技師學(xué)院排球文化發(fā)展與趨勢研究

【摘要】隨著排球運(yùn)動(dòng)在我國的推廣和發(fā)展，已成為一項(xiàng)被人們認(rèn)同和感興趣的體育文化現(xiàn)象。技師學(xué)院排球文化是體育文化的特殊組成部分，本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯法探討了技師學(xué)院排球文化的釋義及與發(fā)展趨勢，并進(jìn)行了深入研究，以求結(jié)合國情探討和推動(dòng)高校排球文化的發(fā)展與構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】技師學(xué)院；排球文化；發(fā)展；趨勢

近年來，隨著技師學(xué)院體育課程體系改革的深化，排球運(yùn)動(dòng)的不斷開展，排球運(yùn)動(dòng)成為新時(shí)期里一種被人們認(rèn)同和感興趣的文化現(xiàn)象。作為技師學(xué)院排球研究者來說，大家都在傳統(tǒng)排球理論與實(shí)踐中熏陶成長成才的，但當(dāng)代排球運(yùn)動(dòng)，無論量和質(zhì)已都發(fā)生了巨大變化，已進(jìn)入職業(yè)的新的社會(huì)層面，以新的思維方式，從不同角度審視排球運(yùn)動(dòng)和技師學(xué)院排球文化。力圖通過分析市場經(jīng)濟(jì)條件下，以技師學(xué)院排球?yàn)楸憩F(xiàn)形式的排球競技文化的時(shí)代特征及社會(huì)價(jià)值，討論在技師學(xué)院排球發(fā)展過程中，排球物質(zhì)文化、制度文化及精神文化的發(fā)展與變遷?？偨Y(jié)其發(fā)展的規(guī)律和基本特征，進(jìn)而分析排球競技文化在市場化進(jìn)程中的發(fā)展趨勢。在理論上構(gòu)建新時(shí)期排球文化的時(shí)代內(nèi)涵，文化特性和社會(huì)價(jià)值，在實(shí)踐上，為深入挖掘潛在市場，針對市場需求的變化特征，對排球競技文化的物質(zhì)、制度及精神等三個(gè)層面的文化特征進(jìn)行論證和變革，為進(jìn)一步推進(jìn)技師學(xué)院排球的改革提供參考。使自己成為與時(shí)俱進(jìn)的排球研究者，新時(shí)期排球文化的探索者、實(shí)踐者和傳播者。

技師學(xué)院排球文化作為一種特殊的文化現(xiàn)象，主要包括三個(gè)層面的內(nèi)容：技師學(xué)院排球物質(zhì)文化、技師學(xué)院排球精神文化和技師學(xué)院排球行為文化。技師學(xué)院排球物質(zhì)文化是構(gòu)建高校排球文化的基礎(chǔ)，包括排球場地、排球器材、排球設(shè)施、排球教練、排球教材等等，是技師學(xué)院排球文化形成發(fā)展的客觀保障；技師學(xué)院排球精神文化是構(gòu)建高校排球文化的核心，是師生排球認(rèn)識(shí)、排球情感、排球價(jià)值、排球道德等方面的反映，也是技師學(xué)院群體向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)，是技師學(xué)院文化建設(shè)的重要途徑；技師學(xué)院排球行為文化是構(gòu)建技師學(xué)院排球文化的關(guān)鍵，包括排球教學(xué)、排球競賽、排球規(guī)則、排球健身和娛樂等方面，是師生活動(dòng)本身所構(gòu)成的排球文化，是技師學(xué)院排球文化繁榮昌盛的動(dòng)力。

一、技師學(xué)院排球文化前進(jìn)中的幾個(gè)問題

（一）排球文化與西方體育文化對立、交融的關(guān)系

1.對立關(guān)系

近代西方文化的傳入使中國的文化根基與社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)受到不同程度的沖擊與變革，在某種程度上也受到了威脅。西方競技體育在中國社會(huì)迅速發(fā)展，逐漸占據(jù)主流地位。中國體育文化與西方體育文化是基于不同文化背景的、各具特色的兩種體育文化形態(tài)，西方體育文化體現(xiàn)出的人文精神是“個(gè)人中心”、“崇尚競爭”，強(qiáng)調(diào)競技，追求形體美和快速、強(qiáng)調(diào)直觀性和競爭性的文化取向。其中以奧林匹克體育文化為主流的西方體育文化為代表，講究 “更高、更快、更強(qiáng)”的競爭精神，人們在體育運(yùn)動(dòng)中不斷實(shí)現(xiàn)身心的超越；中國體育文化體現(xiàn)出的人文精神是“天人合一”、“崇尚和諧”、“恪守中道”，講究的是娛樂性、表演性、禮儀性和欣賞性，而其競爭意識(shí)較為薄弱，注重養(yǎng)生，通過體育活動(dòng)達(dá)到身心的平和狀態(tài)。

西方體育文化有別于中國體育文化的突出特征是，認(rèn)為體育對個(gè)體的價(jià)值在于，在體育運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)身，在體育競技中爭勝，不斷挑戰(zhàn)與超越人體的既有生理限度，不斷挑戰(zhàn)和超越于其他競技者之上，在競爭與挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

2.相互交融

西方體育文化在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下呈現(xiàn)出世界性和開放性，排球文化是各民族優(yōu)秀體育文化匯合與交融的結(jié)果，從本質(zhì)上講也是開放的。信息化社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢使中國排球文化去必須與西方體育文化相互融合，與世界體育文化相互接軌，實(shí)現(xiàn)與世界體育文化的結(jié)合，中國體育文化必然會(huì)同西方體育文化相結(jié)合，從西方體育文化中吸取營養(yǎng)。排球文化與西方體育文化同樣是 “以人為本”的，都是為了強(qiáng)健人的身體，提升人的精神，追求人們之間的友誼與人世的和平。在此基礎(chǔ)上，兩種體育文化自然可以求同存異，揚(yáng)長避短，在交流與融合中共同發(fā)展。

3.中國內(nèi)部各種體育文化的相互沖擊的關(guān)系

在技師學(xué)院里面有很多的體育文化，籃球文化、足球文化、網(wǎng)球文化、乒乓球文化等等形形色色，多姿多彩排體育文化活動(dòng)，就形成了具有各自項(xiàng)目特色的體育文化。同時(shí)由于中國體育文化受到西方體育的影響，在不斷的沖擊、碰撞、融合過程中產(chǎn)生了許多具有中國特色的體育主體文化和邊緣文化（如：競技體育文化、學(xué)校體育文化、休閑旅游體育文化、快樂體育文化、戶外體育文化、奧林匹克文化）。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的改變，文化本身具有產(chǎn)生、發(fā)展、鼎盛和消亡的演進(jìn)規(guī)律，中國內(nèi)部的體育文化也在相互排斥，相互交融的過程中遵循著文化演進(jìn)的規(guī)律。在新的歷史形勢下，技師學(xué)院排球文化在內(nèi)部各種體育文化的沖擊和交融的過程中重新找到自身的定位和新生命，即是：保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中華排球文化，發(fā)展排球運(yùn)動(dòng)，提高民族體質(zhì)和素質(zhì)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)，為建設(shè)中國社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才。

二、技師學(xué)院排球文化的發(fā)展趨勢

基于中國運(yùn)動(dòng)朝多元化方向發(fā)展的，作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的排球文化，將伴隨發(fā)展。排球文化的特性：傳承性、娛樂性、鮮明的時(shí)代性和強(qiáng)烈的民族性，并結(jié)合現(xiàn)代人的特性，闡述了排球文化的社會(huì)價(jià)值：排球比賽隔網(wǎng)對抗方式最直接最富有力度地表現(xiàn)人的本質(zhì)力量；位置輪換的比賽方式滿足了人們對機(jī)會(huì)均等、公平競爭的追求，培養(yǎng)了他們在激烈競爭中必須具備的基本素質(zhì)；突顯個(gè)性張揚(yáng)，為人的個(gè)性自由發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。

（一）多學(xué)科綜合運(yùn)用和更加科學(xué)化方向發(fā)展

隨著我國素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施，排球課程教學(xué)與改革將逐漸成為一項(xiàng)重要的研究內(nèi)容。利用電影、電視錄像和計(jì)算機(jī)CAI等媒體技術(shù)手段，可以動(dòng)態(tài)地模擬排球技戰(zhàn)術(shù)的時(shí)空狀態(tài)和連續(xù)變化過程，提高直觀教學(xué)效果。隨著排球運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，排球技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新、科學(xué)地控制排球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程和制定科學(xué)定量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）職業(yè)化、人文化、社會(huì)化

職業(yè)化是排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢，高額獎(jiǎng)金促使比賽更加精彩，而緊張激烈的對抗更能吸引觀眾，又能創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。職業(yè)化和俱樂部制度吸引了大批優(yōu)秀選手投身競技排球，大大提高了排球比賽的激烈精彩程度。傳播媒體的介入，促使排球運(yùn)動(dòng)商業(yè)化趨勢日益加強(qiáng)。排球運(yùn)動(dòng)的競賽形式越來越多樣化，大眾化趨勢日益明顯。隨著全社會(huì)各族排球運(yùn)動(dòng)參與者人文意識(shí)的提高，排球文化意識(shí)將更具人文性、人本性、教育性、群體性、法制化。隨著排球競技性的提高，表演項(xiàng)目水平的提升，各種訓(xùn)練方法的改進(jìn)，以及先進(jìn)的信息技術(shù)的引入，排球文化形式將更具有藝術(shù)性、觀賞性、娛樂性。將受到社會(huì)各界人士的關(guān)注、熱愛、

參與、研究以及對排球文化的發(fā)展給予更多支持，也將成為二十一世紀(jì)屹立在世界東方最燦爛的明珠。同時(shí)，作為社會(huì)組成的重要部分，排球文化也將通過發(fā)揮自身本質(zhì)作用，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）科研與實(shí)踐的結(jié)合日益緊密

科研直接為排球教學(xué)訓(xùn)練和比賽實(shí)踐服務(wù)，是排球運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究活動(dòng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)和發(fā)展方向，也是促進(jìn)排球運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究發(fā)展的過程；從方法論來看，科研人員越來越多地從文獻(xiàn)研究、思辨研究，走向?qū)嵶C研究，正在從不同層面上去關(guān)注學(xué)校、關(guān)注課堂，關(guān)注運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，提高研究的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值；從科研的功用來看，越來越多的排球科研人員不再滿足于排球教學(xué)訓(xùn)練的一般抽象理論論述，開始更多地追求排球運(yùn)動(dòng)研究成果的推廣應(yīng)用，促進(jìn)排球教學(xué)訓(xùn)練的改革與發(fā)展。

（四）排球運(yùn)動(dòng)科研方法和手段不斷豐富和發(fā)展

排球運(yùn)動(dòng)科研的發(fā)展和水平的不斷提高，是與科研的方法和技術(shù)手段的不斷進(jìn)步、豐富和發(fā)展分不開的。隨著相關(guān)學(xué)科科研成果向排球科研領(lǐng)域的不斷滲透和現(xiàn)代科技的應(yīng)用，排球運(yùn)動(dòng)科研的方法和技術(shù)也有了長足的發(fā)展。

（五）自主與依存的交融化

在構(gòu)建排球文化體系的過程中，在加強(qiáng)國際交流互相依存、取長補(bǔ)短、協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，更要注重對本民族傳統(tǒng)優(yōu)勢與國際優(yōu)勢的融化，在沖突和融合的動(dòng)態(tài)過程中以新的結(jié)構(gòu)方式、新事物、新生命的組合成一個(gè)具有民族自尊、自信、自強(qiáng)、自愛排球文化新體系。隨著全社會(huì)各族排球運(yùn)動(dòng)參與者人文意識(shí)的提高，排球文化意識(shí)將更具人文性、人本性、教育性、群體性、法制化。隨著排球競技性的提高，表演項(xiàng)目水平的提升，各種訓(xùn)練方法的改進(jìn)，以及先進(jìn)的信息技術(shù)的引入，排球文化形式將更具有藝術(shù)性、觀賞性、娛樂性。將受到社會(huì)各界人士的關(guān)注、熱愛、參與、研究以及對排球文化的發(fā)展給予更多支持，也將成為二十一世紀(jì)屹立在世界東方最燦爛的明珠。同時(shí)，作為社會(huì)組成的重要部分，排球文化也將通過發(fā)揮自身本質(zhì)作用，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

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