香港\\臺灣\\內(nèi)地三地學(xué)校德育方法比較研究

【摘要】德育是一個國家或地區(qū)不可或缺的教育板塊，而德育中對學(xué)生起主導(dǎo)作用的則是學(xué)校德育。內(nèi)地、臺灣、香港三地同根同源，德育既有共通性，也有很大的差異性，本論文主要比較研究三地學(xué)校德育方法共同性和差異性。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)地；香港；臺灣；學(xué)校德育

1 三地德育方法的共通性

1.1 通過課堂教學(xué)實施德育

課堂教學(xué)是學(xué)校的主要教學(xué)活動，三地德育最常用的方法也是課堂教學(xué)，既開設(shè)專門的德育課程。香港，課堂教學(xué)正面向?qū)W生傳播公民與道德知識及行為規(guī)范，擔(dān)任著提高青少年道德水平的主要任務(wù)。中小學(xué)主要通過以下四個課程進(jìn)行德育，分別是班主任課、倫理科、宗教科、社會教育科，大學(xué)階段則主要是通過通識課及相關(guān)課進(jìn)行德育。臺灣，國小開設(shè)道德與健康科，國中開設(shè)公民與道德科，高中開設(shè)公民科，課程的基本精神是“首先在教育學(xué)生成為人之所以為人，并生活與行動得像一個人，成為一個活活潑潑的好學(xué)生。次之，則在教育學(xué)生成為一個愛國家、愛同胞、合群服務(wù)、負(fù)責(zé)守紀(jì)，且足以表現(xiàn)中華民族道德文化，堂堂正正的中國人”。在內(nèi)地，各級學(xué)校開設(shè)專門的德育課進(jìn)行德育，小學(xué)是思想品德課，中學(xué)是思想政治課，大學(xué)是馬克思主義理論和思想品德等通選課。

1.2 通過課外活動實施德育

課外活動可以彌補課堂教學(xué)時間空間的不足，三地學(xué)校都積極開展各種充滿生活情趣的課外活動，通過活動培養(yǎng)學(xué)生的道德情操及意志品質(zhì)。香港，學(xué)校重視用校園課外活動來補充德育，大致分為全校性活動、體育活動、服務(wù)性活動、康樂活動、各學(xué)科學(xué)會等五類活動，以求達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生集體責(zé)任感及吃苦耐勞等品質(zhì)的目的。同時學(xué)校也不定期組織一些大型專題教育活動，是學(xué)生得到道德訓(xùn)練。如香港大學(xué)的“舍堂教育”讓每個在校大學(xué)生都有一次入宿機(jī)會，通過入宿經(jīng)歷得到群體生活的鍛煉。臺灣，為了達(dá)到德、智、體、美、群的德育目標(biāo)，把課外活動列入了正常的課堂規(guī)劃，制訂了課時數(shù)及內(nèi)容。國小有“團(tuán)體活動”，國中有“童軍教育”，高中有“團(tuán)體活動”，分為學(xué)藝、康樂、自治、體能、技能、社會、科學(xué)7類活動，細(xì)分到插花、烹飪、電工、急救、美術(shù)設(shè)計等形式。內(nèi)地，各級學(xué)校都頻繁地組織各種課外活動，包括校會、時事政治報告會、文藝體育科技活動等。

2 三地德育方法的差異性

2.1 香港德育方法

（1）香港德育方法重視心理輔導(dǎo)

香港學(xué)校的心理輔導(dǎo)主要是針對學(xué)生在成長過程中產(chǎn)生的對家庭、學(xué)校、社會及現(xiàn)存體制的迷惑反抗等問題，幫助其走出心理陰霾，樹立正確的觀念，具體內(nèi)容包括“學(xué)習(xí)”、“人際關(guān)系”、“就業(yè)”、“戀愛”等各個方面。心理輔導(dǎo)形式上分為個別輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)，程度上分為普通事件和需要輔導(dǎo)服務(wù)的事件。普通事件由班主任或科任老師處理，需要輔導(dǎo)服務(wù)的事件則轉(zhuǎn)交給輔導(dǎo)組或?qū)W校的社會工作者。比如香港中文大學(xué)每年約有150多名學(xué)生要求心理輔導(dǎo)，每次輔導(dǎo)時間在60分鐘左右，少部分學(xué)生則需要連續(xù)輔導(dǎo)。

（2）香港德育方法講求滲透性

香港的德育提倡隱形教育，重視滲透性。香港學(xué)校一方面將德育滲透在正規(guī)課程之中，強調(diào)知識育人；另一方面，又將德育滲透到學(xué)生的活動和學(xué)校管理之中，潛移默化地影響學(xué)生。如小學(xué)常識科中學(xué)習(xí)個人對健康的責(zé)任，在中學(xué)歷史科中學(xué)習(xí)英雄人物的堅毅精神等，中學(xué)的許多科目像社會教育科、經(jīng)濟(jì)與公共事務(wù)科、倫理及宗教科等也都涉及了大量的道德、社會、政治及法律問題。香港教育界認(rèn)為：“一所好學(xué)校的全面而正常的生活，會比一些反復(fù)灌輸?shù)赖掠^念或社會意識的特定課節(jié)更能使學(xué)生建立理想和培養(yǎng)健全的性格”。

2.2 臺灣德育方法

（1）設(shè)置“訓(xùn)導(dǎo)處”

臺灣的每一所學(xué)校都在校設(shè)置了“訓(xùn)導(dǎo)處”，秉承校長指示掌理全校訓(xùn)導(dǎo)事項。訓(xùn)導(dǎo)的主要作用是“掌理學(xué)生民族精神教育、德育、生活教育、親職教育、體育衛(wèi)生保健、學(xué)生團(tuán)體訓(xùn)練、生活管理，并與輔導(dǎo)單位配合實施生活輔導(dǎo)等業(yè)務(wù)”。如臺灣警察專科學(xué)校的訓(xùn)導(dǎo)處分為訓(xùn)育組、輔導(dǎo)組、教練組、課外活動組四個部分，訓(xùn)育組主管學(xué)生的訓(xùn)育、獎懲及督導(dǎo)工作；輔導(dǎo)組主管學(xué)生調(diào)查、警紀(jì)維護(hù)、考核測評；教練組主管學(xué)生軍訓(xùn)、體能訓(xùn)練、兵籍管理；課外活動組主管學(xué)生康樂活動及學(xué)生社團(tuán)活動。訓(xùn)導(dǎo)工作通過公民訓(xùn)練、典禮儀式、個別會談、衛(wèi)生保健、生活規(guī)范、愛國運動等活動，嚴(yán)抓學(xué)生秩序與紀(jì)律，致力于提升校紀(jì)校風(fēng)。

（2）臺灣德育方法的傳統(tǒng)性

臺灣的德育方法在某一方面類似于內(nèi)地，有比較強的傳統(tǒng)性。臺灣注重說理教育法、榜樣教育法及表揚批評法，較少使用陶冶教育法。說理教育法是臺灣德育的主要方法，多用講授、報告、演講、討論、講話等方式講解書面知識，運用閉卷考試檢測學(xué)生的知識掌握情況。榜樣教育法利用了青少年的模仿心理，臺灣中小學(xué)經(jīng)常用孫中山、韓樂吾、司馬光、范仲淹等著名人物的事跡對學(xué)生進(jìn)行德育。表揚批評法也是臺灣學(xué)校常用的德育方法，明確地肯定學(xué)生的優(yōu)點，批評否定不正確行為，發(fā)揚長處，抑制缺點，如每年評選“優(yōu)秀青年”“模范學(xué)生”“孝悌楷?！?。臺灣較少使用陶冶教育法，不太注重學(xué)生道德情感的養(yǎng)成，這一點與香港有比較大的差異。

2.3 內(nèi)地學(xué)校德育方法

（1）內(nèi)地學(xué)校重視班主任工作及共青團(tuán)、少先隊工作。

內(nèi)地，班級是學(xué)校進(jìn)行德育的最基本單位，班主任是各科老師里接觸學(xué)生機(jī)會最多，時間最長的。內(nèi)地的班主任幾乎參加了所有涉及到本班學(xué)生的德育活動，班主任工作在德育中的地位不可替代。共青團(tuán)和少先隊是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童及青少年的先進(jìn)組織，是內(nèi)地獨具特色的集體組織。共青團(tuán)和少先隊的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，形成良好的道德風(fēng)尚，繼承優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，學(xué)會進(jìn)行自我教育。共青團(tuán)、少先隊經(jīng)常不定期地組織學(xué)生參觀革命博物館、訪問革命老人、學(xué)習(xí)英雄人物典型事跡。

（2）多用灌輸教育法及說理教育法，指導(dǎo)性強

內(nèi)地的說理教育法與臺灣及其相似，不多贅述。灌輸教育法則是內(nèi)地獨具特色的德育方法。中國是社會主義國家，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想。列寧認(rèn)為社會主義意識不可能從群眾自身中產(chǎn)生，必須從“外面灌輸進(jìn)去”，所以德育需要采用灌輸教育。灌輸教育法的力度大，指向性強，有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論。但是這種方式忽視了學(xué)生的主體性作用，脫離學(xué)生及社會實際，亦引起學(xué)生的反逆心理，缺乏說服力。

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