青年大學(xué)生

【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家綜合國力的增強(qiáng)，人們的自我意識(shí)逐漸生成，由此引發(fā)了不同程度的社會(huì)責(zé)任感缺失問題。青年大學(xué)生們也不斷出現(xiàn)了責(zé)任意識(shí)淡漠、責(zé)任感缺失的不良現(xiàn)象。本文就當(dāng)代青年大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)問題，對(duì)大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀和原因以及應(yīng)怎樣培養(yǎng)其責(zé)任感等問題進(jìn)行了簡要的分析與說明，以突出青年大學(xué)生“責(zé)任感的守護(hù)者”這一重要的社會(huì)角色。

【關(guān)鍵詞】青年大學(xué)生；責(zé)任感；中堅(jiān)力量；守護(hù)者

富有責(zé)任感的青年大學(xué)生是使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家綜合國力不斷提升由可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵所在。單有精深的專業(yè)知識(shí)而沒有責(zé)任感，是無法為國家的發(fā)展做出真正的貢獻(xiàn)的?？傊?，要實(shí)現(xiàn)真正地發(fā)展，首先得從大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)入手。但是當(dāng)代不少青年大學(xué)生的身上依然存在著責(zé)任意識(shí)淡漠的問題。

一、何為責(zé)任感

在現(xiàn)實(shí)生活中，責(zé)任感一詞隨處可見，那么責(zé)任感到底是什么呢？我們首先來了解“責(zé)任”的涵義。責(zé)任是指“一個(gè)人在進(jìn)行某種行為的時(shí)候，外界環(huán)境和外界條件對(duì)該行為的約束和規(guī)定?！边M(jìn)而我們得到了“責(zé)任感”的涵義“個(gè)體對(duì)自己在承擔(dān)人類社會(huì)和自身發(fā)展的責(zé)任中所承擔(dān)的責(zé)任的一種意識(shí)，是對(duì)自己在道德活動(dòng)中完成道德任務(wù)的情況是否滿意其道德需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?！?放眼現(xiàn)實(shí)生活，社會(huì)由眾多扮演著不同角色的人構(gòu)成，他們的職責(zé)雖然不同，但他們都同樣的為自己扮演的角色承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。青年大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，不僅要學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何做人，如何承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的責(zé)任。

二、青年大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀及原因分析

責(zé)任感是對(duì)自己責(zé)任的知覺以及擔(dān)負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度。一個(gè)人，如果不懂得自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所具有的義務(wù)，不能體會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的快樂，那么他生命的寬度將極為有限。正如列夫#8226;托爾斯泰所言：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成。而熱情的基點(diǎn)就是責(zé)任感?！?由此我們便可看出，責(zé)任感對(duì)一個(gè)人的自身發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是極為重要的。

然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青年們卻越來越多的將視線轉(zhuǎn)移到自身利益上，逐漸形成了以自我為中心的“包圍圈”，以自我為中心的個(gè)人主義傾向便是其中一個(gè)突出的表現(xiàn)。由于國情的需要，青年群體中獨(dú)生子女比重較大，從而對(duì)獨(dú)生子女予以重點(diǎn)保護(hù)的家庭教育也逐漸形成。這使得孩子“心中無他人”，只關(guān)心自己的成功而全然不顧他人的處境與感受。青年大學(xué)生身上種種責(zé)任意識(shí)淡薄、責(zé)任感缺失問題的產(chǎn)生，與下列原因多少都分不開：

（一）家庭教育的影響

1 獨(dú)生子女的增多

由于國情的需要，自計(jì)劃生育政策實(shí)施以來，獨(dú)生子女的數(shù)量逐年增長，這也導(dǎo)致了“小公主”、“小皇帝”在眾多家庭的誕生。與此同時(shí)，受中國傳統(tǒng)觀念“再窮不能窮孩子”的影響，父母盡可能地滿足孩子的各種要求。中國父母這種只講奉獻(xiàn)不求回報(bào)的做法，逐漸讓孩子養(yǎng)成了“這是應(yīng)當(dāng)為我做的”的自我意識(shí)，相反的，“我應(yīng)當(dāng)為別人做”的思維方式不斷遠(yuǎn)離他們，責(zé)任感的培養(yǎng)也因此出現(xiàn)了斷層。

2 父母自身原因

父母沒有做到以身作則，沒有將責(zé)任意識(shí)落實(shí)到自己身上，通過日常行為生活，將反面信息傳輸?shù)胶⒆宇^腦中，久而久之孩子也成為了如同父母那樣缺乏責(zé)任感的人。

（二）高校教育的影響

1 校園文化氛圍

個(gè)別高校教師沒有做到以身作則，不僅未給青年大學(xué)生樹立起良好的榜樣，反而影響其自身責(zé)任感的形成。除此之外，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速普及，國外強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自由主義的觀念傳到中國，使辨別能力不強(qiáng)的青年受到了影響，使其過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，只關(guān)注個(gè)人利益而忽視集體利益，缺乏社會(huì)責(zé)任感。

2 學(xué)校教育與社會(huì)的脫節(jié)

青年大學(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)通過自己的方式為社會(huì)的進(jìn)步添磚加瓦。然而，現(xiàn)如今的眾多高校最關(guān)心卻是學(xué)生的“成才”，將關(guān)注焦點(diǎn)放到學(xué)業(yè)、就業(yè)上去，而忽略了大學(xué)生是否真正能夠?qū)⑺麄兊乃鶎W(xué)應(yīng)用到社會(huì)領(lǐng)域。這也使得大學(xué)生在離開高校之際，責(zé)任感的缺失更加突顯。

3 青年大學(xué)生自身責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)

面對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的變化，大學(xué)生們不斷屈服于現(xiàn)實(shí)，寧愿強(qiáng)行改變自己去適應(yīng)的社會(huì)，也不愿鼓起勇氣，按照自己的意志行事。由此一來，隨波逐流、趨炎附勢(shì)成為社會(huì)一大毒瘤，更無須談大學(xué)生責(zé)任感的缺失問題。

（三）社會(huì)環(huán)境的影響

社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響也是至關(guān)重要的，良好的社會(huì)環(huán)境會(huì)凈化一個(gè)人的心靈，反之則會(huì)改變一個(gè)人的品質(zhì)。媒體作為傳播新聞時(shí)事、溝通社會(huì)各方面的樞紐，自然擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的重任。然而，為了吸引觀眾的眼球，媒體已不再單純的客觀報(bào)道事實(shí)，而逐漸倒戈金錢一方。不良輿論的興起也使得青年大學(xué)生在責(zé)任感培養(yǎng)這條道路上越走越遠(yuǎn)。

正是因?yàn)橛辛松鲜龅默F(xiàn)實(shí)問題，才使得青年大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)問題如燙手的山芋一般亟待解決，只有將影響青年大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的毒瘤徹底清除，一個(gè)充滿責(zé)任感的青年群體才會(huì)回到我們的身邊。

三、如何培養(yǎng)青年大學(xué)生的責(zé)任感

只有采取正確的方法對(duì)青年大學(xué)生的責(zé)任感進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)，才能使青年大學(xué)生成為責(zé)任感的守護(hù)者，讓青年大學(xué)生引導(dǎo)中國社會(huì)的發(fā)展。

（一）進(jìn)行正確的家庭責(zé)任感教育

父母是孩子最好的老師，要培養(yǎng)青年大學(xué)生的責(zé)任感，首先應(yīng)從家庭教育抓起。父母應(yīng)該以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)教導(dǎo)孩子責(zé)任感的重要性以及如何成為一個(gè)富有責(zé)任感的人。

（二）加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，同時(shí)也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)的得力助手。也因此，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)基本理論的教育，以馬克思主義為指導(dǎo)，用堅(jiān)實(shí)的理論來指導(dǎo)實(shí)踐。讓青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，看清我國的現(xiàn)實(shí)，樹立共產(chǎn)主義信念，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）發(fā)揮社會(huì)環(huán)境的積極作用

社會(huì)會(huì)影響每一位成員。社會(huì)影響本身也有積極與消極的區(qū)別。為了發(fā)揮社會(huì)環(huán)境的積極作用，可以通過實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。如志愿者工作，志愿者工作是讓更多的人能無償?shù)膸椭枰獛椭娜?。這一活動(dòng)在本質(zhì)上為培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感發(fā)揮了積極的作用。通過此類活動(dòng)，有利于幫助青年大學(xué)生們走出自己的“包圍圈”，將關(guān)注的焦點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到他人身上，為自身責(zé)任感的培養(yǎng)提供幫助。

（四）青年大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高

改變一個(gè)人的因素最重要的不是外因而是內(nèi)因。作為培養(yǎng)青年大學(xué)生責(zé)任感的推動(dòng)因素，青年大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)至關(guān)重要。首先，青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己的發(fā)展關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該學(xué)會(huì)將自己放進(jìn)一個(gè)社會(huì)中去。

結(jié)語：青年大學(xué)生是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，只有他們真正形成了責(zé)任感，才能將自己的力量展現(xiàn)給社會(huì)。青年大學(xué)生是責(zé)任感的承擔(dān)者，更是責(zé)任感的守護(hù)者。只有當(dāng)代青年大學(xué)生成功的扮演好了責(zé)任感的守護(hù)者這一角色，我們的現(xiàn)代化事業(yè)才會(huì)更加光輝，我們的國家才能永葆生機(jī)！

參考文獻(xiàn)：

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[2]宿春禮.《總統(tǒng)家訓(xùn)》.北京：中央編譯出版社，2008年