大學(xué)校園文化的多元性和統(tǒng)領(lǐng)新探

摘要：網(wǎng)絡(luò)媒介上豐富多樣的信息內(nèi)容使校園文化更加開放并且凸顯出多元性的特征，而這種多元性的校園文化直接影響著大學(xué)發(fā)展的現(xiàn)在和未來。因此，在自主性、包容性和批判性的原則下對校園文化進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)，并處理好主流文化和非主流文化、繼承和創(chuàng)新以及現(xiàn)代科學(xué)精神和民族人文精神的關(guān)系，才能堅(jiān)守大學(xué)的本質(zhì)，融入多元文化中的優(yōu)秀元素，從而賦予大學(xué)校園文化健康和特色。在歸納和闡述大學(xué)校園文化多元性內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出了統(tǒng)領(lǐng)校園多元文化要堅(jiān)持的原則和處理的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園文化；多元性；統(tǒng)領(lǐng)

作者簡介：顧黎萍（1979-），女，江蘇常州人，常州工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，講師；樂傳?。?976-），男，安徽全椒人，常州工學(xué)院理學(xué)院，副教授。（江蘇#8194;常州#8194;213022）

中圖分類號：G647#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號：1007-0079（2014）14-0256-02

文化蘊(yùn)含著思想的靈魂，大學(xué)文化是大學(xué)特征和競爭力的核心體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化的相互滲透、碰撞和選擇的機(jī)會日漸增多，大學(xué)校園的師生主體與各種文化的交流日益頻繁，從而形成了多元性的大學(xué)校園文化。多元性的大學(xué)校園文化會對大學(xué)的教育教學(xué)產(chǎn)生重要的影響，因此采用抵制或排斥的方法顯然不是校園文化建設(shè)的選擇，這樣只會使大學(xué)個體失去發(fā)展的機(jī)會，甚至被社會不認(rèn)可而淘汰；而無條件地全面接納，則將使大學(xué)失去特色或?qū)⑹ヒI(lǐng)社會的功能。因而，應(yīng)對多元性的校園文化是大學(xué)發(fā)展不可回避的課題。

一、大學(xué)校園文化多元性的分析

世界的多元文化存在是永不消逝的事實(shí)，即便在信息全球化、經(jīng)濟(jì)一體化的當(dāng)代也是如此。作為社會文化重要組成部分的校園文化，屬于一種亞文化，既體現(xiàn)文化的一般性，又反映特殊主體功能的特殊性。一般認(rèn)為校園文化是以師生為主體，以科研創(chuàng)新和素質(zhì)拓展活動為主要載體，以校園精神為主要特征的群體文化，是一個學(xué)校的精神氣質(zhì)、文化傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和理想追求的綜合體現(xiàn)。由于大學(xué)發(fā)展所形成的特定社會功能定位，使得大學(xué)校園文化具有了區(qū)別其他亞文化的先進(jìn)性、主體性和多元性的特征，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，使得處于開放的世界各種文化影響下的校園文化通過相互吸引和融合而具有多元性。

文化的多元性從廣義上講是指世界各族人民創(chuàng)造的文化，而狹義的文化多元性是指構(gòu)成民族文化的不同文化來源，涵蓋多樣性和多元性之意。校園文化具有一般文化共有的本源。在信息化的今天，校園文化多元性特征日益明顯，其對大學(xué)的影響也體現(xiàn)在校園的方方面面。在物質(zhì)形態(tài)、校園制度和校園精神三種不同層次的校園文化中都不同程度表現(xiàn)出了多元性，如五花八門的大學(xué)校門體現(xiàn)了物質(zhì)形態(tài)文化的多樣性，因?qū)I(yè)培養(yǎng)和層次的不同而不同的大學(xué)教學(xué)科研政策體現(xiàn)了校園制度的多樣性，校園精神隨校園主體的變化而有所不同的發(fā)展和表現(xiàn)。可以看出，作為校園文化核心的校園精神受各種觀念、思潮的沖擊而出現(xiàn)了分支多樣化。校園精神主要存在于人們的思想意識中，體現(xiàn)在日常的行為舉止中。因此，校園主體的多樣化是大學(xué)校園文化多元性的集中體現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是校園文化主體的多元性。大學(xué)校園的主體是教師和學(xué)生。隨著人才流動的日益頻繁，大學(xué)校園的教師也在時刻變化中，加上新教師的引進(jìn)和老年教師的退休使得教師隊(duì)伍因來源、專業(yè)等不同而呈現(xiàn)多元性。校園的學(xué)生是流動的文化時針，這主要包括：

1.主體來源的多樣化

隨著高等教育向大眾化的轉(zhuǎn)變，包括留學(xué)生在內(nèi)匯集八方地域文化的學(xué)生人數(shù)迅速增加，以及開放辦學(xué)的形式所需，企業(yè)和外籍人員參與學(xué)校教學(xué)和科研的機(jī)會增多，使得校園文化主體來源日益豐富，呈現(xiàn)多樣化特征。

2.主體特征出現(xiàn)的多樣化

主體來源的多樣化帶來了其外在表現(xiàn)的多樣性，一片樹林由有著不同高度的樹木構(gòu)成，學(xué)生人數(shù)的劇增導(dǎo)致了個體之間的層次化變得非常明顯。一個學(xué)校內(nèi)，學(xué)生在基本素質(zhì)和專業(yè)意志品質(zhì)等某方面有著比較突出的差異性。

3.主體價值觀的多樣化

主體價值觀的多樣化主要是由主體范圍的擴(kuò)大和來源的不同所致。主體層次越明顯、來源不同，其價值觀就越多元，而且這種多元性會因?qū)I(yè)學(xué)科不同以及對信息的判斷不同而有所擇向，這樣會強(qiáng)化價值觀的多樣化。

其次是校園文化內(nèi)容的多元性。校園文化雖然是亞文化，但所涵蓋的文化類別已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了校園實(shí)物范圍。不僅包括民族傳統(tǒng)、宗教和大眾文化，而且包括其他國家前衛(wèi)、精英和現(xiàn)代科技的文化。特別是隨著信息交流的加強(qiáng)，后者所及的文化在校園內(nèi)意味漸濃，并且這種文化內(nèi)容的多樣性隨著信息全球村的建立而達(dá)到了一個空前的新高度，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了工業(yè)化所帶來的物質(zhì)產(chǎn)品的多樣性。校園文化內(nèi)容的多類型交織使得校園主體的師生受到潛移默化的影響。

再次是校園文化價值的多元性。在信息全球化背景下，校園主體能夠保持文化上的區(qū)別變得相當(dāng)困難。各種文化在校園內(nèi)集中交流和融合使得校園主體存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、精英與大眾、全球和本土等文化抉擇。這種不同文化價值之間的沖突鮮明體現(xiàn)了校園文化在多元文化背景下的價值多樣性。學(xué)校教職員工的行為舉止和價值判斷的多樣化是校園文化價值多元性的縮影，在綜合性大學(xué)這種現(xiàn)象幾乎屢見不鮮，反映了世界文化多樣性在校園文化內(nèi)的集中。這是網(wǎng)絡(luò)信息化所帶來的日益廣泛、深入的跨文化交流的結(jié)果。

二、大學(xué)校園文化多元性的統(tǒng)領(lǐng)

在信息網(wǎng)絡(luò)全球化的環(huán)境下，客觀上要求大學(xué)校園有全球化的視野、多元性的胸懷、理性化的思維和人文化的情感。因此，要統(tǒng)領(lǐng)多元性的校園文化，吸收其中的優(yōu)秀成分，避免負(fù)面影響，還需要堅(jiān)持一些統(tǒng)領(lǐng)的原則。并且，這個統(tǒng)領(lǐng)并非是用單一思想來指導(dǎo)校園文化發(fā)展建設(shè)，而是基于大學(xué)的功能所賦予的高度概括，在此基礎(chǔ)上處理好多元文化下的各種錯綜關(guān)系，才能發(fā)揮多元文化給大學(xué)帶來的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1.自主性原則

不管是以前還是多元性環(huán)境下的現(xiàn)在，大學(xué)必須具有自主辦學(xué)、自主發(fā)展的校園文化和條件。因?yàn)槊總€大學(xué)都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史發(fā)展過程和自己的價值取向和行為追求，如果忽視這些，大學(xué)就會失去其自身的特色。而這一特色是學(xué)校巨大的無形財(cái)產(chǎn)，具有無限的精神感召力，能夠有利地推動學(xué)校的文化建設(shè)和健康發(fā)展。因此，這種自主性不能僅僅指獨(dú)立性，而是指在多元性的今天讓校園主體具有更充分的自主選擇權(quán)。因?yàn)樵诟鞣N文化碰撞中，大學(xué)固有文化的剛性會制約大學(xué)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，所以自主性可以彰顯大學(xué)文化獨(dú)特的個性魅力，也是保持創(chuàng)新原動力的基礎(chǔ)。

2.包容性原則

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息交流、文化交融日益加快，高等教育國際化已是大勢所趨。作為大學(xué)，本身不僅要繼承和傳遞自身發(fā)展形成的優(yōu)秀文化，而且還要善于吸收外來文化的精髓，以便自己快速健康發(fā)展。因此，面對開放帶來的多元文化，大學(xué)必須具有包容精神，包容能使大學(xué)海納百川，從而獲取大學(xué)發(fā)展的新動力。當(dāng)下，中國的大學(xué)可能還以傳統(tǒng)封閉方式運(yùn)行，驢拉磨式重復(fù)自己，有沉淪之勢。此時的大學(xué)必須審時度勢，敞開校門，抓住機(jī)遇，吸收外部有利的信息和資源，高瞻遠(yuǎn)矚地平衡自己和社會的關(guān)系，并通過人才培養(yǎng)和創(chuàng)造的知識來服務(wù)社會，才能滿足社會的需求，永葆自己的生機(jī)和活力。

3.批判性原則

對于多元文化對校園文化的交流和滲透，大學(xué)不能無選擇包容或頑固自主，必須樹立批判精神，對外來文化進(jìn)行選擇和過濾，篩選出有利于學(xué)校自身文化發(fā)展的新營養(yǎng)成分和新種子。批判意味著比較和鑒別，在此基礎(chǔ)上才可能認(rèn)清各種文化的本質(zhì)，從而有目的選擇融合新文化，促使校園文化高歌向上。如何在多元性的環(huán)境下進(jìn)行新教育理念的選擇、培養(yǎng)學(xué)生的文化鑒別和選擇能力是對大學(xué)的教育教學(xué)提出的新要求。因?yàn)槊鎸W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各種信息，學(xué)生需要做出正確的價值判斷和價值選擇，才能自覺抵抗多元信息所帶來的負(fù)面影響。

在統(tǒng)領(lǐng)校園多元性文化的幾個原則基礎(chǔ)上，還需要處理好以下的主要關(guān)系。

1.繼承和創(chuàng)新的關(guān)系

大學(xué)作為組織形式如同國家和企業(yè)，但其重要功能在于培養(yǎng)人才和引領(lǐng)社會發(fā)展，也即傳承和創(chuàng)新。但傳承和創(chuàng)新天生有著不和之意，如何處理在多元性文化下的校園傳統(tǒng)文化和外來的多樣性文化的關(guān)系是大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。西方的先進(jìn)技術(shù)和管理理念等文化為高校提供了創(chuàng)造的靈感和新的教學(xué)理念，有益于高校主體形成開闊的思維，但中華傳統(tǒng)文化已為校園文化打下了根基、提供了特色，且仍然充滿著活力和創(chuàng)造力。因此，需要把東西文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀元素很好地結(jié)合起來，創(chuàng)出一條既繼承傳統(tǒng)又改革創(chuàng)新的特色大學(xué)校園文化之路。

2.主流文化和非主流文化的關(guān)系

大學(xué)之所以稱為大學(xué)，有其區(qū)別于其他組織的本質(zhì)，這就是大學(xué)精神。大學(xué)精神是大學(xué)人在其長期實(shí)踐發(fā)展中所形成和積淀的創(chuàng)造性的精髓與靈魂，包括大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、學(xué)者自律三個方面，缺一不可。大學(xué)精神是高校的主流文化，這是歷史形成的和其自身使命決定的。任何其他文化占據(jù)了高校文化主流，那么大學(xué)就將重疾纏身，失去活力和發(fā)展動力。但在面對外來多元性文化的沖擊時，大學(xué)只有積極吸取各種文化的精華，才能在秉承大學(xué)精神的基礎(chǔ)上隨著時代的變化而體現(xiàn)出鮮明的時代特色，煥發(fā)出永葆青春的魅力。因此，只有大學(xué)主流文化在非主流文化的給養(yǎng)下的持續(xù)發(fā)展，才能使大學(xué)文化適應(yīng)時代的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。

3.現(xiàn)代科學(xué)精神和民族人文精神的關(guān)系

高校不僅需要注重專業(yè)所帶來的科學(xué)文化知識的灌輸，還要有目的營造富有人文氣息的校園文化環(huán)境，在一定程度上這兩種精神并不排斥，而是相互促進(jìn)的。只有將培養(yǎng)人文精神與科學(xué)精神并重，尤其重視優(yōu)秀的民族文化所孕育的人文精神，才能獲得民族文化的價值認(rèn)同，不至于在多元文化的影響下失去自我、迷失方向。在這樣的校園文化熏陶下的學(xué)生才能成就高素質(zhì)的人才，才能在未來的工作中保持正確的方向，發(fā)揮正能量，否則會影響個人發(fā)展，最終影響社會和諧。當(dāng)代的中國大學(xué)在民族人文精神培養(yǎng)方面的忽視，部分導(dǎo)致了社會缺乏人文關(guān)懷、道德淪喪以及苦心培養(yǎng)的人才嚴(yán)重外流。因此，處理好現(xiàn)代科學(xué)精神和民族人文精神之間的關(guān)系，使之相互促進(jìn)、長遠(yuǎn)發(fā)展，才能更好地熏陶、培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的人才。

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)的校園文化頻繁交流下，多元性已成了高校文化的顯著特征。這給高校文化的建設(shè)和發(fā)展提供了難得的機(jī)會，同時也給高校帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。只有認(rèn)清多元文化的本質(zhì)，采取正確的對待原則，統(tǒng)領(lǐng)處理好各種關(guān)系，才有可能使高校文化建設(shè)蒸蒸日上、辦出特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]史潔，冀倫文，朱先奇.校園文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)[J].中國高教研究，2005，(5):84-85.

[2]劉志堅(jiān).論多元文化背景下校園文化建設(shè)[J].文化論苑，2005，

(10):138-139.

[3]李忠紅.對我國高校校園文化發(fā)展的思考[J].高教探索，2008，

(5):129-130.

[4]張文江.大學(xué)文化的剛性和超越[J].江蘇高教，2011，(5):7-9.

[5]蘇國紅.當(dāng)代中國大學(xué)校園文化新變化[J].青年研究，2002，(1):7-13.

[6]滿順昌.大學(xué)文化的精神傳統(tǒng)與發(fā)展變遷[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011，39(6):154-160.

（責(zé)任編輯：劉輝）