對(duì)象問(wèn)題
任何一種實(shí)驗(yàn)都有其實(shí)驗(yàn)的對(duì)象,但心理學(xué)實(shí)驗(yàn)與物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)不一樣。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是人而不是物。人是社會(huì)性的動(dòng)物,其心理和行為會(huì)受到諸多方面的影響。如果在實(shí)驗(yàn)前對(duì)被試的選擇與分配不當(dāng)?shù)脑?huà),實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就不能反映被試真實(shí)的心理表現(xiàn)。其主要問(wèn)題有以下三個(gè)方面:
1.被試的要求特征
被試的要求特征是指被試在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)的目的產(chǎn)生一種猜測(cè),然后以符合這種猜測(cè)的方式來(lái)進(jìn)行反應(yīng)。被試的要求特征的另一種情況是被試完全根據(jù)被試的要求來(lái)進(jìn)行行為反應(yīng)。
2.被試選擇不當(dāng)會(huì)造成回歸假象
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中,當(dāng)需要對(duì)被試分成實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組時(shí),必須使兩組等質(zhì),否則實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)回歸假象。另外一個(gè)就是被試的選擇偏性,這樣會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)天花板效應(yīng)與地板效應(yīng)。
3.被試與主試的相互作用
在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,主試的一些行為可能會(huì)對(duì)被試的行為反應(yīng)產(chǎn)生一定的影響,但主試的這些行為大多不是有意的,在這一過(guò)程中更多的是被試對(duì)主試的行為進(jìn)行了再次加工。同時(shí),被試在實(shí)驗(yàn)中可能出現(xiàn)要求特征,即被試對(duì)指導(dǎo)語(yǔ)的理解,當(dāng)時(shí)的生理、心理狀態(tài)等都會(huì)影響他們完成任務(wù)的質(zhì)量和數(shù)量。這樣,被試的反應(yīng)又影響主試的行為,就導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的結(jié)果受到干擾。
(二)實(shí)驗(yàn)儀器的信度、效度問(wèn)題
1.實(shí)驗(yàn)儀器的信度問(wèn)題
信度是指實(shí)驗(yàn)儀器或?qū)嶒?yàn)結(jié)果的可靠性和前后一致性程度。從實(shí)驗(yàn)儀器這個(gè)角度來(lái)說(shuō),信度高說(shuō)明該儀器比較精確,誤差小;反之,說(shuō)明該儀器誤差大。在心理實(shí)驗(yàn)中,如果儀器比較粗糙、誤差大、信度不高,那么得出的結(jié)果的可靠性就低。
2.實(shí)驗(yàn)儀器的效度問(wèn)題
效度是指實(shí)驗(yàn)儀器和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確程度和有效程度。實(shí)驗(yàn)儀器效度方面的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:儀器的有效性即該儀器是否能測(cè)出研究者想測(cè)的心理品質(zhì)。如果儀器不能準(zhǔn)確測(cè)出想要測(cè)的心理品質(zhì),則說(shuō)明該儀器的效度低。儀器的有效性差也會(huì)導(dǎo)致天花板效應(yīng)與地板效應(yīng)。
(三)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作問(wèn)題
1.操作定義方面的問(wèn)題
操作定義是指按照測(cè)定心理現(xiàn)象的程序?qū)π睦憩F(xiàn)象下定義。對(duì)心理概念下操作定義的是美國(guó)物理學(xué)家布里奇曼,操作定義與抽象定義是相對(duì)的。抽象定義主要是對(duì)概念的本質(zhì)進(jìn)行把握和抽象,而操作定義則具有很好的操作性,根據(jù)其定義就可以對(duì)該概念進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。抽象定義是一種定性描述,而操作定義則可以對(duì)概念進(jìn)行定量測(cè)量。在心理實(shí)驗(yàn)前,要對(duì)研究的變量進(jìn)行操作性定義,如果沒(méi)有很好地對(duì)所欲研究的問(wèn)題或概念進(jìn)行有效的操作定義,就容易導(dǎo)致研究結(jié)果的可比性出現(xiàn)問(wèn)題。
2.指導(dǎo)語(yǔ)方面的問(wèn)題
在心理學(xué)的研究中,研究者所做的研究都有一定的假設(shè)和推論。然而每一個(gè)被試的心理和行為都有差異,因此在研究的過(guò)程中,就需要通過(guò)指導(dǎo)語(yǔ)來(lái)控制被試的反應(yīng)。指導(dǎo)語(yǔ)是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中主試給被試交代任務(wù)時(shí)說(shuō)的話(huà)。在心理實(shí)驗(yàn)中,指導(dǎo)語(yǔ)方面的問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,指導(dǎo)語(yǔ)表述不清;第二,不同的研究者對(duì)同一指導(dǎo)語(yǔ)的實(shí)施方式不統(tǒng)一。這兩個(gè)方面都會(huì)導(dǎo)致不同的被試對(duì)指導(dǎo)語(yǔ)產(chǎn)生不同的理解,從而導(dǎo)致研究結(jié)果的不一致性。
(四)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集與統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)題
在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集方面,有的研究者不是客觀(guān)真實(shí)地,而是按照自己之前的設(shè)想,把符合自己意圖的數(shù)據(jù)收集起來(lái),對(duì)那些不符合自己意圖的數(shù)據(jù)則“視而不見(jiàn)”。在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析方面存在的問(wèn)題有:不適用統(tǒng)計(jì)方法使用的條件,只關(guān)注計(jì)算機(jī)計(jì)算出的結(jié)果而不關(guān)注結(jié)果的意義。
三、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)做到“四個(gè)避免”
(一)對(duì)待實(shí)驗(yàn)對(duì)象要避免只見(jiàn)“人”不見(jiàn)“心”
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的對(duì)象與完全自然科學(xué)的學(xué)科的實(shí)驗(yàn)對(duì)象不同,我們要收集的數(shù)據(jù)代表的是人的心理特質(zhì),因此對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象而言就不能把其看作純“自然人”或純“生物人”。人作為“自然人”“生物人”的客觀(guān)存在,同時(shí)也兼有社會(huì)性、文化性和歷史性的規(guī)定。人是社會(huì)組織的成員,人是社會(huì)化的產(chǎn)物。所以,只有把人看作“社會(huì)人”,才能很好地解決被試與主試的相互作用及被試的要求特征導(dǎo)致的實(shí)驗(yàn)結(jié)果的不正確性問(wèn)題。另外,被試選擇的偏性與回歸假象的解決要依賴(lài)于科學(xué)的取樣。
(二)實(shí)驗(yàn)儀器的選擇要避免“前后不一”
在心理實(shí)驗(yàn)的儀器選擇方面,同一個(gè)實(shí)驗(yàn)測(cè)試同一心理品質(zhì)應(yīng)始終使用同一個(gè)實(shí)驗(yàn)儀器,測(cè)試不同的心理品質(zhì)應(yīng)使用不同的實(shí)驗(yàn)儀器。實(shí)驗(yàn)儀器前后一致,能有效保證實(shí)驗(yàn)研究的信度,同時(shí)要選擇有效的實(shí)驗(yàn)儀器才能保證實(shí)驗(yàn)研究的效度。當(dāng)然,在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中,應(yīng)盡量使用精確度高的實(shí)驗(yàn)儀器以保證研究的高信度與高效度。現(xiàn)在,計(jì)算機(jī)在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中已被廣泛使用。尤其是計(jì)算機(jī)程序在其中發(fā)揮了重要的作用,從刺激的產(chǎn)生和呈現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的控制、反應(yīng)的記錄到數(shù)據(jù)的處理和分析,均充分顯示了利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。
(三)實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中要避免“我行我素”
每一個(gè)實(shí)驗(yàn)在正式進(jìn)行之前都要擬訂實(shí)驗(yàn)操作的步驟及其他的注意事項(xiàng)。因此,每一個(gè)實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中切忌“我行我素”。實(shí)驗(yàn)操作中要注意的兩大因素是操作定義和指導(dǎo)語(yǔ)。
實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中,對(duì)變量要嚴(yán)格按照其操作定義來(lái)進(jìn)行。第一,它有利于提高研究的客觀(guān)性。第二,它有利于研究假設(shè)的檢驗(yàn)。第三,它有利于提高心理與教育科學(xué)研究的統(tǒng)一性。第四,它有利于提高研究結(jié)果的可比性。第五,它有利于研究的評(píng)價(jià)、結(jié)果的檢驗(yàn)和重復(fù)。指導(dǎo)語(yǔ)的作用是讓被試按照研究者所想要的方向去作反應(yīng)。對(duì)指導(dǎo)語(yǔ)要進(jìn)行規(guī)范。第一,指導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容要明確,即主試要嚴(yán)格確定給被試的指導(dǎo)語(yǔ)。第二,指導(dǎo)語(yǔ)要完全,即在指導(dǎo)語(yǔ)中,要把被試應(yīng)當(dāng)知道的事情交代完全。第三,指導(dǎo)語(yǔ)要簡(jiǎn)單明確,即要寫(xiě)得簡(jiǎn)單明確,要讓被試容易理解指導(dǎo)語(yǔ)。第四,指導(dǎo)語(yǔ)的實(shí)施要標(biāo)準(zhǔn)化,即對(duì)所有的被試,指導(dǎo)語(yǔ)都應(yīng)一樣。因此,研究者要在明白操作定義的同時(shí),恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)被試弄懂指導(dǎo)語(yǔ)。這是提高研究效度的關(guān)鍵。
(四)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集與統(tǒng)計(jì)分析時(shí)要避免“利我者用,不利者棄”
實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集與統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)該遵循科學(xué)研究的客觀(guān)性原則??陀^(guān)性原則就是指在心理學(xué)研究過(guò)程中要實(shí)事求是,既不能根據(jù)自己的假設(shè)來(lái)記錄數(shù)據(jù),也不能主觀(guān)臆測(cè)。研究者往往對(duì)研究對(duì)象的觀(guān)察與數(shù)據(jù)的分析存在“先入為主”,于是把一些符合自己假設(shè)的材料作為研究的對(duì)象,而將不符合自己假設(shè)的“剔除”掉。在統(tǒng)計(jì)分析方面,統(tǒng)計(jì)方法的使用要注意其適用條件。
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責(zé)編:曉 成