論發(fā)展體育事業(yè)對減少社會弱者的作用

摘 要：發(fā)展體育事業(yè)有減少社會弱者的內(nèi)在功能。體育事業(yè)是社會文明建設(shè)的一種綜合體現(xiàn)，它對經(jīng)濟、政治、文化、科技和社會諸方面的發(fā)展都具有巨大的作用。發(fā)展體育事業(yè)可增強人們體質(zhì)，減少疾病，提高智商，增進情商，調(diào)節(jié)心理平衡，豐富精神生活，諧調(diào)社會關(guān)系，提高生活質(zhì)量，增長幸福指數(shù)，增強身心承受能力，進而達(dá)到直接減少社會弱者之目的。

關(guān)鍵詞：體育功能 健身益智 頤情強心 諧調(diào)關(guān)系 減少弱者

中圖分類號：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（a）-0214-01

如何減少社會弱者，維護社會穩(wěn)定與平衡，理論學(xué)者們見仁見智，都認(rèn)為財政救濟、政策扶持、法律保護、社會保障和社會捐助等都是有效可行的措施。這些手段當(dāng)然要充分利用好，但都只是從外力出發(fā)，給弱者輸血而未增強其造血功能。要改變這種治標(biāo)不治本的狀況，必須從發(fā)掘弱者自身潛質(zhì)潛能出發(fā)，提高其素質(zhì)，增強其造血功能，通過其內(nèi)因內(nèi)力逐漸使自身由弱轉(zhuǎn)強，以致成為生活的強者，使社會從實際意義上真正減少弱者。

關(guān)于社會弱者的概念，當(dāng)代著名社會學(xué)家陳成文先生是這樣給我們界定的：“社會弱者是一個在社會性資源分配上具有經(jīng)濟利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層次性和承受力的脆弱性的特殊社會群體”。針對社會弱者的本質(zhì)特點，陳成文先生從理論上為之構(gòu)建一個較為完善的社會支持體育。但這個社會支持體系同樣只是一個外力支持體系。從馬克思主義的哲學(xué)原理我們可以知道，要從根本上解決問題單靠外力是不夠的，在依靠外力的同時，還得注重從內(nèi)因內(nèi)力著手。我們覺得借助于體育手段，可從一定程度上解決社會弱者的內(nèi)力、自力支持問題。

1 發(fā)展體育事業(yè)，可以大量增加就業(yè)機會，從經(jīng)濟利益上減少社會弱者

前面已經(jīng)提到，現(xiàn)代體育是一門產(chǎn)業(yè)，且在世界范圍內(nèi)已達(dá)一定規(guī)模。但我國體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，暫時還缺乏先進機制和相應(yīng)的管理人才，因而其發(fā)展前途廣闊，潛力巨大。我們應(yīng)當(dāng)抓住世界和平發(fā)展的大好機遇，讓體育走向市場，走出國門，走向世界，作到與世界市場融為一體。市場化發(fā)展體育事業(yè)，不僅需要引進“米盧”式的人才，而且更需要引進機制或者創(chuàng)新機制。體育要產(chǎn)業(yè)化、社會化、全民化；而不是行政化、精英化、獎牌化。要全民健身、全民參與，或運動、或觀賞、或投資、或消費、或為其科研、或為其服務(wù)。全社會要營造良好氛圍，形成良好的機制和傳統(tǒng)，使更多的人尤其是社會弱者從體育事業(yè)中獲益并實現(xiàn)其價值。

2 發(fā)展體育事業(yè)，豐富文化生活，可以從提高生活質(zhì)量上減少社會弱者

文化的內(nèi)涵是無比豐富的，既歷史悠久，又領(lǐng)域廣博；既有淺顯高深之分，又有粗俗典雅之別；既有靜態(tài)多樣的類型，又有動態(tài)鮮活的表現(xiàn)形式。社會生活的每一個方面每一種表現(xiàn)都是一種文化，但唯獨體育文化可以生動地表現(xiàn)人類生活的諸多方面，它可以人人參與，可以人人共享；它可以不要付出多少代價而使我們從中受益。不論是男女老幼還是贏弱病殘，都可以自由選擇適當(dāng)?shù)捏w育形式進行運動，或健身、或健腦、或怡情、或舒心、或閑趣，也不論是忙累空閑還是群居獨處，都可以通過體育方式來怡心消遣或交往溝通。平常，我們可以借助體育來豐富文化生活，切實提高生活質(zhì)量，增長幸福指數(shù)，并且可以不拘時候和不拘地方?？梢哉f沒任何時候和任何地方可以限制我們的體育表現(xiàn)。例如，隨時隨處伸伸腰、彎彎腿、搓搓手、擦擦臉……這些都是簡單易行的。而且體育形式的表現(xiàn)不分強者弱者，它可能對弱者更為有利，更為切實可行，更為直接見效，更為經(jīng)濟，簡直不要付出什么代價，便可使弱者強起來，并且是自力內(nèi)力的作用，能自行提高生活質(zhì)量。

3 發(fā)展體育事業(yè)，增強體能體質(zhì)，可以從提高心理承受力上減少社會弱者

現(xiàn)代社會一方面高科技飛速發(fā)展，另一方面卻造成了人們心理巨大的不平衡，西方一位心理學(xué)家曾經(jīng)說過：進入21世紀(jì)，對人類威脅最大的不是洪水，不是自然災(zāi)害，也不是戰(zhàn)爭，而是一種心理疾病。心理疾病造成的社會危害是無法估量的，當(dāng)今世界上恐怖事件頻仍，很大程度表現(xiàn)為社會心理不平衡的結(jié)果。有心理病態(tài)的人確是社會弱者，這不難得到證實。據(jù)有關(guān)報刊介紹，在第二次世界大戰(zhàn)期間，美軍大約有100萬人患戰(zhàn)斗緊張病，其中45萬人患精神病而退伍，占美軍當(dāng)時因傷病退伍人數(shù)的40%；在海灣戰(zhàn)爭中，美軍共散發(fā)傳單2900萬張，伊軍共有7萬人投降或被俘，其中70%的人承認(rèn)自己是在傳單的影響下才投降的。這是因心理因素“不戰(zhàn)而屈人之兵”的范例。三國演義里的空城計，以及諸葛亮罵死王朗、氣死周瑜，這都是諸葛孔明心理致勝的經(jīng)典之作。心理作用如此之大，無怪乎天才之王拿破侖曾說：“世界上只有兩種力量，即精神和劍，最終說來，劍還是要被精神所折服?！庇纱丝梢?，現(xiàn)實生活中的弱者都與其心理弱質(zhì)有關(guān)。美國著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：心理病態(tài)的人就是從來也沒有學(xué)會跟他人建立良好人際關(guān)系的人，這種人得不到社會尊敬和承認(rèn)，也得不到愛和幫助。而體育既可是個體活動，也可是社會活動，它把個體與與社會化緊緊結(jié)合，恰好給人們提供了一種良好的社會關(guān)系氛圍，使人們在強身健體益智的同時，又能擺脫孤獨和隔閡，消除恐懼和憂慮，化解郁悶和煩躁，獲得一種心理自控能力和心理釋放能力，從而使個人心理輕松而平衡，舒坦而愉悅，也使社會心理環(huán)境得到和諧優(yōu)化，以促進社會穩(wěn)定平衡和持續(xù)發(fā)展。

總之，根據(jù)社會學(xué)家和心理學(xué)家對社會弱者本質(zhì)特征的揭示，我們可以通過大力發(fā)展體育事業(yè)，增加就業(yè)機會，使每一個社會成員在利用社會資源的同時充分挖掘自身潛能，極力開展自力自助，讓多彩多姿的體育活動豐富社會文化，調(diào)節(jié)社會心理，提高人們生活質(zhì)量，增進人們幸福指數(shù)，增強社會成員的心理承受能力，最終從一定程度上達(dá)到減少社會弱者之目的。

為此，我們要繼續(xù)遵循毛澤東曾經(jīng)的敦敦教導(dǎo)：“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)?！比窠∩?，利國利民。我們希望全社會切實重視體育、投資體育、參與體育，鼓勵每一個社會成員尤其是社會弱者親自投身體育，充分利用體育形式強身、健體、益智、愉悅、怡情、怡心。把體育當(dāng)作事業(yè)，投資或投身體育，大體不致血本無歸，而總會血本尚存，血本更旺。大家知道，只有人身健康才是根本的首要的“一”，其它都是之后的“零”。因為身心健康是人生第一要素、第一財富、第一資本，而且是人生的第一幸福、第一享受、第一價值。體育可以為我們達(dá)到和完善這許多個“第一”，真是善美之至。因此，體育應(yīng)當(dāng)成為我們一項重要的社會事業(yè)和個人事業(yè)，并使之得到大力而科學(xué)的發(fā)展，為減少社會弱者，必須使人人成為身體和心理上的強者。

參考文獻(xiàn)

[1]艾米欠·路德維希.拿破侖傳[M].花城出版社，2000.