大學(xué)生心理視角下的思想政治教育接受問題新探

摘要：影響大學(xué)生思想政治教育接受效果的因素有很多，其中大學(xué)生群體在心理層面上所表現(xiàn)出來的心理困惑、心理拒斥、心理誘導(dǎo)和心理盲從是很重要的影響因素?；谶@一影響因素，在實(shí)際教學(xué)中注重教育內(nèi)容的更新、教育環(huán)境的改善、教育方法的創(chuàng)新，充分重視大學(xué)生的個(gè)體權(quán)益，培養(yǎng)他們理性的政治傾向，以此提升大學(xué)生思想政治教育的接受效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理；思想政治教育；接受

作者簡介：章梅珍（1964-），女，福建龍巖人，福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系，副教授。（福建#8194;福州#8194;350012）

中圖分類號(hào)：G641#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號(hào)：1007-0079（2014）14-0225-03

高等教育是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要渠道，肩負(fù)著培養(yǎng)和儲(chǔ)備我國社會(huì)主義建設(shè)者與領(lǐng)導(dǎo)者中骨干力量的光輝使命。以大學(xué)生思想政治理論課為核心的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)在“幫助大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力等方面”發(fā)揮重要作用。然而，當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育處在一種十分尷尬的境地，理論上的重要、文件上的重視與實(shí)際生活中的接受效果不理想形成鮮明的反差。盡管學(xué)術(shù)界早已開始關(guān)注這方面的問題，但是現(xiàn)有的研究主要從施教主體、接受主體、接受內(nèi)容、接受方法和接受環(huán)境等宏觀方面展開，顯得過于籠統(tǒng)和宏觀，缺乏更為微觀視角的探究。本文立足于大學(xué)生心理這一微觀視角，從大學(xué)生本身的心理狀態(tài)、心理反應(yīng)入手，對影響大學(xué)生思想政治教育接受效果的因素及相關(guān)對策進(jìn)行了探討。

一、影響思想政治教育接受效果的大學(xué)生心理因素分析

某種事物是否具有很好的可接受性既與事物本身的本質(zhì)特征與外在的表現(xiàn)形式有關(guān)，也取決于接受主體特定的心理狀態(tài)，如先定的心理偏見、交流不暢導(dǎo)致的心理拒斥、其他事物的心理誘導(dǎo)以及由于知識(shí)缺陷或信息不完全導(dǎo)致的心理盲從等等。[1]

1.心理困惑：接受內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的反差

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，一直存在的大學(xué)生思想政治教育接受內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差問題不僅沒能得到有效解決，反而更加突出，目前仍遠(yuǎn)未解決。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些問題、一些不好的現(xiàn)象。比如，反映“官二代”仗勢欺人的“李剛事件”、折射社會(huì)丑惡現(xiàn)象的各種“門”事件、揭露群眾利益難維護(hù)的系列“拆遷事件”以及揭露貪污腐敗的各種“豆腐渣”工程事件等等。這些負(fù)面現(xiàn)象所反映出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容傳達(dá)的公平、正義、民主、和諧等精神存在一定反差。此外，網(wǎng)絡(luò)傳播具有快捷性和開放性等特征，一些折射社會(huì)黑暗面的新聞資訊以及一些負(fù)面影響事件容易被網(wǎng)絡(luò)媒體渲染、放大，使得思想政治教育的內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差更加突出。然而，當(dāng)今大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀已初步定型，思想也相對成熟，追求理論創(chuàng)新和自由個(gè)性的意愿相對強(qiáng)烈，對所接觸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著相對獨(dú)立的看法。這一突出的現(xiàn)實(shí)問題使得一些大學(xué)生不能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)和對待思想政治教育內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差，甚至對思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生了困惑、懷疑，這嚴(yán)重制約了大學(xué)生思想政治教育的接受效果。

2.心理拒斥：師生交流與溝通的不暢

與研究生的培養(yǎng)模式不同，大學(xué)生的培養(yǎng)雖然也涉及到學(xué)生導(dǎo)師的作用，但大學(xué)生個(gè)體的導(dǎo)師遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有研究生個(gè)體導(dǎo)師的作用大。另外，其他任課教師平時(shí)也只注重課堂教學(xué)，對學(xué)生思想層面的關(guān)懷不夠。在目前高校學(xué)生培養(yǎng)和管理模式下，大學(xué)生導(dǎo)師及任課教師往往把日常工作的重點(diǎn)放在科研和教學(xué)上，對大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活關(guān)注不夠，尤其是對其思想動(dòng)向關(guān)注不夠，直接影響了導(dǎo)師與大學(xué)生之間的思想交流、理論溝通和政治談心。大學(xué)生文化水平高、民主參與意識(shí)突出，自我管理能力較強(qiáng)。因此，在大學(xué)生思想政治教育、教學(xué)中教師應(yīng)該多采取研究式、互動(dòng)式、對話式的教學(xué)模式，注重與大學(xué)生的思想碰撞與觀點(diǎn)協(xié)商，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性和積極性，達(dá)到師生雙主體之間對社會(huì)規(guī)范的會(huì)通和共識(shí)。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)在拓展了教育的環(huán)境、豐富了教育的內(nèi)容、改善了教育的方法的同時(shí)，也使得師生之間直接面對面交流的機(jī)會(huì)、次數(shù)大大降低。正是大學(xué)生與專業(yè)導(dǎo)師、任課教師之間思想上、政治上交流溝通不暢，才使得大學(xué)生群體對教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的反差所產(chǎn)生的心理困惑得不到及時(shí)消解。隨著困惑程度的逐漸加深，大學(xué)生群體對思想政治教育活動(dòng)逐漸產(chǎn)生心理上的拒斥。

3.心理誘導(dǎo)：功利主義的價(jià)值取向

價(jià)值取向，是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇。所謂價(jià)值取向，就是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向。90年代以來，我國把建立完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)。在改革開放政策的指引下，國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。與此同時(shí)，功利主義的價(jià)值取向逐漸在人們心中生根，一切向“權(quán)、錢”看齊的傾向也被很多意志不堅(jiān)定之人所接受。另外，基于網(wǎng)絡(luò)開放性的特征，各種“門”事件、“豆腐渣”工程事件、官員腐敗問題、學(xué)術(shù)造假問題、“地溝油”事件等時(shí)不時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上流傳，在潛移默化中給大學(xué)生群體的價(jià)值判斷和選擇造成了不良的影響，使得他們原本理性的頭腦日益趨向以功利主義為本的價(jià)值取向。比如，在當(dāng)前日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢的壓力之下，許多大學(xué)生為了能在將來畢業(yè)時(shí)順利地找到自己理想的工作，早早地離開校園，走向社會(huì)。學(xué)業(yè)課程敷衍了事，畢業(yè)論文隨便寫寫，甚至抄襲、找人代寫。這使得本來兩年半或三年的大學(xué)生生活變成了一年，嚴(yán)重地違背了大學(xué)生教育的初衷。功利主義價(jià)值取向在大學(xué)生群體中的泛濫對大學(xué)生群體的行為取向產(chǎn)生心理上的誘導(dǎo)，使一些大學(xué)生的思想和行為存在諸多誤區(qū)與盲區(qū)，例如理想信念模糊、公益觀念淡薄、學(xué)術(shù)道德失范、知行相對割裂等問題，嚴(yán)重削弱了大學(xué)生思想政治教育接受的效果。

4.心理盲從：行為理性的匱乏

大學(xué)生群體是我國高等教育培養(yǎng)的高層次人才，其在不斷發(fā)展壯大的過程中自身也存在著一些缺陷和不足。諸如：年齡結(jié)構(gòu)上趨向年輕化、培養(yǎng)模式趨向多樣化（成教、專升本、五年制等）等。涉世不深、社會(huì)實(shí)踐不足的現(xiàn)實(shí)造成他們心理素質(zhì)不強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)不豐富，意志不堅(jiān)強(qiáng)，面對社會(huì)上各種思想道德觀念的沖擊，無法作出正確的選擇和判斷。此外，處于心理發(fā)展動(dòng)蕩時(shí)期的大學(xué)生群體，情感發(fā)展不夠穩(wěn)定，具有較大的可塑性，容易受到外界環(huán)境的干擾，以至于在道德認(rèn)知上出現(xiàn)偏差。尤其是改革開放后成長起來的新一代大學(xué)生群體多為“90后、00后”，他們大多數(shù)成長環(huán)境相對簡單，沒有經(jīng)歷過大的挫折與考驗(yàn)，因而對一些社會(huì)問題不能理性看待。在對其生活的時(shí)代缺乏足夠理解的情況下會(huì)對一些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生相對偏頗甚至偏激的看法，對他人與社會(huì)常常只見問題，不看成績，缺乏正確評(píng)價(jià)社會(huì)問題的能力，甚至對社會(huì)主義制度缺乏信念與信心。如今我國正處于社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，一些與改革目標(biāo)相悖的社會(huì)事件時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生群體在面對這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，一方面以含有較多理想成分的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求去評(píng)價(jià)這些現(xiàn)象，當(dāng)社會(huì)改革事業(yè)的成效不大或改革緩慢時(shí)，再加上一些大學(xué)生對這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)缺乏理性知識(shí)的支撐，對此的認(rèn)識(shí)不完全，便會(huì)采取片面的或極端的態(tài)度；另一方面，大學(xué)生不同程度注重個(gè)人本位利益，采取機(jī)會(huì)主義、功利主義行為，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，往往表現(xiàn)出心理上的盲從、行動(dòng)上的盲動(dòng)。

二、提升大學(xué)生思想政治教育接受效果的對策

基于影響思想政治教育接受效果的大學(xué)生心理因素分析，有針對性地采取一些可行性的措施，是提升大學(xué)生思想政治教育接受效果的關(guān)鍵。

1.更新教育內(nèi)容、改善教育環(huán)境，縮短理論與實(shí)際的差距

解決大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)之間的反差問題有兩條路徑，一是不斷更新教育內(nèi)容，使理論適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；二是不斷改造社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，使現(xiàn)實(shí)趨向理論。正如馬克思所說：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。”[2]大學(xué)生思想政治教育也是一個(gè)雙重生成、雙向協(xié)調(diào)的過程。然而，大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容由于理論性比較強(qiáng)，聽起來、學(xué)起來比較枯燥乏味。因此，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師對教育內(nèi)容的選擇要堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的“三貼近”原則，理論聯(lián)系實(shí)際，理論解釋實(shí)際，努力提高思想政治理論教育的針對性、現(xiàn)實(shí)性和吸引力、感染力。

一定的教育內(nèi)容處在不同的教育環(huán)境中，所表現(xiàn)出的接受效果是不一樣的。經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、社會(huì)生活構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的社會(huì)宏觀環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對大學(xué)生思想政治理論素質(zhì)的影響是間接地的、深遠(yuǎn)的、強(qiáng)大的，尤其是強(qiáng)烈地影響受教育者對教育內(nèi)容的認(rèn)同心理。因此，建立大學(xué)生思想政治教育發(fā)展所需要的強(qiáng)有力的社會(huì)支持體系，由家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)傳媒、社團(tuán)、政府等各方形成思想政治教育的社會(huì)合力，是提升大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)接受效果的重要手段。家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)組織等社會(huì)主體做好本職工作、減少各種不公平、不正義事件的發(fā)生就是消除滋生大學(xué)生困惑心理的社會(huì)土壤、提升大學(xué)生思想政治教育接受性的有力保障。各級(jí)黨委和政府、各種社會(huì)傳媒機(jī)構(gòu)營造良好的社會(huì)輿論氛圍、創(chuàng)建良好的社會(huì)制度環(huán)境，則是對大學(xué)生思想政治教育的大力支持，有利于大學(xué)生形成健康平和的社會(huì)心態(tài)。

2.創(chuàng)新教育方法，強(qiáng)化師生之間的心理溝通與互動(dòng)

談到方法問題，毛澤東曾經(jīng)十分形象地指出：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！盵3]好的教學(xué)內(nèi)容如果不以好的教學(xué)方法去表達(dá)和傳授就不會(huì)有什么好的實(shí)際效果。因此，教學(xué)方法的有效性、科學(xué)性、藝術(shù)性是大學(xué)生思想政治教育取得良好效果的關(guān)鍵因素之一。

相對于其他活動(dòng)，教育活動(dòng)是一種充滿藝術(shù)色彩的實(shí)踐活動(dòng)。德國教育家斯普朗格曾說“教育絕非單純的文化傳遞”，同樣道理，大學(xué)生群體日常所進(jìn)行的思想政治教育活動(dòng)，它不僅僅是理論知識(shí)的傳遞，更重要的是它應(yīng)當(dāng)是師生之間心靈的和諧共振、互相感染、互相影響、互相欣賞的創(chuàng)造過程，應(yīng)當(dāng)成為師生共同成長的精神歷程?；诖?，思想政治教育活動(dòng)在教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用上應(yīng)注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，廣泛采用能夠體現(xiàn)出教師洞悉學(xué)生心理世界，重視學(xué)生主體地位發(fā)揮的“對話式”教學(xué)法、“情景式”教學(xué)法、“啟發(fā)式”教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等新穎的教學(xué)方法。在教學(xué)的過程中重視大學(xué)生群體主體地位的發(fā)揮，多多與學(xué)生交流、溝通、互動(dòng)，給他們提供主動(dòng)參與、自我展示、自我表達(dá)、自我發(fā)揮的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，提升其參與思想政治教育活動(dòng)的興趣和積極性。

3.正視個(gè)體權(quán)益，引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向的方向性

價(jià)值取向問題直觀上說也就是個(gè)體的價(jià)值觀問題?？死撕閺膬r(jià)值觀的本質(zhì)出發(fā)將價(jià)值觀定義為“一種外顯的或內(nèi)隱的有關(guān)什么是值得的看法，它是區(qū)分不同個(gè)體與群體之間差異的特征，它影響人們對行為方式、手段和目的的選擇。”[4]人本主義心理學(xué)家奧爾波特指出“明顯而堅(jiān)定的價(jià)值觀念的有無是區(qū)分一個(gè)人人格是否健康、心理是否成熟的標(biāo)志。”[5]可見，日常生活中堅(jiān)持行為價(jià)值取向的方向性對個(gè)體乃至群體的發(fā)展至關(guān)重要。在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生群體面臨著諸如學(xué)業(yè)、科研、愛情、就業(yè)、心理、人際關(guān)系等方面的壓力，而當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育注重學(xué)業(yè)和科研方面的教育與訓(xùn)練，輕視甚至忽視大學(xué)生群體的思想教育，尤其是對其的愛情觀、婚姻觀教育、就業(yè)觀教育、心理健康教育及人際倫理等方面的教育。從一定程度上說，正是因?yàn)檫@些方面教育的缺失，才使得廣大大學(xué)生群體在日常行為的價(jià)值導(dǎo)向上傾向于“一切向錢、權(quán)看齊”、“利益至上”等功利主義的價(jià)值傾向，從而缺乏公益、情感等精神層面上的價(jià)值取向。

因此來說，廣大教育部門在制定相關(guān)教育政策及出臺(tái)教育措施時(shí)，要真正把“以人為本”的教育思想強(qiáng)調(diào)在口頭上，并落實(shí)在行動(dòng)中。急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，真正做到“權(quán)為學(xué)生所用，情為學(xué)生所系，利為學(xué)生所謀”。尤其是高校在對大學(xué)生群體進(jìn)行思想教育時(shí)，要充分曉之以理、導(dǎo)之以行，引導(dǎo)其行為價(jià)值取向的方向性，培養(yǎng)其具有人文精神素養(yǎng)的價(jià)值取向。

4.理性辨析負(fù)面社會(huì)事件，培養(yǎng)大學(xué)生政治理性能力

古語有云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！蓖瑯拥览?，大學(xué)生群體思想問題的出現(xiàn)與社會(huì)客觀環(huán)境的影響密不可分。改革開放以來，我國的社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了驕人成績。與此同時(shí)，一些負(fù)面社會(huì)事件也借助新型傳播媒介——網(wǎng)絡(luò)的力量迅速而廣泛地傳播和蔓延，不僅充斥著國人的思想，也對廣大大學(xué)生群體造成一定程度上的影響。其中以功利主義、拜金主義和享樂主義為主要表現(xiàn)形式的西方資本主義思想在社會(huì)上逐漸泛濫；貪污腐敗、弄虛作假、橫行霸道、仗勢欺人等丑惡現(xiàn)象日益在社會(huì)上涌現(xiàn)，腐蝕著社會(huì)的肌體，侵蝕著大學(xué)生群體純潔的心靈。然而，大學(xué)生群體是一群有著較高專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)的高學(xué)歷人才，對社會(huì)事件有自己獨(dú)特的見解，但他們平時(shí)迫于學(xué)習(xí)、科研及升學(xué)上的壓力，大部分時(shí)間呆在了學(xué)校里，社會(huì)鍛煉機(jī)會(huì)相對較少，這使得一些大學(xué)生群體對負(fù)面社會(huì)事件的認(rèn)識(shí)不到位，以至于在日常行為中投機(jī)取巧、不思進(jìn)取、思想頹廢，甚至政治方向發(fā)生動(dòng)搖，缺乏應(yīng)有的政治理性。

基于此，高等院校在對大學(xué)生群體進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要緊跟時(shí)代的步伐，科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的平臺(tái)，抓住問題的關(guān)鍵，有的放矢。在了解他們思想動(dòng)向的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持用馬克思主義基本理論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系對其進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使其堅(jiān)定社會(huì)主義信仰，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而培養(yǎng)起理性政治能力，自覺抵制不良思想的傷害，從而真正使思想政治教育活動(dòng)落到實(shí)處，提升其接受效果。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：王祝萍）