范立欣回憶他的童年時(shí)代,說那就仿佛是《天堂電影院》的武漢版。
每天吃過晚飯,從事電影工作的父親
就在家里支起一個(gè)小型的放映機(jī),一家四口就擠在十幾平方米的房間中看“電影”。他所說的電影,
并不同于今天我們普遍認(rèn)知中的劇情片,大多數(shù)還是科教性質(zhì)的
紀(jì)錄片。那是他最初的紀(jì)錄片啟蒙,直接連通的,
是他十幾年后的剪輯作品《好死不如賴活著》,以及后來掌機(jī)
拍攝并導(dǎo)演的《歸途列車》《我就是我》。
“快樂男聲”也可以是個(gè)很感動(dòng)的題材
關(guān)注范立欣的人對(duì)于他的最新作品《我就是我》總是充滿疑問:“你怎么會(huì)拍這么個(gè)題材?”不同于以往的農(nóng)村題材、城鄉(xiāng)差距題材或是弱勢(shì)群體題材,英文標(biāo)題用了當(dāng)下流行語的“No Zuo No Die”的《我就是我》,聚焦在一檔電視臺(tái)的選秀節(jié)目。一群九零后的普通男孩兒在兩個(gè)月的時(shí)間里,通過一系列的高壓特訓(xùn),迅速成長(zhǎng)為明星。在這個(gè)過程中,他們有改變,有適應(yīng),有抗拒,也有成長(zhǎng)。很多人說,既然是由以深刻見長(zhǎng)的范立欣來拍,就應(yīng)該有更多的對(duì)于選秀的批判。但是導(dǎo)演卻說,之所以會(huì)接下這個(gè)題材,他就是想看看,在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十年的,在中國(guó)有那么大影響力的草根選秀節(jié)目背后,大家,特別是年輕人是帶著什么樣的心態(tài)參與到這場(chǎng)公共事件當(dāng)中來的。
拍攝是從海選階段就開始的,但是真正有用的素材卻是在“十強(qiáng)”確定后集中獲取的。那些被集中起來封閉訓(xùn)練的男孩子,面對(duì)范立欣的鏡頭,也經(jīng)歷過從抵觸到接受的過程。那群孩子每天被不只一部攝像機(jī)跟蹤拍攝,慢慢地,他們發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片的鏡頭一直是很平實(shí)地在記錄,沒有半點(diǎn)炒作的用意的時(shí)候,他們才漸漸地敞開心扉?!八麄兠刻斐袚?dān)的壓力是很重的,來自于心理、輿論、晉級(jí),體能訓(xùn)練和精神上的消耗,使得他們?cè)谛湃谓⒅?,與攝像機(jī)之間形成了一種很微妙的關(guān)系——他們把我的攝像機(jī)看做是一個(gè)發(fā)泄的出口,發(fā)泄他們的壓力,他們對(duì)于規(guī)則的無奈等情緒。這些發(fā)泄都是非常真實(shí)的。”
所以在《我就是我》當(dāng)中,盡管是非常典型的娛樂化題材,范立欣還是拍出了很多思考和感動(dòng)。那些思考隱藏在紀(jì)錄片中,是影片發(fā)射給觀眾的信號(hào),但是觀眾能否接收到,或者接收到之后又是否能解碼,就因人而異了。“一位國(guó)外的媒體朋友在看過片子之后,發(fā)出了這樣的感慨,說在中國(guó),人們需要承受很多不必要的殘酷。比如其中有一位參賽選手來自于一個(gè)父母離異的家庭,父親居然從來沒有表揚(yáng)過兒子。”從這個(gè)角度上來說,范立欣希望這樣的“信號(hào)”能被更多的中國(guó)孩子的家長(zhǎng)接收到,引發(fā)他們對(duì)于和孩子相處方式的思考。
中國(guó)紀(jì)錄片的小米加步槍時(shí)代
范立欣的大學(xué)專業(yè)是外語,第一份工作是武漢電視臺(tái)的外語部。外語部的隔壁,是電視臺(tái)的紀(jì)錄片部,他經(jīng)常跑過去“學(xué)藝”。在上世紀(jì)90年代末期,中國(guó)開始興起DV風(fēng)潮,很多人都拿起攝像機(jī),拍攝身邊的故事。紀(jì)錄片部的陳為軍就深入村莊拍攝了大量的艾滋病村的素材,陳為軍問范立欣,愿不愿意承擔(dān)剪輯工作?范立欣當(dāng)時(shí)的工資是600元,他拿出攢了一年的錢買了一臺(tái)當(dāng)年最先進(jìn)的有奔騰三處理器的電腦,欣然接下了剪輯的活兒。斷斷續(xù)續(xù)的十個(gè)月后,他們拿出了剪輯的片子,命名它為《好死不如賴活著》,還做成了DVD。接下來呢?不知道該如何處置這部作品,除了把DVD送給了一些朋友之外,也試著投了一些國(guó)內(nèi)的影視節(jié),但是都杳無音訊。正在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)遠(yuǎn)在美國(guó)的朋友寫信來,建議他們把作品投給美國(guó)的圣丹斯獨(dú)立電影節(jié)。
沒想到,就是這樣一部成本只有3萬塊人民幣的紀(jì)錄片入圍了。陳為軍和范立欣第一次出國(guó),第一次向朋友之外的人介紹他們的《好死不如賴活著》。盡管整個(gè)過程中,由于經(jīng)驗(yàn)太少出了一些狀況,他們穿著特意買來的西裝出現(xiàn)在一個(gè)輕松的電影節(jié)上,他們?cè)诓シ烹娪爸盎耸畮追昼姷臅r(shí)間向觀眾介紹了整個(gè)劇情,但是,當(dāng)影片播放完了之后,他們收獲了全場(chǎng)真誠(chéng)而尊敬的掌聲。范立欣說,從那時(shí)候起,他就暗暗許下心愿,十年之內(nèi),他一定要帶著自己拍攝的作品再次回到圣丹斯。
“現(xiàn)在回憶起來,那時(shí)候真是中國(guó)紀(jì)錄片‘小米加步槍’的時(shí)代?!睙o論是可支配的資源還是眼界都不豐富,范立欣有充分的理由這么說。還有一個(gè)更大的理由,是中國(guó)整體環(huán)境對(duì)紀(jì)錄片認(rèn)知的缺乏。從2006年開始,范立欣就想拍攝一部反映在全球經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)失衡背景下的中國(guó)個(gè)體所做出的犧牲?!斑@個(gè)故事其實(shí)對(duì)中國(guó)有很重要的意義,但是可惜,沒有一個(gè)中國(guó)的電視機(jī)構(gòu)或者基金會(huì)愿意為它投資?!弊詈笈钠拥腻X,是范立欣寫了大量的郵件經(jīng)過反復(fù)的溝通后從全世界各大電視臺(tái)籌集來的投資,一共是一百萬美元,按當(dāng)時(shí)的匯率算是800萬元人民幣。這部片子就是《歸途列車》,到目前為止仍是范立欣拍過的制作成本最高的一部影片。
是作品就會(huì)有作者氣質(zhì)
拍紀(jì)錄片的人經(jīng)常會(huì)被問到這樣一個(gè)問題:“怎么保證作品的客觀性?”范立欣說,他從不認(rèn)為拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候不帶預(yù)設(shè)出發(fā)和最終獲取真實(shí)答案之間有必然的聯(lián)系?!凹o(jì)錄片也是電影的一種,也是作品,只要是作品,就同小說或者戲劇一樣,就會(huì)帶有作者性?!彼谂臄z每一部作品之前,都會(huì)基于自己對(duì)這個(gè)題材的認(rèn)知而做一個(gè)方向的預(yù)設(shè)。“這就像是你出去旅行,你總要知道自己要去的地方是沙漠還是海洋?!痹谶@個(gè)預(yù)設(shè)的前提下,大膽地朝一個(gè)方向走,也許在走的過程中,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)是錯(cuò)誤的,是淺薄的,是有失偏頗的,那就從發(fā)現(xiàn)的那一刻開始修正,最終通過自己的判斷和領(lǐng)悟能力將發(fā)現(xiàn)的客觀真實(shí)最大程度地呈現(xiàn)出來。
為了讓自己的判斷和領(lǐng)悟能力能夠保持一定的精準(zhǔn),范立欣平時(shí)有閱讀大量社科類圖書的習(xí)慣。“我很喜歡看社會(huì)學(xué)方面的書,政治哲學(xué)、通俗一點(diǎn)的心理學(xué)也看。因?yàn)榕募o(jì)錄片,在關(guān)注社會(huì)的時(shí)候必須要有一個(gè)理論體系。社會(huì)學(xué)會(huì)給我提供觀察解構(gòu)理解社會(huì)的理論體系,而政治哲學(xué)會(huì)幫助我去進(jìn)行道德上的判斷。在作品中我的觀點(diǎn)到底是什么?我必須盡我所能讓影片落腳的觀點(diǎn)有普遍意義,根據(jù)不同的條件做出復(fù)雜的考量?!狈读⑿勒f,他最近看的書討論的是“金錢不能買什么”的話題——在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,所有人都講要加快效率,但是效率加快是違背人的本性的,因?yàn)槿耸怯袡C(jī)體,能承受的量是有限的。提高效率對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有益的,但從人本的角度講卻不一定是對(duì)的。