陳鶴琴先生曾提出:幼兒園環(huán)境是兒童所接觸的能給他以刺激的一切物質(zhì)。瑞吉歐認為:環(huán)境是一個可以支持社會,探索與學(xué)習(xí)的容器。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》中明確指出:環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用有效促進幼兒的發(fā)展。環(huán)境是幼兒成長的最佳記錄,是孩子們的第三位老師,是幼兒社會性發(fā)展的關(guān)鍵因素。由此可見環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒教育中有著不可替代的重要作用,作為幼兒教師應(yīng)該為幼兒提供健康、豐富的生活和教育活動環(huán)境,滿足幼兒多方面發(fā)展需要。
具體說來所謂教育環(huán)境包括觀念形態(tài)即精神環(huán)境和物質(zhì)形態(tài)即物質(zhì)環(huán)境。
一、精神環(huán)境
指幼兒園心里氛圍,是一種重要的潛在課程。如何讓幼兒在幼兒園中受到潛移默化的影響,這是所有幼兒教師面臨的一個問題,也想在實際工作中最想解決的一個問題。
1、通過傳統(tǒng)入手:因為我國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國,而且還是一個擁有56個民族的大家庭,多元文化使我們對幼兒教育有豐富的內(nèi)容,教師可以可以通過傳統(tǒng)節(jié)日:如三月清明節(jié)、五月國際勞動節(jié)、六月兒童節(jié)、九月教師節(jié)、中秋節(jié)、十月國慶節(jié)等不同的節(jié)日發(fā)動幼兒以制作、繪畫、剪紙、品嘗、講故事等各種表現(xiàn)形式來拓展幼兒的思維。
2、通過現(xiàn)實入手:如我所在的地方正在以愛國主義教育活動,提出讓愛國主義思想覆蓋全體學(xué)生,讓文明禮儀覆蓋全體學(xué)生,讓珍愛生命意識覆蓋全體學(xué)生。但這些知識,對于我們的教育對象——幼兒來說太抽象,很難理解,這就需要我們老師把理論知識細化成具體的東西,如:在珍愛生命教育活動中,我用圖片的形式來表現(xiàn)母親生育孩子的辛苦,孩子成長過程中得到了來自爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆、老師等的關(guān)愛,讓幼兒在圖片中通俗易懂知道孕育生命的不易。懂得自己的成長得到了許多人的關(guān)愛,生命是大家的,要懂得珍愛生命;文明禮儀方面,我在班上設(shè)計了一個文明禮儀小天使專欄,把本班幼兒照片貼在表格中,每周評選表現(xiàn)好的幼兒,給一朵小紅花,以樹立榜樣的方式鼓勵幼兒都成為講文明、懂禮貌的好孩子。在愛國方面我在音樂課上給幼兒教了些膾炙人口的紅兒歌,利用多媒體讓幼兒感覺到我國的壯麗山河,在語言課上,讓幼兒說說家鄉(xiāng)的變化等等,通過活動讓愛國之情在幼兒的心中油然而生。
二、物質(zhì)環(huán)境
指幼兒園內(nèi)影響幼兒身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件。它具體包括:園區(qū)環(huán)境、教室環(huán)境、區(qū)角環(huán)境。人們一說到幼兒園頭腦中立刻浮現(xiàn)出一副活潑可愛的畫面,猶如童話世界一般,到處是卡通人物或可愛的動物裝飾的墻壁,各色的塑料城堡、玩具、綠油油的草地吸引著每一位幼兒,這就是指園區(qū)環(huán)境。這里我就著重講一下教室環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
教室是幼兒接觸最多、呆的時間最長的地方,那么教室的環(huán)境布置至關(guān)重要,墻面布置不僅要有裝飾、美化的作用,更應(yīng)該具有教育價值,內(nèi)容要豐富要具有趣味性還要注重互動性、動態(tài)化和家庭化原則。我在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時遵循全面性,墻面布置內(nèi)容要一致,對班級進行定位,找準風(fēng)格,我班多數(shù)是少數(shù)民族學(xué)生,我就讓墻上的風(fēng)格以少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、舞蹈、傳統(tǒng)飲食、旅游勝地、風(fēng)俗人情等元素構(gòu)成,期間的圖片收集繪畫都是幼兒與教師共同參與的,充分發(fā)揮幼兒的主體性,而且我們的墻面布置不盲目追求“精美”,而是因地制宜的找準方向,具有實用性和教育性。當(dāng)然墻面設(shè)計也不是長期固定不變的,可以根據(jù)節(jié)日、季節(jié)等不同而有所變化,讓幼兒在一種動態(tài)環(huán)境中成長。
幼兒教師是教育的先導(dǎo),是孩子的啟蒙老師。最初教育對孩子至關(guān)重要,幼兒教育蘊含在環(huán)境、材料、活動和教師行為中,作為幼兒教師一定要為幼兒提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,讓好的環(huán)境在潛移默化中對幼兒起到引導(dǎo)和教育作用。