從陶行知先生的“每日四問”再談高職生生命德育

摘 要：陶行知先生是偉大的教育家，他豐富而獨(dú)到的教育思想直到今天仍對我們的教育有非常積極的現(xiàn)實意義。他在育才學(xué)校三周年紀(jì)念會上提出的“每日四問”對我們高職院校的生命德育有重要的啟發(fā)，告誡我們應(yīng)當(dāng)始終從關(guān)注學(xué)生的生命健康出發(fā)實施生命化的道德教育，激發(fā)高職生對個體生命的積極體認(rèn)，從悅納自我、保護(hù)生命入手，積極開拓自己的人生，促進(jìn)個體生命價值的實現(xiàn)和至善幸福的達(dá)成。

關(guān)鍵詞：陶行知 生命健康 生命德育 高職生

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（a）-0260-02

陶行知（1891—1946）是中國近代史上一位具有世界影響力的著名教育家，他畢生致力于推進(jìn)人民的教育事業(yè)，在教育思想上卓有創(chuàng)見，在教育實踐上積極探索，為后世留下了寶貴的精神財富。在陶行知的教育思想中，始終把尊重學(xué)生主體意識、激發(fā)學(xué)生主體能動性的“知行合一”精神貫穿整個教育過程，啟發(fā)我們還原學(xué)校教育的德性，實現(xiàn)學(xué)校德育的生命性。他的教育思想中熠熠生輝的德育理論是落實在對學(xué)生生命的真實關(guān)照上的。

1942年7月20日，陶行知先生在育才學(xué)校三周年紀(jì)念會上提出“每日四問”，即：

第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？

第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？

第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？

第四問：我的道德有沒有進(jìn)步？

盡管已經(jīng)時隔久遠(yuǎn)，但這“每日四問”今日讀來仍然振聾發(fā)聵。直面今天中國教育中的學(xué)生素質(zhì)，“每日四問”的“第一問”拷問了教育對學(xué)生整體發(fā)展之生命基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)與否?！懊咳账膯枴钡摹暗谝粏枴泵棵刻崾疚覀円貏e關(guān)注生命的健康存在和發(fā)展。陶行知先生認(rèn)為：“忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑?！苯∩硭枷胧撬纳罱逃碚摰闹匾獌?nèi)容，他倡導(dǎo)健身就是為了造就健全的公民和健康的民族。陶行知認(rèn)為生活是人類為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的活動，生活教育是建立在生活基礎(chǔ)上的生氣勃勃的活力教育，對每個人無時無刻不在發(fā)揮著作用，每個人也無時無刻不在接受著生活教育。過什么樣的生活，就受什么樣的教育，過健康的生活就受健康的教育。而在健康的概念中，身體的健康是最為基本的。

陶行知先生的“每日四問”啟發(fā)我們應(yīng)當(dāng)在教育和促進(jìn)學(xué)生獲得生命健康的基礎(chǔ)上推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由美國學(xué)者杰·唐納·華特士于1968年首次明確提出生命教育的思想開始，到中國近年來逐步深入開展的生命教育，再到劉慧和朱小蔓開啟的學(xué)校生命道德教育，促使關(guān)愛生命成為道德教育的主題，將個體塑造為優(yōu)質(zhì)自己成為德育的使命。關(guān)注著學(xué)生的生活、關(guān)愛學(xué)生的生命是學(xué)校德育的必然內(nèi)容。生命德育是從倡導(dǎo)對個體生命的善開始的，而對個體生命的德性關(guān)照則必然首先涉及對個體生命健康的重視和維護(hù)。

在生命德育的視角下，再讀陶行知先生的“每日四問”，在當(dāng)前對我們深入理解教育理當(dāng)促進(jìn)學(xué)生生命的健康存在與發(fā)展、德育首先當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛自身生命健康成長有現(xiàn)實的啟示。

當(dāng)前我國在校學(xué)生的生命健康狀況很不容樂觀。國家體育總局、教育部2011年9月頒布的2010國民體質(zhì)監(jiān)測結(jié)果表明，大學(xué)生身體素質(zhì)25年來一直在下降，與1985年相比，肺活量下降了近10%；大學(xué)女生800米跑、男生1000米跑的成績分別下降了10.3%和10.9%。近來，武漢、西安等地多所高校在運(yùn)動會項目中取消了女子3000米和男子5000米長跑，也引起了社會廣泛關(guān)注。正如大家所意識到的，大學(xué)生體質(zhì)差是日積月累的結(jié)果。在種種原因的影響下，中小學(xué)體育課常常讓位于文化課，體育教育被邊緣化，不少學(xué)生疏于或懶于鍛煉，這些問題的存在和累積直接導(dǎo)致了學(xué)生體質(zhì)的日益下降。最可怕的是，很多大學(xué)生都認(rèn)識不到問題的嚴(yán)重性而疏于對自我生命健康的關(guān)注和改進(jìn)。

從筆者所處的杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院（簡稱杭科院）情況來看，當(dāng)前高職生生命健康的認(rèn)知狀況同樣令人堪憂。2012年學(xué)校體能測試已經(jīng)完成，從總體情況來看達(dá)標(biāo)比例好于2011年（這與學(xué)校各部門、各二級學(xué)院、體育教師為改進(jìn)學(xué)生體質(zhì)所作的努力密不可分），但是問題也是很顯然的。據(jù)了解，大一的學(xué)生體能測試情況相對較好，大二、大三的學(xué)生情況比較糟糕，甚至有些同學(xué)根本就不在意這個測試，很少參加相關(guān)的體育鍛煉。究其原因，主要有以下三方面。

第一，健康意識空白。很多高職生和其他的大學(xué)生一樣不能真正認(rèn)識到體能測試的意義，以應(yīng)對考試的方式對付測試，在測試結(jié)束之后不再有熱情堅持體育鍛煉。總認(rèn)為還年輕，身體沒出現(xiàn)什么太大的異常，還是健康的，不注重日積月累的鍛煉。而且由于高職生的特殊經(jīng)歷受到的否定性評價更多，消極的自我體認(rèn)使高職生在閑暇時間更容易沉迷于各種電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲或其他娛樂，疏于或懶于參加體育鍛煉。健康意識的缺乏直接導(dǎo)致他們對自我身體健康的忽視，給未來的生命健康發(fā)展埋下了隱患。

第二，生活習(xí)慣不佳。對待生命，高職生表現(xiàn)得隨波逐流得更多。他們中很多人對于“憑借自我的力量多大程度上能改變?nèi)松背謶岩珊头穸☉B(tài)度，行為習(xí)慣不良的很多，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和文體活動的熱情，只專注于手機(jī)和電腦的學(xué)生比比皆是。除去少數(shù)能在專業(yè)學(xué)習(xí)中進(jìn)入某些專業(yè)社團(tuán)或工作室的學(xué)生外，更多的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)之外，沉湎于各種娛樂休閑，更多的人只是游走在校園生活的邊緣，晨昏顛倒，習(xí)慣晚睡甚至是通宵熬夜。這樣的行為破壞了人體應(yīng)有的正常的作息規(guī)律，給生命健康帶來了很大的傷害。

第三，堅持精神缺乏。在我國，高職生主要來源于中職生和高考沒有考好\"流落至此\"的學(xué)生。延續(xù)至高職生活，他們對自我生命的體認(rèn)存在一些現(xiàn)實的問題。高職生認(rèn)為自己出于“混張文憑”的目的，過一天是一天，只要今天開心就行，明天的事自己沒法考慮也不愿多想，對于做事缺乏持之以恒的精神和毅力，表現(xiàn)在體育鍛煉上同樣如此。杭科院高橋校區(qū)的七個二級學(xué)院只有一個城建學(xué)院堅持學(xué)生的晨跑活動，其他學(xué)院都因為這樣那樣的原因沒有開展起來；學(xué)校有很多良好的運(yùn)動場所，但是堅持積極運(yùn)動的身影并不是太多，往往是有體育比賽了才有一定的體育活動，比賽之后活動也往往就此停止。

生命是教育的載體，生命的健康更是我們學(xué)校教育的首要目標(biāo)。旨在促進(jìn)學(xué)生至善幸福達(dá)成的生命德育內(nèi)在地包含有保護(hù)生命的教育、欣賞生命的教育、敬畏生命的教育、發(fā)展生命教育等四個層次的內(nèi)容。因此所謂的生命德育必當(dāng)將鼓勵倡導(dǎo)學(xué)生珍惜自我生命、提高身體素質(zhì)放在首要位置，由此才有學(xué)生在悅納自我、積極進(jìn)取的過程中獲得生命價值的實現(xiàn)、擁有更為完整而幸福人生的現(xiàn)實意義。只有生命的存在，才能談得上人的其他問題。只有著眼于生命的健康存在與發(fā)展的道德教育才是有生命的、真正人性的、道德的。

在高職院校中，生命德育必須關(guān)注高職生的生存狀況，鼓勵學(xué)生在積極掌握生存發(fā)展知識技能的同時，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命，悅納自我，學(xué)會如何保存、保護(hù)生命。

第一，強(qiáng)調(diào)生命意識教育。針對高職生相對突出的自我消極體認(rèn)，生命德育應(yīng)當(dāng)通過生命敘事等方法深入其內(nèi)心世界，激發(fā)他們新的生活熱情，珍惜并優(yōu)化個體生命。通過師生間平等和諧的交流和溝通，使他們認(rèn)識到自己生命的可愛、可貴，促進(jìn)他們對自我的悅納，認(rèn)識到自我生命對自己、家庭乃至社會的不可或缺性，從而激發(fā)其保護(hù)自我生命健康的意識。這是引導(dǎo)高職生自覺進(jìn)行體育活動的思想驅(qū)動。

第二，重視體育課堂教學(xué)。在體育課不斷被邊緣化的狀態(tài)下，在高職生普遍比較缺乏學(xué)習(xí)興趣和堅持精神的現(xiàn)實下，學(xué)校尤其要堅持保障體育課堂教學(xué)的主陣地，不斷完善體育教學(xué)的硬件設(shè)施，加強(qiáng)師資培養(yǎng)，確保體育課的正常開展；并且積極推進(jìn)體育課堂教學(xué)的優(yōu)化，設(shè)置自主選學(xué)的體育項目，激發(fā)學(xué)生的活動興趣，循序漸進(jìn)提升學(xué)生的身體素質(zhì)。在這個方面，杭科院的體育教研組在學(xué)校的認(rèn)同下進(jìn)行了相應(yīng)的改革，盡管增加了教師的工作量，但是教學(xué)效果還是明顯的，學(xué)生在課堂上參與體育學(xué)習(xí)鍛煉的積極性較高。

第三，拓展課外體育活動。學(xué)生的體育鍛煉僅有體育課堂的活動量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此應(yīng)積極設(shè)計旨在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、能夠吸引高職生踴躍參加的課外體育活動。2006年教育部聯(lián)合國家體育總局等部門發(fā)出一項涉及中國億萬學(xué)生的“陽光體育運(yùn)動”的決定，其核心內(nèi)容就是從2007年開始開展“陽光體育運(yùn)動”，保證學(xué)生平均每個學(xué)習(xí)日有1小時體育鍛煉時間。但是事實上，就杭科院來看很多高職生都不能實現(xiàn)每天1小時的鍛煉目標(biāo)。很多高校同樣存在類似的局面。這項活動的堅持需要學(xué)校政策、人力和財力的配合。同時學(xué)校可以針對高職生的具體情況策劃一些集體活動，以學(xué)校的名義設(shè)立比賽獎項，以吸引學(xué)生對活動的參與，激發(fā)他們的體育鍛煉熱情和興趣。

第四，培養(yǎng)堅持運(yùn)動的精神。高職生的意志力比較薄弱，容易放棄，所以學(xué)校尤其需要通過一定的措施培養(yǎng)他們堅持不懈的毅力。比如使每日晨跑在一定的監(jiān)督機(jī)制下延續(xù)下去，把學(xué)生的鍛煉情況納入綜合考評中進(jìn)行獎懲。身體素質(zhì)的提升是一個循序漸進(jìn)的過程，以生命健康為前提的成長發(fā)展更是一個需要持之以恒的人生歷程，只有堅持不斷的適合的體育運(yùn)動才能鑄就健康的體魄，為達(dá)成人生的至善幸福提供堅實的基礎(chǔ)。

總之，教育始終要把育人放在第一位。作為教育工作者的我們要結(jié)合實際認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，在教育工作中堅持“每日四問”，真正使德育履行關(guān)照和發(fā)展學(xué)生生命的使命，促進(jìn)學(xué)生人生價值的實現(xiàn)和至善幸福的達(dá)成。

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