【摘要】高中語文閱讀教學(xué)要拋棄陳舊落后的文章學(xué)閱讀教學(xué)法,而倡導(dǎo)研究性閱讀教學(xué)法。研究性閱讀教學(xué)法以閱讀目的為前提,以信息論為理論指導(dǎo),以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則,不斷提高篩選、認(rèn)知、處理語言信息的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。研究性閱讀教學(xué)法培養(yǎng)的是一種終身受用的基本生存能力,對成長、成才、成就關(guān)系重大。這種教學(xué)法適合于合作探索型課堂模式。對學(xué)生和老師都提出了更高、更新的要求。
【關(guān)鍵詞】高中語文閱讀教學(xué)對策質(zhì)量
一、更新理念,營造氛圍
教師要讓閱讀呈現(xiàn)開放式、對話式、個(gè)性化的狀態(tài),必然突破原有閱讀教學(xué)的封閉狀態(tài),為學(xué)生營造一種動(dòng)態(tài)、自由、主動(dòng)、多元的閱讀氛圍。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏,就如魚得水,如鳥歸林,會(huì)煥發(fā)出滿腔熱情,用他們拓寬的視野去體味生活、感悟人生。這種多元的、開放的閱讀氛圍讓學(xué)生懷著信念在知識的海洋中自由地游弋,從而培養(yǎng)興趣、塑造人格、提升素養(yǎng)。
二、摒棄功利,注重積累
閱讀實(shí)踐類似農(nóng)民種地,但求耕耘,少問收獲。應(yīng)該說,閱讀與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過程。目前對學(xué)生閱讀教學(xué)來說,不應(yīng)是“深挖洞”,更應(yīng)是“廣積糧”,閱讀量不夠,感性認(rèn)識不足,哪來理性的飛躍。同時(shí),閱讀之后不宜安排訓(xùn)練題,讓學(xué)生們能夠以一種毫無功利的心態(tài)去閱讀,領(lǐng)會(huì)其中最直接、最單純的內(nèi)容。重視閱讀過程而相對地看輕結(jié)論,引導(dǎo)學(xué)生展開過程,并以言語的介入作動(dòng)力不斷地深入,就一定能使學(xué)生既得到多方面的營養(yǎng),又使閱讀能力不斷提高,以適應(yīng)個(gè)體和社會(huì)的需要。教師可創(chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑,讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn),對大量的語言信息的搜集、分析、判斷,從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力。這種活動(dòng)是建立在學(xué)生的自我意識、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上的,學(xué)生認(rèn)識活動(dòng)的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動(dòng)更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程,而不是結(jié)果。
三、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣
語文的閱讀的教學(xué)在于培養(yǎng)學(xué)生的自能讀書,自能作文,教的目的就在于達(dá)到不需要教的效果。可見,一個(gè)學(xué)生的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是進(jìn)行閱讀的神圣使命,也直接關(guān)系到學(xué)生語文能力的提高。培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的方法之一就是,不能僅僅局限于課本的閱讀,而要把閱讀目標(biāo)延伸到課外的閱讀材料上。但是,要把書本的閱讀材料作為基礎(chǔ),結(jié)合以相應(yīng)的課外材料,與課文內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品,以加深對課文的理解。通過學(xué)生對課外的材料的閱讀,能夠擴(kuò)展學(xué)生的視野和知識面,使學(xué)生形成對知識的沉淀,從而對事物有一定的自己的判斷力,有自己的是非觀和價(jià)值觀。在實(shí)際的教學(xué)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生語文的閱讀的素養(yǎng)不夠高,主要的問題就是做閱讀時(shí)的理解力不夠并且速度慢。究其原因就是閱讀量太少,沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。對于學(xué)生的閱讀的習(xí)慣的養(yǎng)成,首先需要教師的引導(dǎo),其次也要學(xué)生具備一定的潛能。作為教師要做到重視學(xué)生的初讀感受,關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中的對于文章的領(lǐng)悟,并能準(zhǔn)確的提出一些啟發(fā)式的問題,注重對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況的了解。教師這樣做的目的就是要學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣,使閱讀成為學(xué)生每天生活的一部分,而不是一種負(fù)擔(dān)。
四、教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,提高教學(xué)效率
(一)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)
善于結(jié)合課文和學(xué)生特點(diǎn),既生動(dòng)有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展、提高。在活動(dòng)中,學(xué)生主體地位得以體現(xiàn),綜合能力得以鍛煉,而教師對活動(dòng)的設(shè)計(jì)、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。有一位青年教師在教學(xué)《巴爾扎克葬詞》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣活動(dòng):讓學(xué)生看課件──雕像,然后從課文中找出給巴爾扎克的所有稱謂并挑選一個(gè)最合適的給巴爾扎克并說說理由,最后從文中找出自己感受最深的一句話或改編一句話作為給巴爾扎克的獻(xiàn)詞。這一活動(dòng)設(shè)計(jì),立足文本,既有語言的生成,更有思想的收獲,精神的享受,帶動(dòng)了文體的學(xué)習(xí),是成功的案例。
(二)教師要善于在教學(xué)中提出一兩個(gè)中心問題
為了避免“滿堂灌”變成“滿堂問”,設(shè)計(jì)好中心問題的關(guān)鍵在于“吃透兩頭”:一方面要了解學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,又要研究學(xué)生已有知識,并能根據(jù)已有知識推導(dǎo)、引申出新知識發(fā)展區(qū),依據(jù)兩者的最佳交匯點(diǎn)設(shè)計(jì)提問就能形成最有價(jià)值的學(xué)習(xí)心里活動(dòng)。另一方面,要善于在教材中發(fā)現(xiàn)和提出問題,注意抓住課文中的文眼、中心句、關(guān)鍵句,特別是要注意課文與一般文章寫作常規(guī)不同之處或所教課文看似“自相矛盾”的現(xiàn)象,以此為突破口把握作者的立意構(gòu)思和表達(dá)技巧。
(三)參與學(xué)生與文本的對話,進(jìn)行藝術(shù)引導(dǎo)
閱讀教學(xué)當(dāng)中,生本對話的深層次推進(jìn)離不開教師的藝術(shù)介入,生生對話的有效展開更離不開教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對話能否促進(jìn)動(dòng)態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。這方面無須舉例。另外,在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方,教師要適時(shí)點(diǎn)撥,發(fā)揮主導(dǎo)作用。請看下面點(diǎn)撥學(xué)生品味語言的例子:上《孔乙己》時(shí),教者有意識地將前面“排出幾文錢”和后面“摸出幾文錢”放在一起讓學(xué)生比較。經(jīng)過討論,學(xué)生了解了動(dòng)詞的變化實(shí)則是孔乙己經(jīng)濟(jì)狀況的變化。教學(xué)《祥林嫂》時(shí),教者讓學(xué)生比較祥林嫂來魯鎮(zhèn)幾次外貌描寫尤其是眼神的變化,經(jīng)過討論得知外貌的變化實(shí)際是祥林嫂命運(yùn)的變化。如果教師不提,可能學(xué)生不問。但教者引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,從而與文本形成碰撞,喚醒了學(xué)生的問題意識。
(四)善留空白,延伸擴(kuò)展課堂
閱讀教學(xué)要讓學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂,還要讓學(xué)生帶著問題出課堂。要把課堂變成思維的碰撞所,把每節(jié)課上成問題課,即把課堂作為酵母,激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、學(xué)生合作、學(xué)生探究中發(fā)現(xiàn)問題。這樣課堂教學(xué)自然就延展到課外了。記得以前教《愚公移山》結(jié)束時(shí),教者讓學(xué)生討論愚公究竟“愚”還是“不愚”?移山好,還是搬家好?以前教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)課文結(jié)尾當(dāng)瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚臅r(shí)候,會(huì)有何舉動(dòng)呢?學(xué)生經(jīng)過熱烈討論,答案多種多樣:有的說他們之間為賠償打起了官司,有的說瑪?shù)贍柕碌么藭r(shí)已經(jīng)成熟了,不去追究誰對誰錯(cuò)了。這樣課堂就延伸到課外了。長期堅(jiān)持,必能啟發(fā)心智,拓展視野,活躍思維。
【參考文獻(xiàn)】
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