淺談地方性美術(shù)課程資源的開發(fā)利用

【摘要】隨著教育行業(yè)的不斷進(jìn)步，給予了美術(shù)教師更大的教學(xué)空間，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)激發(fā)教師的積極性，努力開發(fā)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源。本文筆者將結(jié)合學(xué)校本地的一些資源，談?wù)劦胤叫悦佬g(shù)課程資源的開發(fā)利用。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育地方性資源課程資源

隨著教育行業(yè)的不斷進(jìn)步，給予了美術(shù)教師更大的教學(xué)空間，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)激發(fā)教師的積極性，努力開發(fā)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源。我校所在地，是一個(gè)旅游資源豐富的城市。教師應(yīng)獨(dú)具慧眼敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中、人類社會(huì)歷史文化遺產(chǎn)中與教材有關(guān)的重要資源，并進(jìn)行收集和整理，因地制宜的把地域文化資源運(yùn)用到教學(xué)中去，走上一條獨(dú)特的的改革之路，提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。以下筆者將以九江為例，介紹如何利用地方性的美術(shù)資源。

一、結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀痪坝^，開發(fā)課程資源

本校所處的城市，擁有著非常豐富的自然資源。江西九江北面長(zhǎng)江，南屏廬山，東臨鄱陽(yáng)湖，西望幕阜山，得盡山傍水抱之寵；城內(nèi)甘棠湖水光瀲九，岸柳成蔭；薄暮、輕煙漫籠，畫舫漣漪，可謂優(yōu)雅之至。煙水亭、琵琶亭、潯陽(yáng)樓、能仁寺、天花宮、浪井、鎖江樓，抗洪廣場(chǎng)等景點(diǎn)可發(fā)思古之幽情。這其中最有名的當(dāng)屬?gòu)]山。廬山位于江西九江市廬山區(qū)內(nèi)，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，世界地質(zhì)公園。廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。山上景點(diǎn)無(wú)數(shù)，自古以來(lái)就是文人騷客常去的地方，留下了很多家喻戶曉的作品。如，李白留下的《望廬山瀑布》、蘇軾的《題西林壁》等等。廬山還是一個(gè)擁有常住居民的風(fēng)景名勝，山上的牯嶺街是一處特別的人文風(fēng)景。雨霧繚繞的山峰、充滿詩(shī)意的峽谷都會(huì)讓我們情不自禁拿起畫筆，描繪這美麗的風(fēng)景。學(xué)?？山Y(jié)合春游、秋游組織學(xué)生到郊外進(jìn)行寫生，回校后作修改整理，舉辦小型展覽，以陶冶學(xué)生情操，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)風(fēng)俗和民間藝術(shù)開發(fā)課程資源

豐富的民間節(jié)日文化以不同的存在方式滲透在我們的生活中如：端午節(jié)做粽子，正月十五吃元宵，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，還有九江特產(chǎn)小吃（如彭澤的耙、修水的哨子）等等這些都是美術(shù)課很好的題材，我們可以通過搜集資料采訪人物等手段讓學(xué)生感受風(fēng)土人情，民間故事，文化習(xí)俗等。還可以讓學(xué)生動(dòng)手來(lái)做一做從中感受傳統(tǒng)文化的韻味。民間美術(shù)的種類及其豐富，各地都有典型的民間美術(shù)，我們應(yīng)充分利用各地民間美術(shù)資源來(lái)充實(shí)課本內(nèi)容，可讓學(xué)生在課堂上展示收集到的民間美術(shù)作品，

另外我們還可把民間藝術(shù)活動(dòng)與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。在歷史的長(zhǎng)河里，勞動(dòng)者在創(chuàng)造生活的同時(shí)，也創(chuàng)造了身邊的藝術(shù)——民間工藝美術(shù)。但隨著現(xiàn)代化的沖擊，使傳統(tǒng)民間工藝正從我們身邊悄然逝去，隨之消逝，民間工藝是手藝，更是文化，通過它可以更真切、更深刻地了解一個(gè)民族。不要以為民間美術(shù)是“過時(shí)”的藝術(shù)，是“粗俗”的藝術(shù)，與現(xiàn)代生活距離較遠(yuǎn)，不容易接受與學(xué)習(xí)。其實(shí)他在日常社會(huì)生活中無(wú)所不在，它所蘊(yùn)含的審美成分和它發(fā)自自身深處的本體成分，是任何其它藝術(shù)種類所無(wú)法匹敵的。所以我們可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的民間藝術(shù)如：根雕、年畫，剪紙，泥塑等，這些藝術(shù)可能對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能比較陌生，那我們可以通過在校園內(nèi)舉辦相關(guān)的資料展，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人講座或者現(xiàn)場(chǎng)制作等等方法讓學(xué)生體驗(yàn)到這些民間藝術(shù)的魅力及存在于中華民族勞動(dòng)人民身上的那種善良、勤懇、堅(jiān)韌、樂觀和智慧的品格。還可以在課堂中給學(xué)生嘗試制作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到民間藝術(shù)文化的傳承中。

三、結(jié)合當(dāng)?shù)厣虡I(yè)場(chǎng)所，開發(fā)課程資源

可能很多人都認(rèn)為，喧囂的交易產(chǎn)所怎么會(huì)有美術(shù)資源呢？事實(shí)上，正好相反，美術(shù)設(shè)計(jì)是不能離開生活的，設(shè)計(jì)在很大程序上也是在為銷售服務(wù)的。繁華的街道，熱鬧的商場(chǎng)，琳瑯滿目的商品?，F(xiàn)代都市到處都散發(fā)出時(shí)代的氣息。各種電器、日用品、服裝等都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師以人為本，美觀與實(shí)用相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則，體現(xiàn)出藝術(shù)與科技的新的結(jié)合。參觀商場(chǎng)，可讓學(xué)生與現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品零距離接觸，在“設(shè)計(jì)工藝”領(lǐng)域的教學(xué)時(shí)，可培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，使他們對(duì)工藝設(shè)計(jì)的過程及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有清楚、直觀的了解。在美術(shù)教學(xué)操作中，我們可以出一個(gè)作品題目，比如說(shuō)“民族服裝設(shè)計(jì)”。然后讓學(xué)生分成小組完成作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生有目的、有重點(diǎn)來(lái)欣賞，學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，可結(jié)合“美觀、實(shí)用”兩大原則進(jìn)行討論。在學(xué)生完成作品后，可放在班上集體分享。商場(chǎng)成為設(shè)計(jì)、工藝課的又一重要校外美術(shù)課程資源。

當(dāng)然，我們也要看到當(dāng)?shù)氐倪@些美術(shù)課程資源帶有明顯的原生性和零散性，大多數(shù)沒有經(jīng)過專業(yè)的篩選和驗(yàn)證，難免良莠不齊，魚龍混雜，作為美術(shù)教師要認(rèn)真甄別和選擇，并做必要的加工和改造，注意把好課程資源的質(zhì)量關(guān)，使當(dāng)?shù)氐倪@些美術(shù)課程資源真正作為校內(nèi)美術(shù)課程資源的補(bǔ)充、拓展和延伸。如何更好的利用和開發(fā)課程資源，有待專家、同行作進(jìn)一步的探索和研究，以便更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳茹《開發(fā)有地方特色的美術(shù)課程》《中國(guó)美術(shù)教育》2005年第五期